在世人的观念里，妲己就是一个妥妥的坏女人。

在各大神魔演绎小说里面，这个坏女人还是被狐狸附身的。传说她非常漂亮，皇帝对她的迷恋程度已经超出了该有的尺度。

一国皇帝的喜好，竟然随着妲己一人的厌恶程度而定。只要是妲己所喜欢的，帝辛都喜欢，只要是妲己讨厌的，就算是再厉害的人，帝辛也讨厌。大家看这些小说和影视剧可是看得非常入迷，很少观众会认真探索历史上的妲己是怎样的。那么，历史上是否真的有这个人的存在呢?如果有，她又会是怎样的人?

自从三国开始，有很多经典的事迹都被改编成了小说，《封神演义》就是其中的一部。这些小说都遵从一个原则，不全真，也不全假，但是却让各位读者以为这些事迹都是真的。而《封神演义》和《西游记》，则被列为了神魔系列的小说。

关于妲己，大家还是得肯定有这个人物的存在。而且，这个女人一定是个正常的人物，而非“妖后”。上古时期并不是皇权社会，而是诸侯部落社会。

苏妲己的历史原型是谁

根据《国语》记载，这位女子是苏氏诸侯之女，所以，大家又叫她苏妲己。后来苏氏诸侯被帝辛征讨，苏妲己成为了帝辛的女人。因为皇帝非常喜欢这位女人，所以，把她立为了皇后。据说帝辛娶了苏妲己以后，常年沉迷于女色，只要是她想要的，皇帝都会双手献上，只要是苏妲己厌恶的，这位皇帝可能会直接灭了对方。

一国皇帝竟然以女人的喜欢与厌恶来治国，所以才变得荒淫无道，甚至被周朝取代。古代就是这样，当皇帝不作为时，大家就会把责任丢到女人身上，所以，这位妖后的所有行为都被记录起来了。

小说里的苏妲己

按明代神魔小说《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山，摘星鹿台尽归土。当然，这是小说的说法，不足为信，但却能表现出商末政治形势。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。历史上妲己家族是蛇图腾，脸黑，昆吾后代，有苏氏己姓，苏是草，己(己巳相通)是蛇，意为打草惊蛇。

历史上的苏妲己真的祸国殃民吗

古人所记录的妖后形象却有可能并不是完全正确的。实际上，苏妲己在一开始并没有多少史料，她的形象也是一直到了《史记》中才逐渐丰满起来的。

除了妲己以外，就连商纣王的形象都是非常奇怪的，商王的罪状也是从周朝以后逐渐增加起来的。也就是说，他原本可能不是暴君，至少没有人们所说的那么残暴。

在《尚书.牧誓》当中，周武王给商王列了四大罪状，分别是听信妇言、不懂得重用自己的亲人、不认真祭祀、让逃犯当官。大家看到这几条罪状是不是有点傻眼呢?这也能被当成罪名?个人觉得，如果说祭祀不认真被当成罪名还说得过去，毕竟当时的社会环境是这样的。可是其他三条，根本不能被当作人身攻击的理由。尤其是不重用亲戚这一条，对君王来说可是有很多好处的，甚至还能...

说到国学，离不开“三教”，说到“三教”，会顺延出“九家”或者“九流”，合称“三教九流”。  

“三教九流”这个词语的最初起源是非常好的，“三教”最早的记载缘起于三国孙权和上书令阚泽谈话，提到儒、道、佛教三教;九家或九流的说法最早见于《汉书·艺文志》，其中收录诸子189家，但最重要的是九家：“诸子十家，其可观者九家”，指儒、道、墨、法、名、阴阳家、纵横家、杂家与农家。实际上是汉代之后对中国主要宗教和各种学术流派的泛指。

在一般人心目中，“三教九流”实际上成了不同等级社会角色的代名词。受到明清白话小说或现在的电视剧的影响，现在人们说到三教九流，便理解为旧时代闯荡江湖、从事各种不是很正当或者低等行当的人，多半含有贬义。

其实不尽然，中国历史上对人群的划分，最早是从商周时期开始的，士农工商四业，一直延续了几千年，后来越分越细，便有了“三教九流”的分类，其中，除了三教没有争议之外，九流的说法莫衷一是，到后来，九流不够划分，一直演化到27种职业，按照上中下三类区分，这就是上九流、中九流和下九流，但是也没有一种统一的说法，各种各样的版本都有。

那么比较流行的“三教九流”上中下二十七流指的是什么?

