总结就是把一个时段的学习、工作或其完成情况进行一次全面系统的总结,它可以提升我们发现问题的能力,不如我们来制定一份总结吧。那么如何把总结写出新花样呢?下面是小编为大家整理的医院“服务百姓健康行动”义诊总结,希望对大家有所帮助。
根据市卫计委《关于开展2015年“服务百姓健康行动”大型义诊活动周的通知》精神,为进一步深入开展党的群众路线教育实践活动,xx区卫生局在辖区范围内开展了“服务百姓健康行动”大型义诊活动,现将情况总结如下:
xx区卫生局医政科组织的义诊活动于2015年9月25日在xx区xx广场举行。8:30之前参加义诊的医疗机构到达现场准备就绪,9:00义诊活动准时开始。此次活动分别在省中医附属医院、xx区人民医院等辖区共15家医疗机构中派出人员,副高以上职称特色专科专家18人及医务人员共计70余人为辖区内1500余名社区群众进行了义诊及健康咨询。
活动中,专家们为前来咨询的群众免费测血压、测血糖,热情细致的为群众进行各种常见病、慢性病的初步筛查、诊断和一般治疗,尤其省中医的两位专家为每一位前来咨询的患者细心诊断,给出专业的建议,医疗水平得到群众认可,现场看病的群众排起了长龙。活动中共发放常见传染病防控知识手册、计划生育服务指南及健康教育处方等宣传材料近10000份,义诊期间减免患者费用50000余元。
本次义诊活动紧紧围绕创服务百姓、创先争优活动、医院提升服务能力等要求,在各级医疗机构的大力支持下,取得了良好的效果,为百姓提高个人健康保健意识提供了很好的平台,使百姓们了解到自己的健康状况,同时了解未病先防、既病防变的治疗理念,取得了满意效果。
为进一步提高人们对健康的认识及对健康常识的宣传,7月26日上午滨江社区团支部与暑期大学生实践队伍联系举办了一次对我社区的老年同志进行了一次健康知识讲座及义诊活动。
活动中我们邀请了市红十字医院的医生进行健康知识讲座,讲座中医生讲了老年人多发的几种病情,高血压,脑血管等疾病,介绍了引起原因的引发的症状,如脑血管引发的老年痴呆症,这是由血管硬化导致的,还会影响心脏等,病症的引起主要是由于膏血脂,吸烟,喝酒,少吃蔬菜,少锻炼等。所以在今后生活应做好预防,控制血压,平时少吸烟,喝酒。多锻炼,适量蔬菜水果等。
讲座中大学生们发放健康资料,让老年同志们进一步了解平时注意事项及注意事项及夏天中应预防的疾病,讲座生动有趣,老年朋友们在会上提出了很多关于健康知识的问题,现场气氛非常活跃,会后他们还参加健康义诊活动,量血压及现场咨询等活动,此次活动得到了老年同学的'好评。
为了更好有效的宣传此活动,会后大学生们融入社区分发健康教育处方的传单,即夏天容易出现的疾病等,向人们宣传健康知识,如何去预防等小常识,这次活动的目的是为了通过宣传,提高人们意识,来预防各种疾病,降低疾病的发生率...
