对于我们现在所处的时代，所有的事情都讲究一个快字，在我们的身边快餐、快递等种种事物也都流行起来，除了讲究快之外，所有的事越简单越好。这与古代对比起来，最容易发现的就是衣服了，我们在看电视剧的时候，总是看到古代人的衣服穿了一层又一层，我当时就在想，如果冬天的话还好，如果夏天的话，他们穿那么厚，不热吗?这显然不是我能操心的，这与当时的风俗里也是有很大的关系的。

因为在电视里面，同样是古代，但是其他国家就没有像我们国家穿的那么繁琐，这从其他国家派来的使者的穿着就能看出来。在古代，人们是非常讲究礼仪的，女孩子一般都不能出门，也不用读书，甚至那时的人们觉得，女子没有任何的才能，就是最好的品德，我们应该很庆幸没有生在那样的时代，要不然生活该多么的无趣呀。

而且在古代的时候是没有任何纸出现的，在纸出现以前，古代人大多都是把文字刻在龟壳，石碑等上面，后来又发展成为把文字刻在竹片或者是木片上，这虽然比刻在石碑上简便一些，但是仍然很笨重。据说，有一位文学家为秦始皇写了一篇文章，一共用了3000多根竹子，一个人根本就抬不动，最后还是两个身体比较强壮的士兵抬进去的，而皇帝更是看了两个多月才看完，这对于今天的我们简直是不能想象的。

现在我们有的学生就连拿书都觉得比较麻烦，更不要说古代时候的竹片了，所以我们现在大多数人都比较喜欢电子书，又轻便又实用，只要有网，就会有无限的资源可以使用。

那到底是谁发明了纸又推动了纸的发展了呢?喜欢历史并研究过这一段的同学可能会发现他就是蔡伦。蔡伦出生在一个非常贫穷的家庭，在他13岁的时候，更是被招进了皇宫，做了一名小太监，整天做一些擦桌子扫地的杂活。在宫里的时候，他认识了一个有一点文化的老太监，他就拜老太监为师，干完活之后就跟他刻苦学习。

而且他生来比较聪明勤快，很快就得了皇后的眼，就让他去给太子做随身太监专门用来照顾太子。要知道这就是一个比较大的荣耀了，因为太子不出意外的话，在将来就一定是皇上了，能有在皇上身边做事的机会是多少人想得到的。老师在教太子读书的时候，他就站在旁边也暗地里跟着学，有时候太子还不明白，他早已经懂了，老师不在的时候，他也会帮太子写作业，太子就很喜欢他。

后来太子登基当了皇帝后，就要给他奖赏，他什么也不要，只要求能到学士院上课就行，皇帝答应了。他就一边照顾皇帝，只要看有空的时候，他就跑去听课，回来再抓紧时间读书。他非常热爱读书，也知道当时读书人的困难，因为当时写字，要么写在丝锦上，要么写在竹片上，但是丝锦对于一般的人家来说太贵了，而竹片又太不方便了。他当时就在想，丝锦可以造纸，是因为里面含有纤维，那其他含有纤维的东西能不能代替丝锦呢?

于是他就开始了尝试，派人四处收集民间制作的麻纸，但收集过来的麻纸，要么是太粗糙，要么就是太容易碎，根本就不能用来写字。

很多事情并不是一次就能成功的，好在他没有放弃，因为每一次试验都需要很多的原料，他就用树皮破布等...