先讲上九流：“一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元。”一流是佛教的佛祖，在思想领域里有领导一切的权力;二流天是玉皇大帝，比人间的皇帝位置高一等，但虚无缥缈，不像佛祖那样深入人心;皇帝下来是阁老，老资格的重臣，例如皇帝的老师这一类的;宰相是帮助皇帝处理日常政务的内阁官员首领;然后一级一级地分下来，最后解元是科举省试的第一名，在民间大家最耳熟能详的是唐寅，即唐伯虎，29岁在南京乡试中第一名——解元，翌年在和江阴徐氏进京会试中受其牵连，因科场舞弊案被连累下狱，“下诏狱，谪为吏”，受此重挫后流于放浪不羁，在祝允明规劝下才发奋读书，精研书画，成为明“吴门四家”之一。

再讲中九流：“一流秀才二流医，三流丹青四流皮(皮影)，五流弹唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴。”这一块差不多都是古代的文学艺术工作者和科学工程技术人员：秀才至少要懂文学，医生是医学专家，其他作书画的、搞皮影的、弹唱的下棋的，现在归类为文化和体育，其实都是比较正当的谋生职业。

最后讲下九流：“一流高台(唱戏)二流吹，三流马戏四流推(剃头)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(给家畜配种)九娼妓”。这基本上是服务行业，洗澡的、搓背足浴按脚底的、磨剪刀修雨伞炝菜刀……都是自食其力的下层劳动人民。下九流还有另外一个版本值得重视，叫做“一师(师爷)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六时妖(拐骗及巫婆)、七盗八窃九娼妓。”师爷是官员的参谋幕僚，衙役是为官员做一些具体事情的;升秤是管后勤，管度量衡的，油水很大;卒即保安听差之类。在古代，“官”跟“僚”区别很大。古代的官员是科举考上的这一部分才是官，僚是聘用制，由主管官员...

对于三教的说法一直没有什么异议，但是对于“九流”的说法各朝各代总有不同。

“九流”的说法，最早见于《汉书·艺文志》，指的是春秋战国时代的儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家等学术流派。后来，人们把宗教、学术中的各种流派统称之为“三教九流”。随着时间的推移，有时人们又把它作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。

【一般民间说法中的九流】

“上九流”是：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田。

“中九流”是：一流举子二流医，三流风鉴四流批，五流丹青六流士，七僧八道九琴棋。

“下九流”是：一修脚，二剃头，三从四班五抹油，六把七娼八戏九吹手。

其中“烧”指作酒的，“当”开当铺的，“风鉴”指看风水的阴阳先生，“批”指批八字的即算命的，“士”指兵卒，“相”指观星相定吉凶的相士，“从”指仆人。“班”指班头衙役，“抹油”指开饭馆的。“把”指江湖卖艺的人。“吹手”指红白喜事中的唢呐艺人。

【明清以前的“九流”】

上九流：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九种田。

中九流：一评书，二医，三卜筮(算命)，四棋(棋师)，五丹青(画匠)，六仕(兵卒)，七横(说客)，八义(侠客)，九打渔。

下九流：一高台(唱戏)，二吹(吹鼓手)，三马戏，四剃(剃头)，五池子(开澡堂)，六搓背，七修(修脚)，八配(配种的)，九娼妓。

【清朝民国时期的“九流”】

上九流：一宰相，二尚书，三督抚，四藩臬，五提督，六镇台，七道台，八知府，九知州。

中九流：一医，二金(算命)，三飘行(测字)，四推(推算历法)，五琴棋，六书画，七僧人，八道士，九星相(观星相定吉凶)。

下九流：一忘八(开妓院)，二龟(纵妻卖淫)，三优伶(唱戏)，四吹(吹鼓手)，五大财(耍大把戏)，六小财(耍小把戏)，七生(理发匠)，八盗，九吹灰(卖鸦片)。

刘裕是怎么当上皇帝的？

所谓“大难不死，必有福”!刘裕的前半生是很不幸运。母亲死于难产。她父亲把他丢到树林里去了，因为负担不起抚养孩子的费用。幸运的是，他被姑母救了出来。刘裕的家庭比贫苦的中农还要穷。他一直在砍柴、种地、钓鱼、卖凉鞋。后来，他只是赌博，打架和迷惑。虽然他像个坏孩子，但对父亲和继母很孝顺。村民们鄙视他，认为他穷又坏。刘裕也觉得他又没用了，所以他跑到东晋最强大的北境军。