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心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近;体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。下面是小编整理的宣讲活动心得体会,欢迎大家分享。
在中国,农业的发展不是一个单一的产业发展,更需农民与农村的协同跟进,即所谓的“三农”,“三农”是一个居住地域、从事行业和主体身份三位一体的问题,但三者侧重点不一,必须一体化地考虑以上三个问题。中国作为一个农业大国,“三农”问题关系到国民素质、经济发展,关系到社会稳定、国家富强、民族复兴。若是从事农业生产的劳动者素质无法提高,农民的生活环境得不到改善,从事农业生产的`环境恶劣,就不能使农作物得到良好的培育,也不能提高生产效率与质量,更无法达到所谓的高质量现代化农业。因此,农业的发展,也可以说是建立在农村的发展与进步的基础之上。作为现阶段的农业发展也需要农村的现代化建设与实现与农业环境的协调发展,才能取得长远的进步。
十九大报告提出,实施乡村振兴战略。要坚持农业农村优先发展,按照产业兴旺、生态宜居、乡村文明、治理有效、生活富裕的总体要求,建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,加快推进农业农村现代化。这一重要的发展战略是在新时期农村发展中提出的一项重要的发展理念,这一理念明确的指出了发展农村的重要性与紧迫性,提出了现阶段“三农”问题的发展方向,为实现“全面建成小康社会”的宏伟目标提供了重要保障。
“小康不小康,关键看老乡”。而目前中国已经进入到了脱贫攻坚决胜时期,农村贫困人口的脱贫问题更是成为政府最关注的重点。实现全面建成小康社会的美好憧憬,关键就是要实现农村与城市的协调发展,补齐农村发展滞后的短板,建设好美丽乡村,让农村人也能够共享改革开放的美好成果。
对于实现乡村振兴,十九大报告则提出了一系列新的部署:要求建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,这比之前的统筹发展更加具体;明确第二轮土地承包到期后再延长三十年,这无疑给广大农业经营者吃下了一颗“长效定心丸”;提出培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的.“三农”工作队伍,更是切中了农村人才短板的要害;等等。对于这一系列的新政策带来的不仅仅是农村发展的新希望,更是实实在在的政策帮扶。
在十九大精神的正确指引下,在中国共产党的这艘巨轮的领航中,我们将不忘初心、砥砺奋进、破浪而行,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
在医学不断进步的今天,同样级别的医院技术水平差异不大,服务就会成为患者选择医院的首要条件。可以说,服务是医疗市场竞争中一个十分重要的筹码,发展和谐的医患关系,提高医院信誉度,提高医院核心竞争力,就能赢得广大患者的信任和赞誉。
优质服务绝不是一句空话,它需要确确实实的行动。这就要求工作中我们要善于换位思维,设身处地的去思考患者要什么?想什么?有何期...
查看更多总结是事后对某一时期、某一项目或某些工作进行回顾和分析,从而做出带有规律性的结论,它可以明确下一步的工作方向,少走弯路,少犯错误,提高工作效益,为此要我们写一份总结。总结怎么写才不会千篇一律呢?下面是小编整理的社区义诊活动总结,欢迎阅读与收藏。
为深入开展党的群众路线教育实践活动,切实解决人民群众看病就医的实际问题,县卫生局积极响应国家、省、市卫生计委统一号召,于20xx年10月13-19日在全县开展“服务百姓健康行动”义诊活动周活动。现将活动开展情况汇报如下:
一、领导重视、周密部署、精心安排
为搞好本次宣传活动,卫生局领导对此次活动非常重视,研究制定了《自治县“服务百姓健康行动”大型义诊活动周实施方案》,成立了义诊活动工作领导小组,印发了“服务百姓健康行动”大型义诊活动公告,对义诊时间、参加单位、义诊地点均进行了详细安排部署,做到了人员到位、宣传到位、准备到位,为义诊活动顺利开展打下了坚实基础。
二、认真宣传、形势多样、内容丰富
(一)公共场所义诊活动
10月13日,卫生局分别组织县医院、疾病预防控制中心、中医院、中西医结合医院和妇幼保健院在县炽场和妇幼保健院儿保中心院内开展了为期1天的'公共场所义诊活动,各医院均选派其特色专科的专家坐诊,活动通过设立健康咨询台、悬挂宣传横幅、发放宣传资料、免费测量血压、现场讲解等多种形式,对常见病、慢性病的咨询、初步筛查、诊断和一般治疗,普及医学常识和健康知识,倡导健康生活方式,引导群众科学就医,让过往的群众纷纷主动参与其中。全天共发放健康教育宣传资料1500份,义诊人次达1200人次。
三、深入开展,探索建立长效机制
下一步,我们将按照活动方案要求和活动安排,继续深入开展“服务百姓健康行动”大型义诊活动,使之成为卫生系统为民服务的重点工作,长期坚持,抓出特色、抓出实效。
为使社区老年人远离各种疾病,享受幸福的晚年生活。20xx年9月2日上午,我院和xx街道办事处在xx路社区联合举办了“健康送社区”大型义诊活动。活动期间,提出“中医体质辨识”理念的xx中医药大学xx教授亲临现场指导工作。王教授对我院中医辨识工作给予了充分的肯定,称赞我院通过到社区义诊这种方式实践推广中医体质辨识、中医治未病,使得更多群众受益。xx区卫生局局长xxx、副局长xx,市南区人民医院党委书记xx、院长xx莅临义诊活动现场,表示走出去到社区义诊有利于增强社区居民健康保健意识,提高生活质量,今后我院也将继续开展“健康送社区”义诊活动。
此次义诊为100多名老年人进行健康讲座和咨询,xx医师运用通俗易懂的语言,通过真实的病例,为老人讲解中医体质辨识和养生保健知识,受到社区居民的好评。参加义诊活动的医护人员现场共为52名居民进行了中医体质量化辨识与调养指导,为70多名居民免费测血压,为40多名老年人免费检查了耳、...