我国古代人类的智慧是不容小觑的，以自己的能力创造一切想要的东西，人就是有无穷的欲望，才会发明东西，社会才能进步，我国古代还有四大发明，有火药，司南，造纸术，印刷术，每个都促进了人类文明的发展，造纸术的发明者是谁，一起来了解一下。

纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的？长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。至和帝时，尚方令(职掌管理皇室工场、负责监造各种器械)蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’。

我国古代是非常重视纸的存在的，还把纸称为文房四宝，最初的纸并不像现在的纸一样，如此的顺滑，现在的纸和之前的纸需要的材料也是不一样的，之前的纸是用麻皮和麻类织物造的，这是最原始的纸，现在的纸则是用树木造的。

后来到东汉蔡伦对于纸张进行包装，打破了古代一成不变的造纸技术，制定属于他自己的造纸技术，他研究的造纸术比西方提前了几百年，蔡伦在本来造纸的基础上又进行了改良，在造纸的材料上也进行改良，过程也是增加了好几个步骤，质量得到大大的提高。

在东汉之前，人所用的纸都是比较粗糙的，也不是很平滑，蔡伦造的纸相对于之前的纸平滑了很多，粗糙的原因就是因为制造材料没有被分解开，想要分解开就得需要用热水浸泡，然后用人力打碎，这只是其中一步，也是刚开始的第一部，在煮完之后还需要蒸。

在蒸煮的时候都要加入适量的碱液来软化材料，分解材料的纤维，第二部就是最费力，把材料彻底打碎，越碎越好，古代没有机器只能使用纯人力，第三部就是要抄造，这一步决定纸张的厚度，用捞纸器将打碎的纸张捞出，然后第四部放在太阳底下晒干，就形成了纸。

也有很多人说蔡伦不是纸的发明者，他只是纸的改良者，这句话说的没错，但是蔡伦的成就是我们不可否认的，他的这一成就，使文化向前迈了一大步，很多人也是习惯说造纸术是蔡伦发明的，后来还把蔡伦造的纸叫做蔡侯纸，证明当时人对蔡伦功绩的肯定。造纸术作为四大发明之一也是造福于全人类的。

东汉时期有一年，蔡伦家乡发生了蝗灾，作物都被蝗虫吃掉了，农民颗粒无收。因此被饿死了很多人，蔡伦一家也不能幸免。蔡伦心孝，把自己卖到了皇宫，然后就开始了宦官的生活。蔡伦进宫后，非常思念家乡，无依无靠加上身体痛苦的他常常独自躲在墙角里哭泣。有一回，老宦官看到他在那里哭，过去劝导他。然后蔡伦止住了哭声，跟老宦官说起自己的遭遇，他也很是同情。谈话间老宦官发现蔡伦谦虚好学，于是一有空就开始教他读书写字。

每次老宦官抱着书都气喘吁吁，因为是竹简做的书本，一捆一捆的很重。蔡伦看见便问老宦官：“为什么不在轻便的东西上写字呢?”“有精美的帛都是达官显贵用的，可是帛太贵了，咱们哪里用得起啊。”于是蔡伦暗下决心，一定要发明出轻便又便宜的东西用来写字。因为身份卑微，这个想法蔡伦只得藏在心里。他很用功，对宫里的规矩熟悉后，偶然的一次机会，他得到了皇帝的赏识。他被任命为中常侍，还兼任尚方令，负责皇宫里使用的器物。

会经常出宫，监督御用之物的制造或采办杂物，于是也就借着这个机会四处学习。有一次，蔡伦在宫外监制一批彩帛。他有心得留意观察周围的事物，路过田野和河边的时候，他发现有几个妇女在洗蚕丝，于是驻足观看。起初，他想从彩帛生产的质量上下手。然后蔡伦又发现这些上等的蚕丝拿走后，会在席上留下一层薄薄的残留物。他突然萌发了在上面写字的念头。他手下的人说这东西叫“赫”，只能晾干后糊一糊窗户。

蔡伦听后没有说什么，就带人去了作坊。然后，蔡伦开始研究这个“赫”，尝试在这上面写字，但墨汁浸湿了一大片，字迹也很模糊，但是依稀还能够辨认。于是他又开始思考，研究开辟更广泛的造纸材料来源。他查阅资料后发现，早在西汉时期就已经有人用植物纤维造纸了，只是这种纸很粗糙。蔡伦也注意到百姓的衣服都是用麻料做的，这种材料可比“赫”广泛多了。