399年，孙恩在浙江叛乱，东晋派派刘镇压。刘裕跟随军队。他今年36岁。人们又穷又便宜，战场上有一个疯子。刘裕被控攻击和长刀。3年后，孙死了，刘裕改变了他在军队中的威望。402年，桓玄叛变了，刘牢之和刘裕去杀掉他。桓玄攻击，继而成为皇帝。刘牢之上吊自杀，刘裕在桓玄避难，被征召入伍。桓玄的部下说刘裕有龙虎的野心，不愿意安居乐业。为了防止刘裕起义，他大力镇压北方军队的老兵。

404年，刘裕在北军集结了1700余支起义军。在一个月内击倒并击败桓玄，回到皇帝的宝座。当时，他41岁。刘裕来了。南北朝时期，汉族人最为骄傲。即使是很短的时间，这也给中国的带来了生机。409年，南燕蹂躏济南，劫掠了1000余名男女。第二年，刘裕打败了南燕的军队，杀死了鲜卑王国的三千位王子，以发泄他们的愤怒。慕容皇帝被斩首，这个国家被毁。

415年来，刘裕统一了南部，恢复了淮北、山东、河南、关中等地，恢复了洛阳和长安。这一切都使东晋国王在八王造反后长了一张脸。417年，刘裕拒绝北魏，两次北伐返回长安。强大的军事力量使刘裕脱颖而出。他有点恍惚：他想到西汉的皇室，但后来想到了他出身贫寒。后来，他在十多年的时间里想到了自己的生死。

最后，他的目光停留在东晋的王位上。对!司马家族杀害了曹操，建立了晋。无能的晋朝给这片土地带来了巨大的灾难，但它本身将终结。驱逐外族，重复汉家族的江山，是的，就像秦皇。419年，刘裕派了一个人杀了济南皇帝，成立了刘宋。他56岁。

刘裕出身于一个贫穷的家庭，他下令减少农民的税费，废除严苛的法律和法令，使人们可以恢复，并扫除奢侈的皇室。刘裕削弱了强大的政府，阻止了大臣们的违法，并利用贫苦知识分子攻击强大的家庭。为了避免外国军事无能和内部叛逆像东晋。经过经济、军事和文化的改造，元嘉的繁荣得以确立。

在422年，他准备了足够的刘宇派军队到北魏。他想把汉人的遗迹带回来。同年，他死于重病，享年60岁。一个刚出生的孩子几乎被抛弃了，一个努力工作的年轻人，赌博，一个战场上的士兵。刘裕逐渐建立了一个疆域最大、实力最强、经济最发达东部最繁荣的王朝。

刘秀当皇帝后在位33年，一共有12年多的时间在打仗，但是后期还是凭借自己的一己之力还给世人一个小盛世。只要是发生战争，难免会人口锐减，城镇被毁，百废待兴。那么光武中兴的措施主要内容是什么？一个从零开始的朝代是如何快速成长起来的呢?这样的发展其实带有封建社会的特色：人治。既然有人治就会有法治，当然，那时候的法治跟现在的法制国家不是一个性质的。我们从正面来纯粹的分析下刘秀的人治盛世。

1、 什么是人治?

王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰"皇帝，命为"制"，令为"诏"，自称曰"朕"。------资治通鉴

秦统一六国，皇帝制度最终被建立，围绕嬴政建立了一系列的配套制度，等级森严。一个新的制度从建立开始，都是围绕这一个人建立的，治理国家还是围绕着一个人来管理的。分析一下这个帝制，这个就是一个"人治"的社会。皇帝是人，丞相也是人，下面的官员也是人，整个权力机构都是由人构成的。这样人治社会的弊端，从开始就有一个明显的缺陷，那就是人是有感情的，人是相互的，人是随意的。"天子犯法与庶民同罪"治与不治还是在于最高统治者说了算。那么，我们就从正面分析下刘秀的人治盛世。