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在我国历史上最短命的一个王朝就是隋朝,隋朝由隋文帝建立,经过隋文帝的励精图治,隋朝初期政治清明、经济繁荣,有勃勃向上的发展势头,但后来隋文帝被儿子杨广杀害,从此以后隋朝的政治局面越来越弱,整个国家呈下降趋势发展,最终就这短命的王朝只经历了两代帝王后就灭亡了。隋朝之所以会成为一个短命王朝,和著名的暴君杨广有着很大的关系。在我国历史上有很多残忍暴虐的君主,他们骄奢淫逸、凶狠残暴,导致民不聊生、国灭家亡,隋炀帝杨广就是我国历史上著名的暴君之一,隋朝就是毁灭在了杨广的手中。
杨广,历史上称其为隋炀帝,他是隋文帝的第二个儿子,本来轮不到他继承皇位,应该继承皇位的是太子杨勇,但杨广为了得到皇位通过一系列卑劣手段杀父弑兄,最终成为了隋朝的第二任皇帝。
隋炀帝杨广为了能得到皇位,一直在隋文帝面前小心地乔装自己,将自己表现的崇尚节俭、不喜声乐,后来杨广在隋文帝和独孤皇后面前更加表现的仁德、有孝心,而且杨广还收买了一大批朝廷人士。后来在独孤皇后和朝廷重臣的建议下,隋文帝将杨广正式册封为皇太子,后来杨广与大臣的密信不幸被文帝看见,文帝当即悔恨万分,想要写诏书废除杨广的太子之位,这时候杨广带人封锁宫门,将文帝的杀害在床榻之上。之后杨广身边的宦官写了假诏书,致使成为隋朝的第二任皇帝,同时也是最后一任皇帝。
隋炀帝残暴的表现是什么
杨广在登基之后,他残忍暴虐的本性就完全展露了出来。他先将废太子关在东宫,后来为了免除后患,又杀死了他和他的八个儿子,登基后的杨广还曾多次到父亲的妃嫔处留宿,败坏道德伦理,为世人所不容。隋炀帝杨广之所以被称为暴君,还有是因为他的骄奢淫逸,为了巩固统治,满足自己的生活,他修建了一系列浩大的工程,如剑东宫、开运河等。为了满足自己的私欲,他奴役农民为自己建宫殿,为了满足隋炀帝建造气势恢宏、赏心悦目的宫殿,有无数农民百姓付出了血汗甚至生命的代价。除了宫殿之外,隋炀帝还耗费几十万的物资和大量民工建立了运河,为了修建京杭大运河。当时隋朝民不聊生,为隋炀帝修建宫殿的民工在半路上有不少类似饿死的,沿途都是倒毙的尸体,后来由于人民死亡太多,田园荒芜,人民没法忍受下去,终于奋起抵抗,展开了以王博为领导的长白山起义,最终隋王朝葬送在了暴君隋炀帝的手中。
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公元604年,隋文帝杨坚驾崩,他的儿子杨广继承皇位,这就是隋炀帝。在历史上这位改元大业、野心勃勃的皇帝,大多数时候被称为一位暴君。
然而近些年随着网络的普及,隋炀帝似乎有渐渐洗白的趋势,很多人专门发帖夸奖隋炀帝的雄才大略,比如他征突厥,伐高句丽,开凿京杭大运河。没错这的确是他做的一些大事,但仅凭这些他就成为明君和有为之主吗?仅仅是因为他急功近利耗损国力过重百姓才反的他么?当然不是,只是那些网帖为了突出自己的观点,把那些从前文字时代隋炀帝人尽皆知的暴虐行为有意识地忽略了。
隋炀帝残暴的表现
