公元221年,刘备在成都称帝,定国号为汉,史称蜀汉。刘备从二十多岁出道创业,到五十多岁称帝,一生可谓是历经坎坷,饱经沧桑,辛辛苦苦打下来一片江山。
只可惜老子英雄儿狗熊,刘备怎么说也是三国中响当当的英雄人物,可是他的儿子刘禅却是狗熊。刘禅直接送人头,把江山拱手让人,如果刘备知道的话,非要打死他不行。
公元263年,刘禅出城投降,司马昭夺了刘备的江山,但是让司马昭没有想到的是,司马家自此和刘家结上了梁子。
晋朝建立没有多久,便发生了八王之乱,司马家的八位王爷相互内斗,让晋朝政权岌岌可危。中原混战的时候,北方的游牧民族便趁势崛起,开始侵犯中原,最终导致了五胡乱华的局面。
匈奴人刘渊趁机在称帝,并且派遣儿子刘聪攻打晋朝。刘聪可是一位猛人,他直接领兵攻进洛阳,俘虏了晋怀帝,加速了晋朝的灭亡。
晋怀帝俘虏之后,晋愍帝在长安继位。建兴四年(公元316),刘聪听说晋朝又出现了一个皇帝,于是派遣刘曜攻打长安,最终长
关于太阳的形成,承古代“元气创世观”,认为是“日积气之中有光耀者”,并说它是“阳之精”,因此认为太阳是“阳德之母”。而在封建时期,君王为最高统治者,圣人扶阳而尊君,古代便提出“日者天之象,君父夫兄之类,中国之应也”的说法(汉·刘向)。鉴于此,我们就来说说太阳与君王及江山社稷的关系。
《文子》曰:日出於地,万物蕃息。这句话是说“太阳升起,大地万物沐浴阳光而生生不息”。《尸子》载:圣人以日圆盈尺,光满天下。这与《礼统》里说的“日者,人君之象”的文化是相同的。古代所谓的“天无二日,国无二君”,正是结合太阳的特征。同时如《易传》提出:圣王在上,则日光明而五色备,这就以太阳象征了明君,与江山社稷有了关系。
西汉刘向在《洪范传》里说的明白,圣君就像太阳,出现在天空则天下光明,太阳不见就天下幽暗。他认为贤良之士各尽其用,天下和谐稳定,黎明百姓的生活健康安定,这时候正如太阳彰显它的阳德,使江山风景秀丽,这就是
商王成汤,姓子,名履,又名汤,号天乙;又称大乙、太乙、商汤、成汤、武汤、武唐、天一汤等,是商王朝的首任王。他的祖父是十四任商侯子主壬,父亲是十五任商侯子主癸,母亲是子主癸的妻子扶都。
商侯子主癸于夏王孔甲九年(公元前1699年)把商都从殷邑(今河南安阳)迁回到旧都谷熟(今河南商丘东南谷熟集)。迁都十二年后,即孔甲二十年(公元前1688年),子主癸的妃子扶都,在宫中生下一名男孩,赐名为履,因为出生在乙日,便赐号天乙。
约公元前1618年,商侯子主癸去世,成汤继承侯位号商汤,以甲子年(公元前1617年)为商汤元年。
史书记载:“汤有七名而九征”(见今本《竹书纪年》)。是说商汤有七个名字,一生中有九次带兵出征。这七个名字是:帝乙、天乙、履、汤、祖乙、成汤、武王。九征是商汤领兵征讨的九大诸侯,这九大诸侯是:葛国(今河南商丘宁陵北郭庄)、荆国、温国(今河南焦作温县南)、韦国(今河南安阳滑县南)、顾国(今山