2、 刘秀的人治盛世

虽置三公，事归台阁。-----后汉书

在结束战争后，从政治上，围绕着刘秀颁布并实施废三公设立尚书台，后期的所有政令全部由尚书台报告皇帝，随后合并官吏，"并省四百余县，吏职减损，十置其一"。然后为了巩固自己的地位，善待了跟随他一起打江山的人，也从自己开始注意节俭，狠狠的整顿了官场风气。

在经济上，因战争过后，人口锐减，实施着轻赋税，然民众休养生息发展。但是在几年之后，随着稍有发展，曾经赋税又恢复了。并下令释放当时的奴婢跟一些罪犯，并清查当时人口，实施度田制度。在实施度田制度上，强烈打击了当时的豪强，把更多的天地分给民众。这样因为民众有粮田，这就鉴定了盛世的发展基础。为自己的小盛世打造了一个坚实的物质基础。

在文化上，推崇儒术，兴办学校。民众在有了粮食之后，能让孩子们学习些知识，既稳定了民众，也加强了对孩子的思想控制。

3、 盛世的到来

刘秀以推崇儒学治理天下，采取了种种措施，整个百废待兴的国家，慢慢的恢复了原有的生计，当时整个社会安定，经济也恢复了起来，最重要的是人口觉战争的时候增长了一倍还要多。种种迹象表明，在刘秀的人治下国家统一、经济复苏发展、人口增长，盛世在仅有的18年间出现了，这在历史上被成为光武中兴。

总结

首先，刘秀个人品质敦厚，识人用人前期准确，后期为了巩固自己的统一政权比较刚愎自用。其次我们也能发现人治社会在选拔人才或者罢免人才上有有局限性。亏得刘秀是一个好皇帝，但是这样的人治社会还会继续的持续下去，换上一个人，想必就会有不同的结果。最后，人治社会的典型不足决定...

公元25年，汉光武帝刘秀摧枯拉朽一统天下，恢复了被王莽中断了十六年的汉祚，重新建立了汉政权，汉政权虽然得到了延续，当时的光武中兴采取了哪些措施？相对于西汉时期的中央高度集权，东汉的中央权力却很孱弱，这是为什么呢?

虽然说王莽改革失败无论是对新朝社会，还是后来的东汉社会都产生了不可估量的政治、经济负面效应，但是如果单纯的把罪责全归咎在王莽头上也是不够客观的，毕竟王莽在接手西汉政权时，西汉王朝就已呈现出了积重难返之势。

中央里皇帝昏聩无能，财政赤字严重，地方上土地兼并激烈，民变此起彼伏，正因西汉末年一系列的突出棘手问题，所以才有了后来王莽在土地、币制、商业等多方面的改革运动，从表面上来看，王莽改革失败是用错了方法策略，但从本质上来讲，乃是王莽无力破解西汉末年的大变局，一味地极端化改革反而会深陷其中不可自拔，最终被历史所吞噬。

其中最值得引人思考的就是对待利益群体的态度，王莽对于豪强大族绝不手软，甚至还包括一部分支持他的利益群体，他试图把地方豪强的私有土地通过王田法令的强制形式变为国有，然后再去分配给无地流民，结果没想到不光是豪强大族反抗强烈，连农民阶级也不买账，历史证明，那些既得利益群体大官僚大地主的存在有其合理性，是统治阶级与底层民众的一个桥梁，最后农民纳给国家的赋税高于隐匿于豪强之门的租子，你说他们会愿意吗?

后来的刘秀则明显要比王莽高明的多，一方面是由于刘秀本就是豪族出身，帝国的统一很大程度上是借助了豪强的支持(如南阳派、河北派、西北派)所以不可避免的会向豪族功臣进行权力的倾斜。另一方面是王莽改革失败启迪了刘秀，政治的稳固需要豪强财阀，尤其是地方财阀的支持，这样才能够保证中央财政源源不断的从地方上汲取。

但是汉光武帝也有豪强大族尾大不掉威胁皇权的顾虑，所以他既要偷偷从权臣手中收权，不断强化虚弱的中央皇权，也要向各大宗族势力表面妥协，做出一定的权力让步，总的来讲就是采取中庸之策，用柔道之术来渐进式完成这个长期的系统性政治工程，以免重蹈王莽覆辙。