隋炀帝继位的第二年(大业元年,605),他便下令强迫人民给他营造显仁宫(在洛阳附近)和西苑(也在洛阳附近)。为修筑、置显仁宫,长江以南、五岭以北的各种奇材异石,以及全国各地的各种珍禽奇兽等,都被强征到洛阳。西苑的规模异常宏大:周围有两百里,苑内挖有人工海和渠,海中堆有蓬莱、方丈、瀛洲诸山,高出水面一百多尺,山上筑有台、观、殿、阁,十分华丽;沿渠有十六院,院中树木秋冬凋落时,则用各色绫罗剪成花叶,缀在枝上,水池内也用彩色绫绢做成荷、芰(菱的一种)、菱、芡(qian,一年生水草),这样看起来就四季常青了。据记载,隋炀帝在位,“无日不治官室”,自长安至江都(今江苏扬州),便有离宫(皇帝经常所住宫殿以外的宫室)四十余处。
这么多豪华宫殿,隋炀帝尚不满足,他还要巡游天下。从大业元年到大业十二年,隋炀帝曾三次巡游江都。巡游的目的,主要是想彰显武力,凭借皇帝的威力,在政治上对江南地区人民的反抗起镇副作用,但是也带有很大程度的游玩享乐成分在内。每次出游,耗费的财力物力,实在无法计算。以第一次巡游为例:早在好几个月前,隋炀帝就派人往江南监造龙舟及各式杂船,以备应用。
隋炀帝下令建造的龙舟高达四十五尺,长二百尺,分四层:上层有正殿、内殿、东西朝堂;中间两层有一百二十个房间,都饰以金玉锦绣;下层为内侍所住。其他船只虽较龙舟为小,装饰也极为豪华。
公元605年秋天,隋炀帝带着皇后、妃嫔、文武百官以及大批和尚、尼姑、道士、侍役、卫队,从显仁宫出发,分别乘坐小船自漕渠出洛口(洛水入黄河之口),然后改乘龙舟及其他各类船只,前往江都。
大河中,船队相接,首尾二百余里,仅仅船夫就使用了八万余人。两岸有骑兵随行护卫,蹄声动地,旌旗蔽野。
隋炀帝做皇帝十四年,经常巡游在外,留在京城的时间,总共加起来还不足一年;而每次巡游,跟随的妃嫔、宫娥等人,“常十万人”,需用的食物用品,都要地方州县供给,五百里内的百姓都得贡献食物,实际的负担都落到无辜百姓头上。广大百姓在这种繁苛的征敛和役使下,苦不堪言。甚至所过之处民用物资为之损耗一空,无数百姓因此而倾家荡产,饿殍满野。
隋炀帝在位期间,为了进一步加强中央对地方的控制和方便搜刮江南财富,隋政府曾先后役使数百万民夫,利用前人经营的基础,开掘了通济渠、山阳渎、江南河、永济渠等人工河道,完成了贯通...
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大禹治水的故事相信大家都有听说了,大禹治水的成功与丰功伟绩奠定了中国的第一个世袭制王朝夏朝的基础,是华夏民族精神的象征,而大禹精神也成为了华夏民族精神的代表。那么大禹治水的故事是真实发生的还是神话传说呢?
大禹治水的事迹虽见于中国各种文献,但因大禹建立的夏朝在中国史学界与考古界一直没有得到确认,大禹治水的故事也被怀疑为神话和传说,进而怀疑大禹人物的存在,否定大禹个人的真实身份。
史料中虽明确记载大禹的父亲以堵的方法治理水患,九年而不成;大禹继承父亲的遗志,继续治理洪水,采用疏通河道的方法,终于治水成功,得到各地氏族部落的拥戴,华夏大地成为统一的王朝。
对于大禹父亲鲧以堵的方法治理水患失败和大禹以疏通河道的方法治理洪水成功,不仅普通民众感到很迷惑,相信史学界与专业学者也会感到很困惑。大禹父亲鲧怎么会以堵的方法去治理洪水九年而失败,这不违反自然规律与基本常识吗?鲧的方法怎么会得到圣贤尧帝、四岳长老的赞同以及民众的认同,同心同力、千辛万苦地堵塞河道,阻挡洪水?难道大禹父子治水的故事,只是一个神话,只是一个传说,缺乏合理性缺乏事实依据?
