秦朝时期鞋的种类很多，主要有履、屦、舄、屐、舄、靴、麤、靴、鞜等。

履是单底鞋。《急就篇》颜师古注：“单底谓之履。”以丝制作者居多，《方言》：“丝做者谓之履。”可以制作得很精致，或饰以银珠，或绣以花纹。马王堆一号墓所出遣册之第261号简所记“青丝履一两，扁楮(绪)掾(缘)”。可与实物相对照。此墓出土的青丝履呈菜绿色，履面用丝缕编织而成。方口，口沿前部缘宽边，扁绪或指这一部分而言。履底则用麻线编结而成。这双丝履的头部翘起两尖角，其名为絇。《仪礼·士冠礼》郑注：“絇之言拘也，以为行戒，状如刀衣鼻。”正式场合一般要求穿履，《释名·释衣服》：“履，礼也，饰足以为礼也。”秦代限制一般平民穿丝履，《睡虎地秦墓竹简》的《法律答问》中有“毋敢履锦履”的禁令。汉代逐渐放松，《汉书·贾谊传》：“今人卖僮仆者，为之绣衣丝履。”《孔雀东南飞》中也有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”的诗句。可见当时穿丝履者已较多。

屦有时与履相同，有时又相异。屦常用多股的粗线编成。《荀子·富国篇》说：“布衣紃屦之士。”杨注：“紃，绦也。谓编麻为之，粗绳之屦也。”在新疆古楼兰遗址的一座汉墓中出土了一双用红、绿、淡黄等色毛线编的屦，圆口，无絇，口前沿的屦面上编出一条醒目的花边，其位置正与马王堆一号墓中发现的青丝履上的扁绪缘相当，这是一双不同于履的屦。

舄是有木底的屦，用于久立的礼仪场合或走泥湿地。《周礼·屦人》郑注：“复下曰舄，禅下曰屦。”《方言》卷四：“中有木者谓之复舄。”《释名·释衣服》：“复下曰舄。舄，腊也。行礼久立，地或泥湿，故复其下使乾腊也。”乐浪彩箧冢出土的东汉革舄，外涂黑漆，底很厚，内装木楦，楦当中有凹槽，当时应在里面填以松软之物。武氏祠画像中一持节之使臣穿的就是舄，其隆重的服饰显示出他正在从事庄严的使命。但舄的底子太厚，行走时会不太便利，沂南画像石墓中室西壁刻出的舞剑者，竟将舄脱置一旁，可能即基于这种原因。

屐是用木制作的，下有两木齿，形制与今天日本木屐相似。但也有以帛为面的，称作帛屐。其所以下置两齿，以其“可以步泥而浣之”。屐较舄更轻便易用，多用于走长路。如《汉书·爰盎传》载，爰盎曾“屐步行七十里”。其鞋头之形据《搜神记》载，男者方头，妇女圆头。但实际上往往通用，并无严格规定。屐之贵者作彩画漆饰，鞋面以五色丝为之。《续汉书·五行志》：“延熹中，京师长者皆著木屐，妇女初嫁，作漆画屐，五色采作丝。”

麤又作蔍，式样很像现代的草鞋。《说文·艸部》：“蔍，草履也。”《释名·释衣服》：屦“荆州人曰麤，麻、韦、草皆同名也”。《急就篇》颜注：“麤者，麻枲杂履之名也。”可见它多用麻枲结成，方法是底版用两根并排的主绳编成脚版形状，再在底版边缘结上鞋耳，并留出系带，供穿时紧固于足上。这种鞋的别名叫不惜。《孟子·尽心篇》：“舜视天下犹弃敝蹝也。”赵注：“蹝，革履也。敝，喻不惜。”崔寔《四民月令》：“十月作白履，不惜”。因为它...