经过了解，蔡伦发现人们在沤麻的过程中，把麻线从篾席上拿起的时候，也会留下一层薄膜。他于是就认为用麻纤维造纸应该可行，紧着这蔡伦把自己的想法奏报给皇帝，获得了首肯。于是蔡伦和许多工匠一起，开始了探索造纸之路。探索过程中，他们发现许多材料类似树皮、破布、废渔网等，都可以作为造纸的原料。过了几个月，他们终于拟定了一个造纸的程序：先分离、然后锤捣、再交织、最后晾干。

蔡伦不断进步，总结经验，改进方法，生产出来的纸的质量也越来越高，原料来源也很广。生产工艺也日益先进，同时造纸业得到了飞速发展。105年，蔡伦把造纸的成果奏报给皇帝，皇帝对蔡伦大为赞赏，于是封他为龙亭侯。

纸是中国古代四大发明之一，在发明纸之前，古人写字一般都是写在竹片上，再把竹篇成册，但缺点是太笨重，阅读起来也很不方便。后来蔡伦用树皮、麻头、鱼网等材料进行造纸，这也被认为是纸的雏形。蔡伦造纸的故事相信大家多多少少都有听说过，这个说法最早出自《后汉书》。其实蔡伦造纸在正史上的记载，和我们平时的认知可能还不太一样，一起了解下吧。

造纸术居中国四大发明之首，对世界文明进程作出了重大贡献。美国畅销书《影响世界人类历史进程的100名人》中，蔡伦排名第七，在中国名人中仅次于孔子。聊聊他的故事，有助于我们了解古代中国的科学技术发展情况。

蔡伦造纸的说法出自正史

蔡伦造纸的说法出自南朝宋人范晔所著的《后汉书》：“自古书契多编以竹简，其用缣帛纸谓知纸。缣贵而简重，并不便于人，伦乃造意，用树肤，麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉。故天下咸称‘蔡侯纸’。”

用现代语释意：中国古代是靠龟甲、兽骨、竹简、木牍、金石、缣帛来记录事物的。以前写书绝大多数是使用竹简，少量使用“缣帛”即丝绸。用于写书的丝绸称为纸。竹简沉重，丝绸价高，都不利于人们使用。蔡伦带领工匠们用树皮、麻头及破衣服、烂渔网来造纸。

元兴元年(公元105年)，蔡伦给汉和帝献上了这种纸。汉和帝高兴地夸其能干，从此以后就开始使用这种纸了。天下人都称这种纸为“蔡侯纸”，把公元105年当作蔡伦发明纸的元年。

据考证，范晔所著的《后汉书》，多取于东汉官修史书《东观汉记》。在公元58—75年成书的《东观汉记》版本中，并没有提到蔡伦。是公元151年延笃等人奉汉桓帝之命补写《蔡伦传》后加进去的，那时距蔡伦逝世不过三十年，因此史学家们认为，作者延笃等人和蔡伦基本上算同一时代的人，其中记述可以相信。

蔡伦其实是改进造纸工艺

现存的《东观汉记》是〈四库全书〉里的辑本，是在没发明印刷术之前靠手抄写的，因为年代久远不知传抄了多少次，正史叙述有细微差别，一是“蔡伦典上方造意用树皮......造纸”，二是“蔡伦典上方造纸”。“典”是负责或主管的意思，“造意”则是发明创造的意思。“造意”一词是这两句话的差别，就造成“蔡伦发明造纸”成为了一桩悬案。

悬案姑且让其暂时悬起好啦。不管如何说，“蔡侯纸”逐步进入了社会的方方面面。元初元年(公元114年)，蔡伦负责监典校订经书，校订完成后要抄写副本若干颁发给各地，这样就形成了大规模用纸抄写儒家经典的高潮，逐步使纸本书籍代替竹简书籍，成为传播文化最得力的工具。

再回到悬案上来分析，纸到底是不是蔡伦发明的呢?通过现代考古，可以断定，纸不是蔡伦发明的——

1933年夏，考古学家黄文弼在罗布泊汉代遗址内发现一片西汉纸。“麻质，白色，作方块薄片，四周不完整，”黄文弼如是说。

这到底是不是纸呢?有造纸专家说：关键是看其纤维，如果是动物纤维就是丝织品，如果是植物纤维那就是纸。按此标准辨别，黄老专家发现的就是纸哦，但可惜的...