如果事实是这样的话,那夏朝的历史将会被否定,中华五千年的文明史也将无法确认,中华文明的信使地位也将会被否定,中国文献的真实性也会被否决。事实当然不会是这样,虽然中国史学界与考古界无法证实夏朝的存在,但大禹的故事与夏朝的历史地位不容怀疑与否定。
全国各地流传有许多大禹治水的地方,尤其是大禹治理黄河水患的故事,也让大禹治水的真实性更加的扑朔迷离。黄河中上游,河水穿梭在崇山峻岭、黄土高坡之间,河道亿万年前已经形成定型,人力无法改变。黄河下游流域,自然降水无以形成黄河下游地区的水灾;黄河水源基本来自青藏高原的高山融水,在黄土高原携带大量泥沙“奔流到海不复回”,在上古时代无需治理,也无力治理。华北平原基本为黄河泥沙沉积而成,其泥沙完全为黄河所夹带而来,已是自然状态,真不是生产力低下的上古人民所能治理的。
那么真实的大禹父子治水究竟在什么地方呢?大禹父子以堵以疏的治水方法,为何会得到尧舜的支持与民众的拥戴呢?
在清嘉庆《怀远县志》记载:“旧县志:淮河在县东南二里,源发豫之胎簪山,至桐柏山而始大,书曰遵之,东行数百里至于荆山,至淮浦入海。水经云:淮水出荆之左,迂回以入涡,麓高水汇为患,禹鑿(凿)荆涂二山之峡,使淮出于其间,水乃安流。所鑿(凿)处有遗迹,冬月可见。”。
《怀远县志》明确记载了大禹在疏通荆涂二山之间的淮河水道之前,淮河流至荆山之东,因受荆涂二山的阻挡,被迫迂回至荆山西麓,先入涡河东流后,流入东海。但因为荆涂二山的阻挡,而产生“麓高水汇为患”,于是尧舜命令大禹父亲鲧治理荆涂地区的水患。
淮河水位的抬高,必然淹没淮河上游大片的良田,威胁到淮河上游人民的生活生产;荆山北麓为广阔的淮北平原,地势低洼平坦,淮河抬高的水位必然对淮北平原人民的生活与农业生产带来更大...
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古往今来,凡是有名的昏君身边都少不了一个将他导入歧途的妖妃,汉成帝与赵飞燕、明宪宗和万贵妃莫不如是。而在这些人中间,名气最大的莫过于商纣王和妲己,在后世的传说中,这两个人干下了无数罄竹难书的残忍行为,再加上《封神演义》的进一步描绘,更是让他们的名声顶风臭十里。
那么在真实的历史上,两个人到底是怎样的性格呢?两个人的关系,真的是像有些电视剧描绘的那样,是彼此相爱却被命运捉弄,最后被迫分开的情侣吗?,纣王与妲己的爱情是真是假?
妲己的入宫,和浪漫毫不沾边
商纣王也被称为帝辛,他本来是帝乙的幼子,但是因为是王后所出,所以继承权排在哥哥微子启之前,成功继承了王位。而且与传说中的昏庸不同,一开始的帝辛还算得上是一个明君。不仅身体强壮,智慧也算得上超群,还率领军队征服了东夷部落,声望大涨。
但是这些胜利增长了他的傲慢之心,慢慢地,他开始变了。之前的励精图治都消失不见,帝辛开始沉迷于饮酒作乐,不再听从臣下的劝谏。
公元前1047年,帝辛发动大军攻打有苏部落。面对如此强大的敌人,有苏部落的族长没有办法,只能屈膝求饶,并且献出了金银珠宝和族中的美女妲己。
也就是说,妲己根本就不是《封神演义》中所说的冀州侯苏护之女,不过是一个还处在花样年华就被迫为族人献身的可怜女子而已。
史书上真正关于妲己的记载不多,除了关于她如何被帝辛得到的记录,就是一句“爱妲己,妲己之言是从”。那么妲己喜欢纣王吗?从一个小细节就可以看出来。
帝辛生于公元前1105年,等到他攻打有苏的时候,已经快六十岁了,而此时的妲己既然能够被选上献给他,年龄再大也顶多二十多岁。两人年龄相差那么大,帝辛还是给她的家乡带去战乱的罪魁祸首,妲己怎么会爱上她呢?不过是虚与委蛇罢了。
真实的历史中,妲己到底有没有做那些恶事?