在秦朝，如果你是一位老百姓，怎么穿衣服才得体？

从头顶开始，最显眼的就是“冠”，这是中国古代用于标志男子身分的饰物。戴它时，要把束在一起的头发盘绕在头顶处，形成一个髻，用一块叫纚(史)的黑帛把头发包住，再戴上冠，最后用笄(忌，发簪)穿过头发，固定好。除了睡觉、洗澡等少数情况，男人们基本上都要一直戴着“冠”。

不过你这样的普通民众是没资格戴“冠”的，取而代之的是一块黑布，你要像农民大叔那样把它围到脑袋上，工作流了汗就拿它来擦，这就是“黔首”一词的由来。“黔”是黑的意思，“首”是头的意思，用唐朝学者孔颖达的话来说：“凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”这是秦朝统一天下后官府规定的称谓，目的是为了消弭秦人与六国人之间的心理距离，比元朝统一后将各民族划分为四等，这种做法先进多了。

然后就是衣裳了，严格来说，“衣”和“裳”是不同的，上身穿的叫“衣”，下身穿的才是“裳”。上衣分很多种：长的叫“深衣”，是士人、贵族等地位较高的人穿的;短的叫“襦”，是平民、仆役等地位较低的人所穿，原因当然是为了更方便干活。不过平民也不是不能穿“深衣”，但只会在重大场合做为礼服。“裳”相对来说没那么多讲究，就是裙子。(是的! 男人一样穿裙子。)

平时穿的衣服，称为“褐衣”，是用麻布制成的，在秦朝是广大劳动者的普遍衣着，也是刑徒们的制服，有秦简记载了专门向刑徒发放这种衣服的规定，它的另一种称呼叫裋(束)褐。将两只胳膊伸进袖子里，再像穿睡衣一样把两边的衣领“衽”交叠起来，然后系上腰带。记住一定要左领压右领，在别人眼中形成一个“y”，这叫“右衽”;一旦穿反，成了游牧民族或死人下葬时才穿的“左衽”，必定遭到惨无人道的围观和非议。

上半身好了，该下半身了。那时没有内裤，和它最接近的只是类似短裤的“褌”(昆)，也叫“犊鼻”(牛鼻子)，越王勾践在吴国做俘虏时就穿着它，司马相如卖酒时也穿着它，显然是地位低下者特有的衣着。一般情况下，裙裳里面只有两条“绔”(酷)，也叫“胫衣”，其实是两条套在膝盖以上的裤腿，现在你可以理解为什么先秦时人们都是两腿闭拢地跪坐了吧?(腿一岔开，就什么都露出来了呀!)

你一定听过“妻子如衣服，兄弟如手足”这句话，不过在秦朝，衣服和手足的重要性也许是颠倒的。因为当时肉刑很普遍，秦律有很多对犯人砍脚的规定，衣服反而可视为与房屋、牲畜一样的不动产。《封诊式》就有一个衣服被盗的案例，可见失主对此有多重视。北大藏秦简还有一篇〈制衣〉，是一位叫“黄寄”的裁缝记录下各种服装的形制和制作方法，例如“下(裙)”依据尺寸不同，分为三种，分别称为大(泄)、中、少;“上襦”也分为大衣、中衣、小衣三种。

正如今天有什么样的收入才开什么样的车，当时人们的衣着也与自己的社会地位相符。身为一般人，就算有钱也不能随便穿着“上等人”才能穿的华丽衣服上街，这一点甚至法律也有纪录，《法律答问》中有一条记载：“……毋敢履锦履。 ”这句话...

秦朝，是我国历史上第一个大一统王朝。黄易所著的《寻秦记》给了我们无限的想象空间。那么，如果让你穿越回秦国，你愿意吗?你都该穿些什么衣服呢?