光武帝在经济方面延续了西汉的政策，大力解放生产力，采取了一系列措施来恢复和发展经济，并且效果良好，在文化方面则大兴儒学推崇气节，文化风气回归的很快，唯独是在政治方面颇有力不从心之感，而且如果不能解决这个难题，会给子孙后代留下大麻烦。

怀着对王朝的深深忧思，刘秀凭借个人的远见卓识，决定在顶层制度设计上入手，进一步保证皇权的加强，不惜把西汉传统的官僚体系变更，独创“尚书台”，把三公九卿的权力置于其中，使得偌大的官僚系统权力虚空，官僚权力尽归皇帝掌控，光武帝还把国家财政和皇室财政合二为一，通过隐晦的方式加强了皇帝直接对帝国财权的控制，另外光武帝一再削弱地方上的军权，撤掉了郡国都尉，取消了郡国常备军，与此同时还不断的扩充中央军，在中央军里将军权拆分，以达到武将制衡的效果。

由此，在汉光武帝的精心改制下，东汉初年皇帝对国家政权、财权、军权的控...

兰陵王是哪个朝代的？

兰陵王的真名叫高长恭，是北齐的子民，他的出生地在河北，大家都知道游戏里面的兰陵王一直戴着面具，这是因为很多人都说他是非常的漂亮，当时他被称为四大美男之一。

在高长恭任将军的时候，总是要出兵打仗，为了不影响战士，他便自己选择戴上了面具，而且他的为人处事非常的好，在军中，虽然自己贵为将军，但不管大小事情，或者琐碎的那些杂事，他都会自己处理。他在军队中非常的受欢迎，平时生活中，不管是什么好吃的，他都会拿出来和大家一起分享，于是士兵们都很爱戴他，在战场上都很听她的话，愿意为他出生入死，他这个将军不仅在军营中是这样，就是在平民百姓中，也受到很大的欢迎。

兰陵王是他受封的一个称号，公元五六零年的时候，他被封为兰陵王，当时他的国家遭到其他的人的攻打，作为将军，他奉命出征，公元五六四年的时候，北周前来攻打，当时他和一位大将军一起镇守洛阳，但是因为这位将军胆小怕事，觉得北周的兵力非常的强大，自己与他们打不过，并不敢出兵。

兰陵王没有办法，因为他只是一个右将军，不能决定所有的事情，于是他只好带着五百骑兵冲出包围圈，去寻找救兵，最后成功的搬来军队，合力消灭北周的军队，此事过后，人们对他的勇敢都非常的称赞，他的声望也越来越高。

虽然他功成名就，但是他的结局是非常的惨淡，后来的他官职比较大，但是他依然只做自己份内的事情，他认真的为国家办事，可是当时的皇帝猜忌他，觉得他功高盖主。兰陵王的一生都在奉献自己，他对国家十分的忠心，为了国家的疆土，他宁可丢弃自己的性命。

一直以来都是一个忠诚的将士，可却遭到小人的猜忌，最后被皇帝赐死，死的时候才33岁。

想想看，他的一生也是十分的悲惨了，与之后宋朝的将军岳飞非常的相似，他们都是一个个的大英雄，但是却得不到世人的理解，被小人掌权。

兰陵王死后，他的坟墓就在老家河北，修建的非常的高大，到最后候皇帝也后悔了，觉得可能是自己想多了，但一切已无法挽回，皇帝选择厚葬兰陵王，从此之后，一代英雄兰陵王就结束了自己辉煌的一生。

有人可能不知道北齐兰陵王怎么死的，关于他的死让人悲叹

北齐的兰陵王高长恭，在中国古代美男中地位最高，也是死得最冤的一个人。关于兰陵王的故事，历史上有很多演绎。那么，正史中是如何记载的呢?

兰陵王是高澄的第四个儿子，据《北史·齐宗室诸王下》记载，“兰陵王长恭不得母氏姓。”在高澄的六个儿子中，只有高长恭的母亲没有被记录下来，可见，他的母亲身份非常低微。

在子以母贵的封建社会，高长恭因为母亲身份低，大概从小也受尽了兄弟们的冷眼和不公正待遇，这也形成了他低调的性格。

不过，高长恭的作战能力在北齐是毋庸置疑的，他用事实告诉人们，他行。“突厥入晋阳，长恭尽力击之。”