其实在公元前1046年,西周大军就击败了商朝军队,攻入了朝歌。帝辛被斩首而死,妲己也随后被周军处死。此时距离她被帝辛占有不过一年时间,而在这之前,帝辛早已经做了许多天怒人怨之事。
妲己最为人所诟病的,就是她向帝辛提出的“炮烙”之刑,这种刑罚非常严酷,是在铜柱上涂油之后,又在其下放置熊熊燃烧的炭火,然后让人在铜柱上行走,只要稍不注意,就会掉下铜柱,陷入火海之中。但是根据史书记载,炮烙其实是商纣王发明的,根本就与妲己无关。
除此之外,在《封神演义》中妲己还和纣王一起残害过一名孕妇和其腹中胎儿:一日两人正在取乐,发现路上有孕妇走过,妲己就说自己一看她的肚子就知道其腹中胎儿的性别,商纣王不信,就派人将孕妇抓来,剖开肚子来验证妲己的话。
此类行径,确实令人毛骨悚然,但是这件事在史书上并没有记载,不过是小说家言而已。同样的,还有许多号称是她所做的恶事,都不过是后世之人强行安排到她身上的。
妲己的形象,是如何一步步演变成现代这副模样的呢?
为什么妲己会与狐狸精扯上关系?有两个原因,首先自古以来狐狸就是妖媚的象征,人们喜欢用它来代指那些迷惑男子的“妖女”...
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商朝的最后一个国王是纣。商纣王,其实是个很有本事、能文能武的人。他早年曾亲自率兵东征,与东夷进行了一场长期的战争。他作战非常勇猛,亲自带头冲锋,屡战屡胜,最后把东夷打的服服贴贴的。此次战争,他统一了东南,把东夷和平原的统一巩固起来,在历史上是有功的人。
然而,由于纣王的残暴腐败,横征暴敛,事情迅速发生了变化,最后使商王朝亡在他的手里。平定东夷的长期战争,消耗很大,加重了商朝人民的负担,人民处于水深火热之中。尤其可恶的是,纣王根本不顾人民死活,一味贪图享受。本来,商朝从盘庚时代迁都到殷,就是想纠正已经在奴隶主贵族中开始蔓延的“腐败”。可实际上,武丁以后,腐败却日盛一日,到纣王时期达到最高潮,因为纣王不仅不反腐败,而且带头搞腐败。
为了打猎游玩,他不惜荒废耕地;招掳别人的奴隶,据为己有,供自己驱使;没完没了地修建宫殿,他在朝歌造了一座富丽堂皇的“鹿台”,把搜刮来的金银珍宝都藏在这里; 他又造了一个巨大的仓库,叫做“钜桥”,“不惜以酒为池,肉为林,男女相杂其间,为长夜之欢”。
纣王和他的宠姬妲己日夜酗酒,过着穷奢极欲的生活,而且使用各种酷刑来镇压人民。其中一种刑具叫“炮络”,相传是一种高二丈、圆八尺,上、中、下三个火门的大铜柱,里面用炭火烧红,凡是反对他的官员与百姓,纣王就把他抓来,放在烧红的铜柱上烫死。纣王如此腐败,惨无人道,人民反抗情绪日增。
商朝江河日下之时,在它西边的一个部落却一天天兴盛起来,这就是周。与商纣相反,当时的周文王实行“裕民”政策,鼓励百姓劳动致富。周文王勤劳俭朴,穿着普通人的衣服,到田地上劳动,了解农夫的辛苦以。这与腐化残暴的纣王相比,形成了鲜明的对照。经过周古公璮父、周文王的努力,到武王的时候,周的力量已经超过了商,许多臣服于商的诸侯国也转而倾向于周了。周武王则在太公望、周公旦、召公、毕公等文武大将的协助下,完成了灭商大业。
武王继位后的第二年便做了一次伐纣的军事演习。他用车载着文王的牌位,率兵直指孟津。恨透了商纣王的各国诸侯一听到武王出兵的消息,不约而同地前来助战,一下子便有八百诸候自动赶到孟津与周武王会师。他们的纷建议武王直攻朝歌,灭掉商朝。但武王派人去朝歌刺探军情,认为时机还未完全成熟,周人的力量还不足以把商一举灭掉,因此收兵回国,继续加强准备和等待有利的时机。
又过了两年,周武王听到商的许多重臣都被纣王杀的杀,关的关,逃的逃,知道商王朝已到一触即溃的腐朽程度了,便采用了太公望的意见,准备大举伐商,并通报各诸侯国说:“商纣王涂炭生灵,罪大恶极,有正义感的人都来参加灭商战斗啊!”武王率领了一支由三百辆兵车,三千人的敢死队和土兵四万五千人东进伐纣,与前来助战的各方诸候会合于孟津,一路上所向披靡,驱师直指商都朝歌。
商纣王得知周武王率兵前来征伐,忙从东夷各地调驻商军,同时征发大批奴隶来编成军队,又调集了商都的亲军,卫队,拼凑了十七万人,与周军对阵于牧...