头上戴什么

如果你是达官贵人、有一定的身份地位，恭喜你!你可以戴“冠”，这也是标志你身份地位的饰物。如果女生在逛街的时候，遇到有人戴“冠”，那就果断嫁了吧。

戴冠的时候，男同志需要把头发扎在一起，绕到头顶，形成一个“大骨朵”，我们称之为“髻”;继而用一块黑帛把头发包住，这之后才能戴上冠，最后用一发簪穿过去，把头发固定住。除了洗澡、睡觉，你要一直戴着它。

如果你是平民老百姓，混的一般的穷屌丝，对不起，你是不配戴冠的。你只能把头发扎起来，用黑布包住。姑娘们看到此种装束，大部分估计要避而远之了。社会流氓、底层劳动者、抠脚大汉等等，诸如此类，头上戴的只能是黑布。所以，古文言中用“黔首”一词代指普通老百姓。“黔”是黑的意思，“首”，头也，黑色的布包头，指代平民老百姓。

西汉的贾谊《过秦论》这样写道：“焚百家之言，以愚黔首。”意思是把诸子百家的书都烧光，从而可以愚弄老百姓。

身上穿什么

说完了头上戴的，接着来聊身上穿的。我们今天上身穿的有衬衣、外套、t恤等，下身有裤子。在秦朝，上身穿的叫“衣”，下身穿的叫“裳”。

上衣有长有短，长的叫“深衣”，那是身份尊贵的读书人、贵族才能穿的，短的是普通人、奴隶穿的，由麻布制成，穿起来极不舒服。不过干活挺方便，手脚可以更自由些。在秦朝，男人们的主要工作是耕种，工作单一，面朝黄土背朝天。没手机没网络，你只能专心致志地为大秦帝国消耗劳力，提供粮食。

我们穿衣服的时候要把胳膊伸进袖子里，然后像穿睡衣一样把两边的衣领交叠起来。记住，千万要记住，一定是左边的衣领压右边的衣领。别人看到你的衣领，就会形成“y”型，称之为“右衽”。如果你非要右边的衣领压左边的衣领，你爸估计要砍死你;上街出门，无数的目光会齐刷刷地在你身上打转。这种“左衽”只有家里有人去世或者少数民族才可以穿。

下身穿的“裳”，其实就是裙子，不分男女。在那时候可是没有内裤的，你只能穿类似短裤的“裈”，即套在你膝盖以上不分的两条裤腿。身份低下的人都穿这个，司马相如卖酒的时候穿着它，越王勾践到吴国给夫差做苦力也是穿它。

在落座的时候，为了防止走光，你可不能叉着两条大腿，另外这种坐姿在秦朝很不礼貌。你只能两条腿并拢，跪着做。

脚上穿什么

秦朝穿的鞋，还蛮多样的。主要有履、屦、舄。履是单底鞋，普通人只能穿丝履，不能穿锦履。屦则是用多股的粗线编成。舄是有木底的屦，用于久立的礼仪场合或走泥湿地，但是这种鞋的底很厚，走路不方便。

在秦朝，衣服可是金贵得很，不能随便乱穿。穷屌丝想穿“上等人”的衣服，想都别想!普通小商小贩是不允许穿丝绸衣服的。如果你想穿着现在的衣服回到秦朝在大街上溜达，你会被路人甲、路人乙扭送到官府，法官则会让你高声朗读商鞅所写的《商君令》。

我们现在经常在商场里看到我国古代不同时期的服饰。现在都比较流行追求古典美，那么上次小编在商场里里看到一件秦朝时男性穿的衣服。从衣服的制作和材质上来看，都能够明显反映当时秦朝所处的生活环境和流行的文化方式。那么秦朝时候男性在穿着打扮上，到底有什么样的特点呢?

