《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演。下面是关于口技文言文翻译和原文的内容，欢迎阅读!

口技原文

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

口技译文

京城里有一个擅长表演口技的人。一天正赶上一家人大摆酒席请客，在客厅的东北角，安放了一个八尺高的帷幕，这位表演口技的人坐在帷幕中，里面只有一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒目罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见帷幕里醒目拍打了一下，全场静悄悄的，没有一个人敢大声说话。

只听到遥远的深巷里有一阵狗叫声，就有妇女惊醒打着哈欠伸着懒腰，她的丈夫在说梦话。紧接着小孩子醒了，大声的啼哭。她的丈夫也醒了。妇女安抚着小孩给他喂奶，小孩子含着乳头啼哭，妇女拍打着小孩轻声哼唱着哄他入睡。紧接着大孩子醒了，连续不停的说话。就在这个时候，妇女拍打小孩子的声音，口中发出哄小孩入睡的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微微笑着，默默的赞叹，认为奇妙到了极点。

过了一会儿，丈夫打鼾的声音发出来了，妇女拍打小儿子的声音一会儿拍一会儿停。渐渐听见有老鼠在活动，翻倒倾斜盆子的声音，妇女在睡梦中咳嗽。客人们心情稍微放松了一些，渐渐的坐正了身子。

忽然有一个人大声呼叫：“起火了”，丈夫起来大声呼叫，妇女也起来大声呼叫。两个孩子一起哭。霎时间，成百上千的人大声呼叫，成百上千的小孩哭，成百上千的狗在叫。其中夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌声音，燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，都一起发出来了;又夹杂着成百上千的求救声，众人拉塌燃烧着的房屋时一起用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样是没有的。即使一个人有一百只手，一只手有一百个手指，不能指明其中任何一种声音;即使一个人有一百张嘴，嘴有一百只舌头，也不能说出其...

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口技课件 篇1

一．教材地位和作用：

《口技》选自语文出版社初中语文七年级下册第6单元。

本单元课文的主题是“文化生活”，5篇课文从不同程度、不同角度反映了古代生活的一些侧面，有利于学生增强对古代生活的认识。

这一单元的重点要求通过朗读，让学生联系自己实际生活体验，领会作家对“文化艺术”的感悟。从而提高语文素养，陶冶情操。

本文记叙了一场精彩的口技表演。通过描写口技表演者摹拟深夜一家四口梦中醒来、继又入睡和火起、救火的情景所发出的精彩声响，以及宾客沉浸其中、如痴如醉甚至以假为真的反应，生动地再现了口技表演者高超的表演技艺，读来如临其境，如闻其声， 令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。

教学重点：1.文言文字词的落实积累，特别积累古汉语中表示时间的词语。

2. 领会口技艺人高超的表演技艺。

教学难点：本文表现手法的探究——正面描写与侧面描写相结合的写法。

这是七年级下的一篇课文。这一时期，同学们已经学过了十多篇文言文了，有了一定学文言文的基础，学生学起来应该不太吃力。

初一的学生求知欲强，所以课堂的气氛比较好调动，如抛给他们问题，激起他们的好奇心，再启发他们自主地寻找答案。

另外，本文情节波澜起伏，扣人心弦，学生应该很感兴趣。

根据教材的特点，结合新课标的要求，本课制定如下目标：

1．掌握积累本文一些重点实词、虚词的用法。如：模拟声音的词语，表时间的词，古今异义，多义词等。

2．培养领会文言文课文内容的能力。

3．学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法及其作用。

朗读中辨析，辨析中朗读；领会中积累，积累中背诵。

深切感受口技这一传统民间艺术的魅力，激发学生对民间艺术的热情。

1、 辨析法：指导学生在阅读文言文中，用分点或者拉网的方式将同类词语进行归纳、辨析。在反复操练中教给学生一种学习文言文的方法。

2、 朗读法：在辨析、归纳的基础上以各种方式朗读，明了意思，领悟写法。

可以这样说，书是读懂的，不是讲懂的。正所谓书读百遍，其义自见。

1．以朗读带辨析，以辨析促积累，由浅入深，实现知识积累与能力训练的结合。新课标中要求中学生能“读懂浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。重点在于考察学生记诵积累。所以教学重点设为读，背，大量积累。

2．用词语辨析带动全篇的教学，每一组词既提示了一个知识点，又形成一个积累板块，可谓思路清晰，步骤明快。让学生对课文逐步形成完整而有规律的认识。

学法与教法的设计体现了“以学定教”的理念。

教学过程的优化、教学模式的创新、教学方法的改进，是语文教学取得显著成效的关键。所以在本文教学中改变传统的文言文教学方法，设计了辨读法，以文言文...