在人类文明发展的进程中，一些历史事件往往如初露的晨曦，照耀着人类前行的方向。东汉时期蔡伦造纸术的发明，就是推动文明的传播与交流、影响世界历史进程的重要历史事件。蔡伦也因为发明造纸术，千百年来一直为世人所敬仰。

蔡伦改进的造纸术被列为中国古代“四大发明”，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇  。被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神” 。蔡伦出身于一个农民家庭，从小跟着父亲耕田绩麻，过着无忧无虑的田园生活。他从小聪明伶俐，特别讨人喜爱。15岁时，蔡伦被选入洛阳皇宫做太监，从此开始了宫廷生活。

萌发造纸的灵感

进入皇宫后，蔡伦开始读书识字。他勤奋肯学，成绩非常优异，因而得到赏识，职务一路升迁。蔡伦曾经担任尚方令一职，这是一个主管宫廷器具生产的官位。蔡伦在这一职位上，充分展示了自己的创造性才华。他曾经设计监制了许多宝剑、器械等，无不精细严密，为后人所效法。

蔡伦身居高位，却依然喜欢田园风光，又因为主管器具生产，便常到乡间作坊察看。在一次下乡时，他注意到蚕妇缫丝之后，竹簟上往往会留下一层薄薄的丝絮。这让蔡伦顿生灵感，萌发了造纸的想法。原来，在纸被发明之前，古代主要有两种书写材料：一是竹简，就是把文字写在削好的竹片、木片上;一是缣帛，就是把文字写在丝织品上。这两种书写材料的使用，有力地推动了文化的传播，但也存在很大的不足。竹简过于笨重。缣帛柔软轻便，但价格昂贵，普通人根本用不起。

继往开来发明植物纤维纸

早在西汉时期，就有不少人在尝试制造轻便、便宜的书写用纸。蔡伦从蚕妇缫丝中得到启发，并总结西汉以来造纸的经验，收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料，在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法，经过反复摸索，终于造出了植物纤维纸。元兴元年(105)，蔡伦将造纸的过程和方法写成奏章，连同造出来的植物纤维纸一起，呈报给汉和帝。和帝大加赞赏，蔡伦的造纸术从此迅速传开，全国开始广泛以纸作为书写材料。由于蔡伦曾被封为“龙亭侯”，人们便把他生产的纸称为“蔡侯纸”。

蔡伦所发明的造纸术，是中国古代四大发明之一，也是人类文化史上的一项重大贡献。后来，我国的造纸技术东传日本，西传欧洲，推动了人类文明的交流与传播。蔡伦也因为造纸的贡献，入选由美国学者、科学家麦吉•哈特编写的《影响人类历史进程的100名人排行榜》一书，而且被排在第七位。

卷入宫斗下场凄惨

蔡伦历任中常侍、长乐太仆等职，是我国历史上有名的大宦官。中常侍是皇帝的近臣，长乐太仆是太后的近臣，都是非常重要的官职，能够参与国家大事。

蔡伦官居高位，除了个人的才能外，也与两位太后的赏识和倚重有关。汉章帝去世后，年仅10岁的和帝即位，章帝的窦皇后以太后的身份听政。和帝去世后，和帝的邓皇后也以太后的身份听政。这两位太后都非常欣赏蔡伦的才华，蔡伦因此青云直上，位列九卿。

宦官参政，历来为人们所诟病。但蔡伦参与政事，总的来说是值得肯定的。...