在秦朝的时候，统治者在制度上面已经有了明确的规定。处在不同阶级的人穿的衣服不管是在质量上还是在图案上都要有明确的区分。总的来说就是身份地位高的人穿的衣服质量都会比身份地位低的人要好很多。这一可以看出一个朝代的制度可以侧面从穿的服装上反映出来。秦朝普通老百姓家男性穿的服饰和有身份地位的官僚子弟相比起来，穿着上就会有非常大的区分。

在秦汉时期，服装上已经有了裤子的诞生。这个主要是因为在北方的游牧民族经常需要骑马打猎来维持生活。如果穿汉族的衣服会有很多的不方便。这个时候他们非常的需要裤子，自然顺应游牧民族的生活需要，裤子总会出现于世的。这种裤子从外形上看很宽松，经常被汉族的人们在插秧时或捕鱼时使用。那时候也出现了头巾作为男子的头饰。

秦朝男性穿的服装特点都是秦始皇亲自规定的。秦始皇规定男子在办丧事时，穿的大礼服全身上下不管是上面穿的还是下面穿的服装必须统一为黑颜色。那时候黑色是最具有地位的代表，秦始皇认为男性上面衣服穿的黑色是很有权力的。他又规定官位超过三级的官员就要穿绿色的袍子，没有任何地位权势的平常老百姓要穿白颜色的袍子。

秦始皇心里有一个信念，他觉得秦代是属于水德。在秦始皇登位的第二十三年，就已经规定黑色的衣服是最有权力代表的。身为官僚子弟，无论是排在第一的大官还是排位最低的芝麻小官都要戴相应的头饰。只是头饰要进行等级的区分。穿的衣服必须是宽大的袍子。在腰带上面要配上相应的装饰品。每次上朝的时候还会一一的检查，如果没有按照他的规定进行穿衣搭配，那么就会受到相应的惩罚。

秦始皇还明确的规定，无论处于哪一个等级的官员。在上朝的时候，必须带一个记事本。记录各种朝政的事都要必须使用白色的笔。在当时只要男子穿的衣服是有宽大的袖口的袍子，并且在袖子边缘都会有很多好看的花纹，如果是普通老百姓就必须把头发用簪子扎起来，不然就要用头巾把头发包裹起来。身上穿的服饰必须是袖口狭窄衣服领口呈交叉型的衣服。

在秦朝时候男性穿着打扮上，不管是位于哪个阶层的人。他们的服饰都是有各自的特点，从服饰上可以看出他们是什么样的身份，这一点还是非常好的。

秦汉妇女以深衣为尚，其礼服为曲裾绕膝式和直裾式，衣襟绕转层数比战国时的深衣有所增多，下摆部也有所增大。

但是凡穿深衣的妇女，腰身都裹得很紧，另缀一根绸带系扎，或系于腰间，或束在臀部，由衣襟末端的地位而定。曲裾绕膝深衣分为窄袖和宽袖二式。后夫人服饰均为深衣制，凡太皇太后、皇太后入庙及皇后谒庙之服，皆绀上皂下;蚕服，青上缥下，隐领袖以绦;皇后以下至二千石夫人皆以蚕衣为朝服，贵人穿蚕服，纯缥上下;公卿、列侯、中二千石、二千石夫人入庙佐祭之服，皂绢上下，助蚕之服，缥绢上下。

普通妇女

由深衣发展而来的“袿衣”为妇女的另一种常用服，其制与深衣大致相似，惟有服装底部由衣襟曲绕形成燕尾状的两个尖角，此外，妇女还有穿襦裙，上襦为斜领、窄袖，长仅及腰际，裙子是由四幅素绢连接拼合而成，上窄下宽，不施边缘，下垂至地，裙腰两端缝有绢条，以便系结。妇女的下裳还有袴，起初女大多只有两个裤管，上端以戴系住，后出现前后有裆的缚带袴，叫“穷袴”，它为宫廷妇女所穿。襦裙出现于战国时期，汉代因循不改，用作妇女的常服，它是中国妇女服饰中最主要的形式之一。东汉以后，穿此服者曾一度减少，至魏晋南北朝，又重新得以流行，从此盛行不衰，直到清代，基本形状仍然保持最初的原样，只是每个朝代根据时代的特点将襦裙的长短、宽窄加以改动。