口技的课件(篇1)

1掌握首尾照应的写作方法。

2学习正面描写和侧面描写相结合的写作特色。

3了解我国民间艺人的高超技艺。

教学重点：

1、概括文章的主要内容，理清文章的思路。

2学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。

教学方法：

探究法。

教学用具：

多媒体。

教学过程：

一、导入新课：

同学们，你们听过口技吗？了解口技吗？（请学生自由发言）口技是一种运用口部发音技巧来模仿各种声音的中国传统民间艺术。口技艺人所表演的音响，通常能把听者带入这些音响所表现特定的生活情景中。今天，就让我们一起来听一段《口技》。

二、走近作家、作品：

林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人。清顺治初进士。《口技》一文选自《虞初新志》。

《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷，所收多为明末清初仿拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。

三、明确目标：

（一）掌握首尾照应的写作方法。

（二）学习正面描写和侧面描写相结合的写作特色。

（三）了解我国民间艺人的高超技艺。

四、指导朗读：

张潮说：“绝世奇技，复得此奇文以传之，读竟，辄浮大白。”现在，我们就来读一读这篇“奇文”。

（一）范读，请同学读准下列划线字的字音：（检查预习）

少顷（ qǐng ）犬吠（ fèi ）呓语（yì ）惊觉（ jué ）夫叱大儿声（chì ）夫鼻句声起（hōu ）中间（ jiàn ）曳屋许许声（ yè ）（ hǔ ）

（二）学生自己小声朗读一遍。

（三）请小组代表朗读课文，再次检查字音的掌握情况。

五、翻译课文：

小组合作，结合书下注释，翻译课文，把疑惑提出来。

注意以下语句：

1、满坐寂然，无敢哗者

译：全场静悄悄的，没有人敢大声喧哗。

2、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

译：全场客人没有一个不伸长了脖子，偏着头，微笑着，默默地赞叹着，认为表演得妙极了。

3、宾客意少舒，稍稍正坐。

译：客人们的神情稍微放松了一些，渐渐坐正。

4、中间力拉崩倒之声

译：其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音

5、凡所应有，无所不有

译：凡是（在这种情况下）所应当有的（声音），没有不具备的

六、整体感知：

思考：文章可以分为几个段落？

（一）演出前的准备和会场情况。

（二）口技人的精彩表演。

（三）写演出结束的情景。

七、精彩片段欣赏：

仔细阅读第二段落，结合多媒体放映的图片。

（一）概括“善口技者”描摹了哪三个声响情景？

明确：

①一家四口人由睡到醒。

②一家人再次入睡。

③失火和救火的过程。

（二）作者把口技者的精彩表演刻画得栩栩如生，试分析采用了哪种写作方法？

明确：

作者采用了正侧面描写相结合的写作技巧。正面描写是口技者临摹的声音；侧面描写是观众的表现。

有以下几处描写了听众的神情和动作：（1）口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。（2）口技者表演了一家大小...

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口技课件【篇1】

一、文本解读

本文选自《虞初新志.秋声诗自序》。《虞初新志》是清朝人张潮（康熙时安徽歙县人，曾任职翰林院）编选的一部笔记小说，共２０卷，收集的大多是明末清初时人的文言短篇。虞初为人名，西汉人，汉武帝时曾任侍郎。他曾根据《周书》写成通俗的周史，共有九百多篇，已散失。《汉书.艺文志》将虞初列为小说家后，后世常用他的名字作为笔记小说的代称。《虞初新志》所收篇章大多是真人真事，题材广泛。不少篇章采用小品文的笔调，写平凡的人物故事，引人入胜。

《口技》作者林嗣环，生卒年不详，约清世祖顺治末前后在世，福建晋江人，好铁崖，顺治６年（１６４９年）进士。曾因事谪戍边疆，后遇赦，客死于武林（即杭州）。著有《秋声诗》、《铁崖文集》、《湖舫存稿》等。

《口技》是林嗣环为其《秋声诗》写的序言的一部分。作者的本意并不是写口技，而是为其诗集写的前言，他在写完《口技》后说：“嘻，若而人者，可谓善画声矣！遂录其话以为《秋声》序。”显然，作者是借口技人“善画声”说明《秋声》“善画声”，即善于绘声绘色地描写自然万物和社会生活。姑且不论他的《秋声》如何，但他的这篇《口技》不仅没有写口技这种艺术的名称、特点、起源和发展，甚至连那口技人的状貌、衣饰、年龄、性别以至姓名都没写；他既没为口技人的表演鼓掌叫好，也没用华丽的词藻形容口技如何如何了不起，而是通过具体描绘，把口技人的表演生动地再现了出来。读了这篇短文，仿佛身临其境，听了一场精彩的口技表演，受到深深的感染。所以张潮认为《秋声诗自序》是“奇文”，其评语是：“绝世奇文，复得此奇文以传之，读竟（完），辄浮大白（就喝一大碗酒）。”

《口技》记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺。文章先交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。为下文叙述精彩的表演作铺垫。主体部分（第二段至第四段）描叙表演者的精彩表演和听众的反应。主要描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火的情景。第二段写口技人表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹；第三段写口技人表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客情绪的变化；第四段写口技人表演一场大火突然而至的情形，以及宾客以假为真的神态和动作。最后写表演结束时的情景。再次交代表演道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。首尾呼应。

本文之所以有巨大的艺术感染力，就在于：

首先，层次井然，有条不紊。全文先写表演前的准备及表演即将开始的情形，交待口技表演者和演出时间、地点、设施、道具以及听众的情况、开演时的气氛，为下文写口技人...