造纸术是我国古代的四大发明之一。纸发明后，不但改变了“简重而帛贵”的状况，而且促进了人类文明的进程，所以造纸术发明家蔡伦一直受到中外人民的崇敬和爱戴。

然而近几十年来，我国考古工作者曾先后在一些西汉遗址和墓葬中发现了若干纸状残片，引起人们的关注：难道真是早在蔡伦之前约200年就有了纸?造纸术还是不是蔡伦最早发明的?新发掘的纸状物到底是什么?多年以来，历代使用的教科书都告诉我们，东汉时期蔡伦开始造纸，从此中国就有了“纸”。

然而来揭秘吧据悉，日前敦煌出土的大批古纸提供了有力的证明：早在西汉时期中国就有了真正意义上的纸。“蔡伦发明造纸术”的根据来源于《后汉书》。由于《后汉书》作者对这一事件的记录非常明确，并且《后汉书》在当时和历史上都具有重要意义和地位，所以在没有其他历史文献为证的情况下，后人认定，是东汉蔡伦发明了造纸术。

1957年，陕西出土了西汉晚期的灞桥纸;1974年，甘肃居延金关汉代亭燧故址出土了金关纸;1978年，陕西扶风中颜村西汉窑藏出土了中颜纸。这些考古发现使学术界对蔡伦造纸的观点提出了异议。

一些专家认为，经过考证，这些纸的年代都比东汉早，因此可以说，在蔡伦之前，中国就有了纸，蔡伦不应是造纸术的发明人。另一些专家则对出土这些纸的古墓或遗址的年代以及出土的是不是真正的纸提出质疑。

他们认为，虽然在西汉时期中国已造出了植物纤维纸，但其质地较粗糙，结构也比较松散，造纸技术仅处于初级阶段，而蔡伦对造纸术进行了重大的革新，才使纸的质量和产量有了大幅度的提高，成为今天中国人引以为豪的纸。因此，部分专家指出，蔡伦对纸向中国、向世界的推广普及作出了重大贡献，即使不是最早造出纸的人，也可以算作“造纸术”的发明人。

1986年，甘肃天水放马滩再次发现了西汉时期的古纸，与以往考古发现不同的是，这次出土的古纸质量较好，纸面平整光滑，质地薄而软，上面还有用细墨线绘制的山川、河流、道路等图形。经专家考证，这张古纸的“生日”是西汉早期，比东汉蔡伦造纸早了300多年。所以，这是到目前为止，世界上所知最早的天水放马滩纸，当时成为中国在西汉早期就有优秀纸张的惟一物证。

近日，甘肃敦煌悬泉置遗址的考古研究又有重大发现，甘肃省考古所研究人员在该遗址发掘出土了200多片纸文书残片和麻纸，成为目前中国考古发掘中发现古纸最多的地方。根据同时出土的简牍和地层分析，这些古纸的年代从西汉武帝、昭帝宣元及成帝至东汉初到西晋都有。

古纸的颜色和质地也非常之多，有黑色厚、黑色薄、褐色厚、白色薄、黄色厚等8种。从残留在纸面上的残渣看，这些古纸主要用麻织物和很细的丝织物制成，用于书写文件、信件及包裹物品。

此次敦煌出土古纸的数量之大、品种之繁多、时代跨度之久，在中国考古发掘中尚属首次。这些古纸的发现，使考古界、造纸界和历史学界众说纷纭，莫衷一是。其中一些人对新材料不予承认，而另一些人认为早在西汉初期，我国已发明了造纸术，而且...