据此，有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物，襦以浅蓝色绢为面，中纳丝棉，袖端接一段白色丝绢。裙子也纳有丝棉，质料用黄绢。可惜由于年代久远，这套服饰在出土时已经粉化。本图展示的襦裙样式，即根据该墓发掘时的形象记录复原绘制而成。采用的纹样，主要依据有新疆民丰出土的“长乐明光锦”及长沙马王堆汉墓出土的“豹首纹锦”等。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至清代，前后二千多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形式始终保持着最初的样式。

歌舞艺人

秦汉时期，出现了专职歌舞艺人。艺人头梳高大的发髻，髻上插满珠翠花饰，身穿曳地长袍，衣襟左掩，袖端接上一段窄而细长的假袖，后世戏曲服装上的水袖或许由此而来。

秦汉时期，我国的舞乐表演艺术在前代基础上有较大进步，并出现了专职的歌舞艺人，以共封建贵族阶层的观赏。在汉代的壁画、石刻、砖刻等艺术图像中常可看到这样的情况。后世戏曲服装上的“水袖”，可能就是由此而来。

对于秦朝的服饰有着制度的管理。不同阶级的服饰面料和图案都不痛。而对当时秦朝的男子服装格式讲究。那么秦朝男子服饰的有哪些特点?带着疑问，西面就跟随小编一起去了解下吧。

秦朝(前221年-前206年)公元前221年，秦灭六国，秦始皇赢政建立了中国历史上第一个大一统国家。秦始皇统一了文字，货币，度量衡等，为中华国家势力和汉民族的形成及延续留下了极其深远的影响。因为秦始皇陵兵马俑的发现，秦代的服饰和风俗研究有着丰富的历史资料。

公元前221年秦始皇建国后，为巩固统一，相继建立了各项制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，废周代六冕之制，只着“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩绶。男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上(周人的图腾是火，因秦始皇十分迷信阴阳五行之说，所以认为是秦的水灭掉了周的火。而黑色主水，固尚黑)。

秦汉时代也有裤子出现，源自于北方的游牧民族骑马打猎时穿的，式样跟现代的灯笼裤很相似，汉族人民在种田，捕鱼时也穿着这种裤子。说到秦汉男子的头饰，不能不提到头巾，因为一般男性戴头巾，是从秦汉才有的风俗。

秦朝男性服饰的特点

男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。

始皇在冠服制度上，废除六冕，只采用一种祭祀礼服。《后汉书舆服志》载：“秦以战国即天子位，减去礼学，郊祀之服，皆以袀玄”。因此秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色的祭服，原因是他相信秦代属水德之故。始皇廿六年，规定衣色以黑色为最上。又规定，三品以上的官员穿绿袍，一般庶人穿白袍。

官员头戴冠，身穿宽袍大袖，腰配书刀，手执笏板(上朝用的记事工具)，耳簪白笔。当时的男子多以袍服为贵，袍服的样式以大袖收口为多，一般都有花边。百姓、劳动者或束发髻，或戴小帽、巾子，身穿交领长衫，窄袖。

看了秦朝男子服饰特点，你喜欢秦朝吗？你觉得秦朝男子服饰特色怎么样？

与明清时期相比，秦朝最为中国历史上第一个大一统的王朝，却由于距离我们太久远，因此人们对这个朝代并不是非常熟悉。在秦朝也没有官方修订的史书，更多还是要靠司马迁等人的作品来了解，秦朝相关的一些墓葬也较少一些，出土的文物数量有限，人们要想了解秦人当时的生活，也确实有着一些困难，不过人们总是对于一些神秘久远的东西感兴趣，况且秦朝也是中华文明的一个重要时期，它的文化与制度对于整个华夏民族的发展起到重要的作用，了解它的一些风俗习惯，对于我们了解自己的文明是有好处的。

秦朝女子服饰如何?