让高长恭流传后世的一次战争发生在公元564年。这一年的冬天，洛阳被北周的十万大军围困，形势非常危险。高湛发布紧急命令，让全国各地的军队去解洛阳之围。

援军仅突破了北周的第一道防线就停下来，因为实力不足，接下来的防线他们无能为力。洛阳城内的守军看到城外这一切不禁心生绝望。

就在这时，他们忽然看到，从北齐军队中冲出一员大将，他带着五百士兵冲向北周的千军万马。这位将军最与众不同的地方是，他带着一个面目狰狞的面具，那面具让人看了不寒而栗。

面具的震慑力，加上将军的勇猛，他率领的五百士兵居然在北周军队中杀出一条血路，冲到洛阳城下。

城内的守军不知道戴面具的将军是谁，不敢贸然开门。当将军摘下面具，城内守军一片欢呼，原来是兰陵王高长恭来了。

高长恭打仗为什么要戴面具?因为他长得太美，有女性的阴柔美，这样的人在战斗中会被对方轻视。为了震慑敌人，高长恭让人打了一副面目狰狞的面具，只要打仗就戴上它。

当守城的士兵打开城门，和高长恭的援军汇合，又一起杀向北周军队。北周军队大败。

“芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。 城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”

芒山大捷后，高长恭的威望一下子提升了很多，大家在《兰陵王入阵曲》的音乐中感受着胜利的喜悦。但是，有一个人却表现出担忧。他就是北齐后主高纬。

高长恭威望太高，让高纬觉得这对他的皇位是一种潜在的威胁。高纬对高长恭的一次谈话，让他对高长恭更加忌讳。

“芒山之捷，后主谓长恭曰：‘入阵太深，失利悔无所及。'对曰：‘家事亲切， 不觉遂然。'帝嫌其称家事，遂忌之。”

在高纬看来，国和家都是他的，高长恭说“家事”，莫非他有夺位的非分之想?

高长恭大概也感受到了高纬对他的猜忌，于是，就用贪财来诋毁自己，表示自己没有窥伺皇位。在攻打定阳时，高长恭“抢”了很多钱。其实他根本不缺钱，但他必须这样做，他在做给高纬看。

对于高长恭的“贪财”，有一个人看出了门道。他给高长恭支了一招：在家生病，不再参与朝政，更不要出兵打仗。高长恭采纳了。可是，皇族的人，不是他想退就能退的。

“及江淮寇扰，恐复为将，叹曰： ‘我去年面肿，今何不发?'自是...

北齐兰陵王怎么死的？

兰陵王原名高长恭，他是北齐文襄帝高澄之子。他和潘安、宋玉、卫玠并列被人们公认为中国古代的四大美男之一。《北齐书》《资治通鉴》里都有关于兰陵王的相貌记载。《北齐书》记载：长恭貌柔心壮，音容兼美。《资治通鉴》则记载：齐兰陵武王长恭，貌美而勇。综合这两种史料的记载，我们可以知道，兰陵王有女子阴柔之美而且他的嗓音也很好听。不过兰陵王并不是一个好看无用的花瓶，他身上还有难得的英雄气概。

兰陵王出身好、相貌美而且还有英雄气概，这样的男子不仅在古代就是在当代也是寥寥无几。那么这样以为传奇男子，后来为何会落得个被毒杀的下场呢?答案只有四个字那就是“功高震主”。

芒山大捷是兰陵王一生最为辉煌的时刻。芒山之战初期，北周大军将北齐的重镇洛阳团团包围。兰陵王随北齐大将斛律光受武成帝高湛之命率军支援洛阳守军。当时兰陵王率数百骑兵直抵金墉城下，不一会北周的大军追上将其包围。兰陵王脱下头盔像金墉城内守军的北齐守军表明身份，守军见到兰陵王的援军后军心大振，兰陵王率骑兵在城外厮杀，金墉城内的守军则放箭对其进行支援，最后兰陵王大败周军取得了胜利。此战之后，兰陵王在军中得声望如日中天，将士们甚至为兰陵王作《兰陵王入阵曲》以示对兰陵王的崇拜。芒山大捷让兰陵王走上了人生的巅峰，但也是兰陵王人生悲剧的起点。

北齐后主高纬一直对兰陵王有猜忌之心。有一次后主高纬问兰陵王道：邙山之战时你亲自冲锋陷阵，倘如发生不测怎么是好啊?兰陵王回答道：国事就是我的家事(兰陵王是皇族，这样说有依据的)，我没有觉得有什么冒险。