蔡伦是一个影响全世界的人物，他的造纸术被列为中国四大发明之一，而且造纸术直接推动了世界文明的进步。所以后人为了纪念他，称他为“纸神”，而外国学者麦克哈特更是在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，把蔡伦排在了第七位。可见蔡伦在全世界，都是一位备受崇拜的发明家。然而蔡伦在科技上虽然成就非凡，但他在朝廷争斗中，却有着另一面。今天我们就来详细了解一下这位伟大的发明家。

蔡伦出生于东汉初年大凑山下的一个铁匠世家，祖上都是打铁的，所以蔡伦从小也自带发明的基因。由于蔡伦后来才成名，所以他的具体出生日期和家族历史，都没有详细的记载。目前只知道的是蔡伦起初由朝廷管理调运采治铸铁的官员推荐，进入了皇宫，而且一进宫就做了宦官。

蔡伦刚进宫由于没有背景，所以只是在一些嫔妃所居地当差。但蔡伦从小就熟读《周礼》《论语》，才华在后宫也越来越凸显。后来窦太后受宠后，蔡伦成了窦太后的心腹宦官。当时窦太后虽然得到皇帝的宠爱，但没有子嗣。宋贵人和梁贵人都有儿子，而且宋贵人的儿子刘庆也被立为了太子。

于是窦太后为了巩固自己的地位，就耍起了后宫管用的手段，他指示蔡伦，诬告宋贵人用蛊毒诅咒皇帝，并将梁贵人逼死。最后太子刘庆被废，梁贵人的儿子刘肇被窦太后收为养子，这样窦太后就牢牢的掌握了朝政大权。而蔡伦因为帮助窦太后有功，升为中常侍。

汉章帝死后，刘肇继位，窦太后更是肆无忌惮的把持朝政，并提拔了外戚窦氏家族，使得窦太后同胞窦宪等四兄弟都身处要职，势力权倾朝野。于是心性秉直的蔡伦非常看不惯窦氏家族的胡作非为，于是蔡伦就联合大宦官钩盾令郑众首谋，辅助汉和帝，一举灭了窦氏集团。窦氏家族被灭后，邓氏家族崛起，而蔡伦也正是在邓氏家族崛起这段时间，对后世有了两大重要的发明，其中一个影响了全世界，一个成为最高权力的象征，都是什么呢?

第一个重要发明：造纸术

造纸术在之前我们已经说过了，它起初的发明，虽然是蔡伦为了讨好邓太后，但是造纸术问世后，不仅得到了皇帝的大力支持，在全国范围内实行。而且造纸术在后来由于丝绸之路，更是传播到了中亚，西欧等地方，知道后来影响了全世界。

第二个重要发明：尚方宝剑

在文中我们曾说道过，蔡伦出生于铁匠世家，所以对铸铁有着很好的研究。所以在蔡伦得势后，被朝廷任命为尚方令，这是一个主管皇宫制造业的机构。其中蔡伦制造的宝剑名为“尚方宝剑”，后来尚方宝剑在古代皇族中也代表着最高权力的象征。

蔡伦(?-121)字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年(公元88年)，蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年(公元105年)奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。建光元年(公元121年)，因权力斗争自杀身亡。

蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明”，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。被纸工奉为造纸鼻祖、“纸神”。麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。

蔡伦出身于东汉初年大凑山下从事冶铸的一个铁匠世家，他的祖上是打铁的。卫飒上任桂阳郡太守后，在桂阳设置铁官，蔡家因此与朝廷官员有了紧密的联系。

小时候，他在大凑山麓一处被称作石林的乡学启蒙读书，习《周礼》，读《论语》，尤其对周边的生产、生活环境很感兴趣，比如冶炼、铸造，种麻、养蚕。少年蔡伦，已经是满腹经纶，很有才学。

根据蔡伦后人的传说，蔡伦是在18岁以后，由京城到桂阳管理调运采冶铸铁的官员推荐，才进皇宫做了宦官。这一年，是汉明帝永平十八年(公元75年)。从史料分析，蔡伦是中国华南地区甚至江南地区第一位走进朝廷，进入皇宫为官的人。