秦朝时期人们的生活条件肯定是要稍稍差一些，社会的发展也不如后世，不过秦朝还有着一些特点。比如他们的服饰上就与后世有着很大的不同，这里单单来研究一下秦朝的女子服饰，秦代服饰就已经发展得非常好，当时流行的一些服饰，现在人也很熟悉，那就是著名的汉服，汉服是在周朝时期开始兴起，在秦朝得到了很大的发展。在宫廷里面，秦始皇的妃嫔再加上宫女的数量非常多，这些人也都有着不同的华丽服装，颜色鲜艳无比。

和这些宫廷贵妇人们比起来，民间的百姓服饰就相对普通一些，秦朝时期的女子一般是襦裙，一切以朴素为主，上半身的衣服较短，下面的裙裾分为直裾与曲裾。当时的女性襦裙，主要是讲究大襟窄袖，然后女子再在腰间用丝带系上，颜色上讲究低调朴素。因为秦代民间的男子一般都是穿白色的衣服，这就有了白身的说法，专门是代指平民的，女性的衣服颜色相对多一些，不过除了宫廷的这些女人外，民间的女子一般是不能用太鲜艳的颜色。

深衣

此外，当时的女子们还非常喜欢去穿深衣，这种服饰是在汉代的时候开始真正发展起来，不过在秦朝，人们已经是非常喜欢穿它。深衣就是一种连身的长衣，与一般的襦裙是有着明显的不同，这是朝中的命妇们常用的一种礼服，穿这种衣服往往都是要把自己的腰给系紧，用绸带来进行固定，样式是有曲裾绕膝式与直裾式，根据曲裾绕膝的不同，又分为窄袖，宽袖两大类。

根据这些命妇们不同的品阶，来确定她们深衣样式的不同，民间的女子地位没有那么高，也没有这个条件，她们的衣服就相对简陋一些，不过大体的样式还是模仿深衣。总得来看，深衣，襦裙这两种是当时女子们主要穿的服饰，还有一些女性会在下面穿裤子，在战国时期就已经出现裤子，不过做法还是相对简陋。

这种服饰也没有真正普及开，当时的女子们，除了贵妇们与一般的平民外，还有一类是专职歌舞的艺*，在早期秦汉的壁画中，已经出现了关于舞女们的描述，可见在秦朝甚至更早的战国，就已经出现了这样的女子，她们由于职业的特殊性，穿的衣服与普通的女子是不一样的，常常会穿着长袍，在原有的袖口上还会再接一段假袖，这与后来的戏曲服装是有着相似的地方，她们穿这种衣服是非常麻烦的，而且穿在身上也非常累，行动起来十分不便，可这是为了表演，没有谁会傻到平时生活中也这么穿衣服，专门订做这么一套服饰，价格也十分昂贵，一般的人家肯定没有这个资本。

襦裙

不过，这些款式的服装...

在历史上，官员们的服饰与普通人的服饰是不一样的，在商周的时候，我国就已经出现了政府，当时的政府虽然没有真正集权，但已经有了明显的等级观念，为了与一般人区分开来，官员们必然要穿上一些特殊的服装。

朝廷官员的服饰也是分为不同的类别，比如在上朝的时候是穿着一种，国家有重大事件的时候，也会穿上其他的服装，还有一点，那就是在日常办公出行的时候，穿得衣服自然是要换别的，一个官员可能是拥有好几套的衣服。

地方官员与中央的官员服饰也有区别，按照不同的品阶，朝中的官服是有很多种类，文官与武官也有着本质的区别，那么秦朝作为第一个封建集权的王朝，它的官员服饰是有什么样的特点呢?一个秦朝官员，朝服一般是有冠冕，衣裳与鞋履，环佩这些部位，每一种都有着不同的规定，这是为了体现主人的身份。秦人崇尚黑色，因此皇帝的服装是黑红色的，一般人可不能用这种颜色，通常三品以上这些都是朝中的大官，他们主要的服饰颜色是绿色，其他的官员们是以黑色为主。