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清朝时期的同治皇帝怎么死的?
同治帝亲政还不到两年,就忽然患了重病,在同治十三年十二月初五(1875年1月12日)驾崩了。死的时候年仅19岁,正是年富力强的时候,同治帝的突然死亡也成为了大清朝无数的谜案之一,为我们后世留下了无数的猜测和疑问。在晚清的皇帝中,同治皇帝的死因一直是史界和一般老百姓津津乐道的话题。根据正史记载是死于天花。但在民间流传甚广的是,同治帝是因微服逛妓院,染上梅毒而死的。
同治死于梅毒的说法通过野史、小说、电影等通俗载体流传于世,似乎是家喻户晓,成为老百姓茶余饭后的谈资。在历史研究者当中,也有人持同治死于梅毒说法的,但更多的研究者认为应根据可靠的档案史料来解开这个疑案。他们通过对清宫档案史料的分析,认定同治确系死于天花而不是梅毒。双方各执一词,同治的死因也就成为中国近代史上解不开的谜。 民间传说同治帝是死于了梅毒,而又有传说是死于天花,那同治帝的病情和死因究竟是什么呢?
老百姓之所以怀疑同治帝死于梅毒,也是有原因的。据野史《清宫遗闻》的记载,同治到私娼处,致染梅毒。翁同龢日记云:十一月二十三日,“晤太医李竹轩、庄某于内务府坐处,据云:脉息皆弱而无力,腰间肿处,两孔皆流脓,亦流腥水,而根盘甚大,渐流向背,外溃则口甚大,内溃则不可言,意甚为难。”
二十八日又记:太医云:“腰间溃如椀,其口在边上,揭膏药则汁如箭激,丑刻如此,卯刻复揭,又流半盅。”二十九日再记:见“御医为他揭膏药挤脓,脓已半盅,色白而气腥,漫肿一片,腰以下皆平,色微紫,看上去病已深。”李慈铭日记也记载:“上旋患痈,项腹皆一,皆脓溃。”但他又说:“宫廷隔绝,其事莫能详也。"
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北周武帝灭佛的原因在哪?
北周武帝宇文邕是结束南北朝分裂时代的奠基人,虽然统一不是他亲自完成的,但不可否认,他的雄才大略和锐意改革奠定了基础。宇文邕在中国的古代史上有褒无贬,是神武雄略的帝王,可惜他深厚的帝王名气太盛使人忽略他的功绩。宇文邕一生功绩非常多,其中有一件事非常出名,那就是“武帝灭佛”,历史上的北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗都进行过灭佛行为,被统称为“三武一宗灭佛”。
南北朝时期,战乱频仍,民不聊生,然而佛道却非常盛行。尤其是佛教,简直盛极一时。为什么呢?因为出了家,就可以不干活,不纳税,不打仗。所以大家都争着出家。宇文邕实施灭佛政策,让300多万僧侣还俗干活。这300多万,差不多相当于国家总人口的十分之一,这十分之一的人不再光消耗粮食还能生产,从而极大地发展了经济。宇文邕灭佛,不仅一下获得了巨额财富,而且也为当时的北周提供了大量的劳动力与兵源,使北周“民役稍希,租调年增,兵师日盛”,成为三国(北周、北齐、陈)鼎立中最为强盛的国家。此后他接连对北齐发起攻击,连战皆胜,终于在577年消灭北齐,统一北方。578年宇文邕亲率大军,兵分五路,北伐突厥。但在行军途中宇文邕突患重病,当年6月,心怀壮志的宇文邕病死于洛阳,年仅36岁。宇文邕死后的三年,即581年,他的儿女亲家杨坚夺取了帝王,改朝换代,建立隋朝。
武帝灭佛在当时的乱世确实是解放了生产力,是国力迅速强大的一个重要原因,但对佛教文化的也造成了破坏,佛教徒对他的行为大加指责,他突然暴毙英年早逝也有传说是灭佛的报应,这似乎荒诞却又巧合。
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