他被选入宫后，开始是在皇宫旁舍嫔妃所居的掖庭当差，几年后提升为出入皇宫、传递诏令的小黄门宦官。蔡伦的才华越来越显露出来。系奉窦皇后之命监管宋贵人之事，建初七年，窦后设计诬陷宋贵人，蔡伦“验实”。到汉和帝即位时(公元89年)，升迁为出入朝廷、侍从天子的中常侍，豫参帷幄之中，成了传达诏令、掌理文书、参预朝政的高等宦官。

汉和帝刚登上皇帝宝座时，年龄尚幼，蔡伦曾服侍过的窦皇后成为皇太后，把持朝政，皇权旁落外戚窦氏家族。窦太后的同胞窦宪等四个兄弟都为显贵，擅威权，谋不轨，炎势倾朝野。心性秉直的蔡伦看不惯这些，便与大宦官钩盾令郑众首谋，扶助和帝，乘窦宪出征班师回朝之机，收窦宪大将军印，清除了窦氏专权的弊端，巩固了和帝的皇权统治。

永元九年(公元97年)，“监作秘剑及诸器械”;此前，由中常侍“加位尚方令”。

元兴元年(公元105年)向汉和帝献纸这种纸被称为“蔡侯纸”。

元初元年(公元107年)，邓太后因为蔡担任了很长时间的侍卫，封他为龙亭侯，封地有三百户人口。后来担任长乐太仆(官职名)。元初四年(公元110年)，皇帝因为经史传记等文字大多都没有核实确定，于是选拔有名的读书人谒者(学官名)刘珍以及博士(学官名)良史(史官名)聚集在东观(宫殿名)，校正各种典籍，派蔡伦监督这件事情。

建光元年(公元121年)邓太后卒，安帝亲政。蔡伦因为当初受窦后指使参与迫害安帝祖母宋贵人致死、剥夺刘庆的皇位继承权而被审讯查办。下令让蔡伦自己到廷尉(...

蔡伦是中国古代四大发明中造纸术的改造者。字敬仲，汉族，东汉桂阳郡(今湖南桂阳)人。作为一名古代宦官，他曾在昂贵的丝绸和竹板上书写过，但是，他改造了造纸术，用树皮、鱼网和竹子压制成纸，极大的方便了当时人们的学习生活，并且为后世产生了极大的影响。造纸术的发明彻底改写了后世中国乃至世界的历史，也使蔡伦屹立于古今中外的杰出人物之列。

史书上关于蔡伦造纸的记载十分简略，只说他“造意”，“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。作为一项伟大的发明，材料的选取、工艺的改进，需要花费大量的时间和精力，过程必然艰难曲折，涉及的技术问题也很复杂，搁在现代，写几十篇论文、几部书都没有问题，但史官却十分吝啬，只用了不足20个字全部交代完了。不过，这个记载虽简略，却很确切，认定纸的发明人是蔡伦，长期以来，成为定论。但近些年来，颇有人提出异议。人们认为纸是蔡伦发明的主要是根据《后汉书》的记载。《后汉书》的大部分原始史料，来自东汉官修史书《东观汉记》。《东观汉记》是东汉汉明帝刘庄在位时期(公元58年-公元75年)，由大学士刘珍、班固等人执笔编写的国史。其中蔡伦传这一篇，又是后来崔寔、曹寿和延笃等三人奉东汉汉桓帝之命在公元151年补写的。这时距离蔡伦去世才30年。作者跟蔡伦是同时代人，因此有学者认为，《东观汉记》记述的内容应该是真实可信的

蔡伦改造发明了造纸术，即蔡侯纸。他命人将树皮、破麻布、旧渔网等剪碎、浸泡，去除残渣，然后将浸泡后留下的纤维挑出捣碎后放在竹篾干燥，最后变成了纸。

蔡伦这个名字对我们来说并不陌生，现在我们每天使用的纸张，最早就是蔡伦改造发明的，但他发明的纸和现在我们用的不一样。

蔡伦改进造纸术时，他曾主管、监督、制造宫中用的各种器物。他挑选出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就被保留了下来。他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。蔡伦带着工匠们反复试验，试制出既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸。