服饰的特点之一就是采用最大气的宽袍大袖，当时的人们都觉得袍服是最为尊贵的一种服饰，因此朝服都是按照这样的类别制作的，官员的身份在袖口上有着不同的区别，一般越是尊贵的大官，他们的袖口上就会绣着精美的图案。除了这些衣服外，官员们还会佩戴着书刀，头上戴着高山冠。秦始皇他自己称帝之后，既认为自己是天下的神，从他的行事风格来看，秦始皇是非常注重自己的威严，他也必然是要注重朝廷的威严，因此对于官员的服饰要求也会非常高。

秦朝的宫廷里面还没有那么严格的品阶分级制度，后来九品中正制度是在魏晋时期才出现的，因此早期的秦朝官员，他们的分级不是那么明确，除了个别的这些大官外，其他人服饰差异不是非常大。

武将的服饰要更好一些，秦人有着尚武的风俗，历来对于武官都非常重视，毕竟秦是天下的军事强国，靠着武力顺利统一了天下，现在的秦朝兵马俑中，刚刚出土的这些陶俑色彩鲜艳，上面都很好体现了秦朝士兵与军官们的服饰特点，可惜的是，这些陶俑出来之后，没有多久上面的颜色就渐渐褪去，变成了现在我们看到的这些样子。不过这对于我们研究秦朝武官服是有着很大帮助，秦军的职业化做得还是不错的，武官们在战斗时候的铠甲也非常齐全。

由于当时的军工技术没有那么发达，铁器这些都是稀缺的资源，因此将军们的铠甲不是那么多，只是一部分的甲衣，前后覆盖在腹部与后背，遮挡住一些要害部位，其他地方就没有什么甲片，这些衣服大部分都是用麻做出来的旧絮衣，与后来的棉衣有着很大的区别。

不过这在当时已经是非常好的衣服，武将们常常需要上战场来厮杀，对他们来说，穿再好的衣服也没有什么用处，还不如多点甲片合适，起码可以保护自己的身体，可惜当时的条件确实不好，没有办法打造出更好的盔甲。无论文武官服，都还体现了一个重要的特点，那就是简便，秦人本身是处在西部，当时的关中等地不是什么好地方，被认为是不开化的蛮荒地带，处在这种地方的秦，自然被认为是不入流的国家。

因此...

秦始皇陵兵马俑坑的发现和考古发掘为我们研究秦代的军戎服饰提供了迄今为止最全面、最详细的的古代戎装实物资料。

看看秦朝兵马俑有怎样的服饰装扮特点？

第一类仅能护胸腹，应是比较原始的铠甲。这类铠甲在整个俑群中数量很少。

第二类可分为两种。一种前身下缘呈三角形，长度至小腹下。有的以整片皮革做成的披膊，有的则没有。铠甲的甲片显得小而薄，可能是模拟铁甲片。甲片的表面、铠甲的胸前、两肩和后背，都有彩带做装饰。穿这种铠甲的都是将军俑;另一种前身下缘平直，长及胯下，披膊也是用甲片编缀而成。这种铠甲的甲片比前一种略大，也可能是模拟铁甲片，但铠甲上没有彩带装饰。穿这种铠甲的人官职比将军低，但比步兵、骑兵俑要高。

第三类铠甲数量最多。骑兵俑和步兵俑都穿此类铠甲，骑兵的比步兵要短一些，有的有披膊，有的没有，这一型铠甲的甲片都比较大，而且厚，有学者认为是模拟皮甲。

第四类是驭手专用甲，甲身形制与第三型差不多，但甲片较小，甲身要长得多。有竖起的盆领和长及手背的甲袖。仔细观察这些铠甲，发现都是在右侧腋下开襟。甲片固定不用绳带，而是用甲钉。模拟铁甲的四周都有包边，而模拟皮甲的则没有。

秦代的戎服，上自将军下至士卒形制全部相同，一律上穿深衣，下穿小口裤，士卒腿上裹有行缠，足穿靴或履。戎服外腰间多束腰带，腰带用皮革制成。铠甲里面所穿的应可能是絮夹袍，这从厚厚的翻卷起的衣领、袖口和袍服衣纹处可以看出来。在全部的兵马俑中，只穿袍而无铠甲的约占有三分之二。所以有学者将这种袍服理解为絮衣并解释为一种软甲。