芒山之捷，后主谓长恭曰："入阵太深，失利悔无所及。"对曰："家事亲切，不觉遂然。

后主高纬听到兰陵王将国事比作家事便心生不快，他认为兰陵王的口气就是要取代他的意思。之后高纬便对兰陵王起了杀心。后来兰陵王也察觉到皇帝对他有不满之心，他于是便打算称病辞官避祸。但不久之后，后主高纬便派人给兰陵王赐下了毒酒。兰陵王知道皇帝执意要他死，于是便在绝望之下喝下了毒酒。

01

据《北齐书·列传第三》所记载，北齐名将、兰陵王高长恭是个美男子，美得不像话。

他们高家几代出美人(既然男的这么美，女的肯定也不差)，是拜他爷爷高欢所赐。

有人说高欢是鲜卑人，其实不是，他是生活在鲜卑部落中的汉人，被鲜卑化了，所以很大可能是娶了个鲜卑女人，作为混血的后代能不漂亮吗?何况高欢本身就是个大帅哥。

关于兰陵王爷爷高欢和他爹高澄的相貌，有关史料都有描述，总而言之就是两个字：英俊。

男方这么美，娶的又都是美女(他们家的男人不是皇帝就是高官，不可能娶丑女)，优秀基因一代代往下传，传到高长恭这里，美得不像话也就不足为奇了。

然而，高长恭的美，是一种阴柔美(《北齐书》：长恭貌柔心壮，音容兼美)，若是女子，正合适，可他是男人啊，这样的男人喜欢的人不少，但怕他的人绝对没有，以至于上阵杀敌的时候，无论他多么厉害，也对敌人没有威慑力。

因为他看起来，完全是一个美丽的女子，人们在战场上看到他，还以为是文工团的女演员慰问掩护来了呢。

威慑力也是生产力，没有威慑力，生产力就会大打折扣，所以高长恭想了个办法，找人打了一副非常恐怖的盔胄(有人说是面具，其实不是，是能把脸遮住很大部分的头盔)，以后每次打仗都戴上，敌人见了，胆儿小的基本上会被吓尿：我的妈呀，这哪里是人啊，分明是鬼神啊，完了完了，人家有鬼神帮忙，这仗还打个锤子啊!

02

邙山一战，他能以区区500人取得大胜，与这种威慑力不无关系。

公元564年冬，北周发兵十万进攻北齐，包围了北齐重镇洛阳，一段时间后，洛阳守军弹尽粮绝，眼看就要失守，而这个地方偏偏丢不得，洛阳一丢，整个北齐基本上就会完蛋。

北齐老大武成帝急得嘴皮子冒疱，急诏各地军队快去解围，各地军队倒是很听话，星夜兼程奔赴洛阳，到达洛阳时全都人困马乏，冲了一下包围洛阳的北周军队，拼死冲破第一道防线后，就再也冲不动了，基本上累得能站稳就不错了。

北周军队先不管这些战斗力基本为零的援军，一门心思攻城。

随着时间的推移，北齐守军越来越绝望，而北周军队更是加快了攻城节奏——吃掉这盘菜，外面还有更多菜等着呢。

也就是说，如果北周军队攻下洛阳后，再出城打援，那么人困马乏已到极点的北齐援军，就有全军覆没的危险。

生死关头，高长恭身穿铠甲，手持兵器，仅率500士兵冲向北周的千军万马。

让北周军队胆战心惊的，不是对方区区500人敢于冲向他们的十万大军，而是领头的那人让人不寒而栗的异常狰狞的面容……

过程不赘述了，直接说结果吧——

结果就是，北周军队仿佛大白天见了鬼，个个吓得目瞪口呆，眼睁睁看着对方带人冲入自己阵中，很快杀开一条血路，冲到洛阳城下。

城里的守军却不敢开门——莫非北周军队玩诈?我说你们这是何苦呢，眼看你们分分钟就赢了，何必扮鬼来吓唬我们呢!

他们本来是知道大帅哥高长恭的，但这样一来，就谁也不认识他了，要求他把头盔取下来。

高长恭把头盔取下来，守军才认出他来，顿时欢呼雀跃，急忙把城门打开。

守军顿时精神百倍，大开城...