我们都知道造纸术是中国的四大发明之一，也是中国人的骄傲，造纸术的出现推动了历史的进步，人们可以把思想、事迹都记录在轻薄的纸上，保存和阅读都很方便，而这要多亏了蔡伦，造纸术因他而存在，那么大家想过没，蔡伦在他发明的第一张纸上写下的是什么字呢?带着这个好玩的问题，我们继续往下看。

汉以前，书写所用之物多为竹子，今天文一点的人们说某一篇文章写成定稿之后，常用“杀青”这个字眼。这“杀青”就是熏竹子。因为写上字的竹简若不用火熏，极易被虫子蛀蚀，需用烟熏以防虫。还有，据司马迁的《史记》记载，秦始皇每天要看几十车竹简的公文，可见秦代即位贵为天子，也只能使用那种又粗又笨的竹家伙。

刘邦建立西汉王朝以后，有人发现用帛(丝织品)来做书写工具较竹子轻便。但帛是丝织品，十分贵重。《孟子》一书中勾勒的理想社会是：七十者可以衣帛吃肉，由此可见帛是多么的稀贵。汉代虽然生产力已比孟子的时代有所提高，但真要是大批大批地用帛来代替竹简，即使贵为天子，恐怕也有点承受不起。

能不能找一种东西既有帛的方便轻捷，又有竹简的便宜实惠，以代替帛或竹简呢?蔡伦决定试一试。

一个很偶然的机会，蔡伦发现他穿过的一件扯得碎碎的粗布衣服，不知被谁丢在了宫内的一个小水坑里，坑里还有几片破渔网，几段烂树皮。喜好清洁的蔡伦见了不由皱起了眉头。他想叫人来清理一下，但时间已近正午，小太监们都去吃午饭了，喊了好半天也没有人来。他决定不再喊人了，自己动手打扫。四处看了看，他发现了一个捞鱼虫的小浅网，顺手抄过来就往水边走。到了水坑边，蔡伦一下一下很认真地把那些东西—碎布、破渔网、烂树皮——全都捞了上来。

把这些东西甩到一边去之后，蔡伦正要把那张浅网放还原处，忽然，他不经意地发现，那浅网的底部竟好像有一层薄膜，他顺手一扣，一下子把那层薄膜扣到了一块平板石桌上。就在这时，一名小太监匆匆来到，说是皇上宣召蔡常侍。蔡伦一听和帝召见，不知有什么事，赶紧前往，那层薄膜就被他遗忘在石板桌上。

几天以后，蔡伦闲来无事又到此处散步，在石板桌前，他惊奇地发现那层薄膜已变成了完整的一块，他轻轻地上前把这块东西揭起，发现这东西软而柔，坚而轻。他心里葛然一动，这莫不就是我所苦苦寻找的东西?“快拿笔来!”蔡伦激动得有些变调地高声喊道。小太监一见中常侍大人如此激动，哪敢怠慢，赶紧取来了笔。蔡伦接笔在手，将那块东西铺在了石桌之上，挥毫悬腕，龙飞凤舞写下了“永平九年”四个大字。

写完之后，已经比较过多种书写材料的蔡伦觉得桌上的这块东西质地柔软，运笔时顺而不滞，“真余梦寐以求也!”蔡伦一激动，不知怎地实长转出一句文来。该把这种东西叫做什么呢?蔡伦想了很久，决定给这个东西取名叫“纸”，“纸”，据《说文解字》这本中国最古老的辞书所说，“纸，架也”，另一部工具书《尔雅·释名》中说“纸，砥也。平滑如砥石也”。蔡伦给这块一开始被他遗忘在石板桌上的东西取名为“纸”，可能就是觉得其“平滑如砥石...