兵马俑的发饰大致可以分为四类。一类为帻，有两种：一种为骑兵俑、军吏俑头上所戴，可能是用皮革制成，罩于发髻之上，用带系于颌下。另一种为将军俑头上所戴，发掘简报称之为鹖冠。第二类是冠，为骑兵所戴，在兵马俑中出土数量很少，其形制与后来汉代的武冠很相似。第三类则是帽。还有部分兵马俑则露着发髻，发髻则有多种梳法。靴履主要高筒靴、方口齐头履、方口翘尖履等。另外，从穿袍服的俑上可以看到，戎服外一般都束腰带，腰带用皮革制成。陶俑最初出土时有的是着色的，其中袍服主要有紫色、浅紫、朱红、粉红、绿、粉绿、蓝、浅蓝、黑等色;铠甲主要是赭色，上面的甲钉以及编缀的绳带和包边有白、中黄、橘黄、朱红等色

衣服，最初被用来御寒和遮羞，随着时代的发展而逐渐有了展示美丽的功能。中国古代有着绚丽多彩的服饰文化，各朝各代都有自己风格鲜明的服装体系，让我们在品味中国传统文化的同时，也欣赏一下古代劳动人民的智慧结晶吧!今天小编主要想和大家分享的是秦朝的服饰，下面一起去看看吧!

秦朝，是中国历史上一个极为重要的朝代，是由战国后期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝，传三世，共两帝一王，国祚共十四年。因秦朝王室为嬴姓，故史书上别称嬴秦，以区分其他国号为秦的政权，公元前207年，秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡，国祚共十五年。

秦国原是周朝的一个诸侯国，其始祖伯益曾辅助大禹治水有功，被帝舜赐了嬴姓。伯益的后人非子曾为周孝王养马，凭着他的本事，马繁殖得很快，周孝王于是把秦谷(今甘肃天水市)一带分封给他，这就是“秦”的起源，公元前770年，秦襄公护送周平王东迁至雒邑有功，被封为诸侯，秦始建国，接收周朝在关中的领地。

秦始皇嬴政从公元前230年到前221年先后攻灭六国，完成国家统一，后北击匈奴，南并百越，建立中国历史上国土空前统一的王朝。秦朝结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个以华夏族为主体、多民族共融的中央集权制国家。

首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，废除分封制代以郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一，强化中央对地方的控制，又推行车同轨、书同文、行同伦统一文化风俗，加强了大一统的凝聚力，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法”。秦始皇死后秦二世胡亥与赵高合谋篡改秦法导致秦末农民起义，其中属项羽和刘邦领导的两支军力最强。

秦始皇统治期间，统一了法律、制度、语言文字、度量衡、历法等多种文化、多项制度，其中包括服饰文化与制度，秦时文化既丰富多彩又完整统一，促进了汉代文化的发展。秦始皇常服通天冠，废周代六冕之制，只着“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩绶，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。

男服服饰：秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。 在冠服制度上，废除六冕，只采用一种祭祀礼服。《后汉书舆服志》载：“秦以战国即天子位，减去礼学，郊祀之服，皆以袀玄”。因此秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色的祭服，原因是他相信秦代属水德之故。

始皇廿六年，规定衣色以黑色为最上。又规定，三品以上的官员穿绿袍，一般庶人穿白袍。官员头戴冠，身穿宽袍大袖，腰配书刀，手执笏板(上朝用的记事工具)，耳簪白笔。当时的男子多以袍服为贵，袍服的样式以大袖收口为多，一般都有花边。百姓、劳动者或束发髻，或戴小帽、巾子，身穿交领长衫。秦始皇统一了中国，统一了制度，包括衣冠服制。

女服服饰：秦始皇对于妃嫔服色，是以迎合他个人喜好为主，不过，基本上仍受五行思想的支配。因此秦代妃嫔夏天穿...