今天小编为同学们整理分享的是关于元朝著名散曲家张可久所写的《水仙子·次韵》，同学们应该都会好奇这一首元散曲说的是什么内容吧?那接下来就让我们一起来学习一下吧。

《水仙子·次韵》原文

朝代：元朝|作者：张可久

蝇头老子五千言，鹤背扬州十万钱。白云两袖吟魂健，赋庄生《秋水》篇，布袍宽风月无边。名不上琼林殿，梦不到金谷园，海上神仙。

《水仙子·次韵》译文

每日里用蝇头小楷书写《老子》五千言，腰缠万贯身骑，两袖白云诗兴勃勃身强健。有时赋颂庄生《秋水》篇，布袍宽松眼前风光月色美无边。名不上那琼林殿，梦不到那豪富的金谷园，做一个海上神仙。

《水仙子·次韵》注释

①蝇头：小字。老子五千言：指春秋思想家老了所著《道德经》，全书约五千字。《史记·老子列传》：“(老子)至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”

②“鹤背扬州”句：喻幻想中的财富。《商芸小说》有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的话。

③白云两袖：言除了天上的白云，一无所有。白云，喻洁白无瑕，纤尘不染。吟魂健：指作诗的灵感勃兴，诗兴浓。吟魂：作诗的灵感。

④赋：这里指诵读。庄生《秋水》篇：《庄子·外篇》的一个篇名。它是以齐万物、一死生为主旨的。

⑤风月无边：言无限美好的景色。

⑥琼林殿：欢宴新及第进士的场所。琼林：即琼林苑，北宋时皇帝赐宴新科进士的场所，在汴京(今河南开封)城西。

⑦金谷园：晋豪富石崇的亭园，极豪华富丽，旧址在今河南洛阳市西北。

《水仙子·次韵》鉴赏

作者有《朱履曲·游仙》：“题姓字《列仙后传》，寄情怀《秋水》全篇。玲珑花月小壶天。煮黄金还酒债，种白玉结仙缘，袖青蛇醉阆苑。”可见他对道家生活的向往。本篇则是更为淋漓尽致的发露。

起首两句的对仗就出手不凡。在动物门、身体门、专名、数字都一丝不移的工整前提下，作者尽量拉大了两句意象的距离，满足了“正对为劣，反对为优”的对仗标准。前句不明言自己细读老子《道德经》，而以“《老子》五千言”的蝇头小楷代表了这一意境。这种借描叙受作用的客体来反映作用者主体的借意手法，是中国诗歌特有的一种表现手段，如李商隐的“凄凉《宝剑篇》，羁泊欲穷年”(《风雨》)就是一例(《宝剑篇》为唐郭元振借抒壮怀的诗作，本身并不含凄凉之意)。以下“鹤背”句则将“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的故事集中于一句之中，而主旨则在于“鹤背”，表现出成仙得道所拥有的极度快意。两句都作奇兀的盘空硬语，显示了诗人倜傥不群的豪迈情兴。

“白云两袖”是翱翔高处的夸语，却同时也是在运用一段道家的典故。南朝齐的道人陶弘景，隐居句曲山，与白云为侣，曾作诗回答齐武帝问讯：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”而笔记载他在山中娱乐宾客，能振袖放出云气(见《古今怪异集成·云》)。结合这一典故，全句便带上了在肉体和精神上都离尘出世的高士韵味。“吟魂健”，所吟咏赋出的是像庄子《秋水篇》那样的至理道言;身着道家的...