或者说造句

更新时间：2024-05-06 04:09:26

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1、好的习惯主要是依靠于人的自我约束，或者说靠人对自我欲看的否定。
2、如果我们的生活是一部电影，或者说是一部高潮迭起的连续剧，那么，在这样的时刻，一定会非常伤感的背景音乐缓缓地从地面外浮现出来。
3、雪村说，爱情不过是性冲动的副产品，或者说这世上本来就没有所谓的爱情，欺骗和背叛都是题中应有之义。或者说造句。
4、这类器械模仿了爬楼梯的姿势，或者说是登梯的步伐。它同样可以消耗热量并健美腿部和臀部的肌肉。这类器械非常受女性健身迷的欢迎。
5、在所有减损工作参与感、快乐感和生产力的事件中，退步或者说工作踏上了歧途排在了拖后腿的第一位。
6、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
7、我引用的只是数学计算的一个平均值，而波斯纳的数据却是家庭收入分配的中位数或者说中间点。
8、此类感受会剥夺孩子独立锻炼自己大脑的机会，比如说游戏、业余爱好、社交活动、或者说“瞎忙活一顿”之类的活动。
9、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
10、想的简单点，或者说不往复杂的想，可能是解决事情的一种办法，也许真的这样可以成功。
11、文盲现象是最不可容忍的社会病症之一，是最可耻的，或者说得正确些，最使人不快的一种社会现象。
12、一个人能够、或者说敢于原谅他人，是强者才有的能耐，是能者才有的美德。不管这是不是一种自找台阶自我平衡的阿精神。无论如何，学会宽容怎么说也是一种成熟的象征。
13、那么意味着，完全没有批萨，没有甜甜圈，也没有伏特加马提尼，或者说至少到周末你才可以碰它们。
14、当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。
15、我不会从我房间向外拍东西，或者说，很少这么做。
16、仅靠意志力，或者说什么那是你所想的，是不能掌控你的情感的。你为什么要这样做，你在做什么，这样做的目的是什么，你对这些必须要有某种情感上的认识。
17、古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。弗兰西斯·培根。
18、应当指出，把通货膨胀的主因归结为农产品价格上涨，或者说成是“输入型通货膨胀”，实属倒因为果。
19、经常有球员只将足球当成表达自我的方式，从未开发过其他的兴趣，当不再踢球时，他们就什么也不干了，他们根本不再存在，或者说他们不再有存在感。
20、直到最近，特尔斐的地质测量发现了两个断层，或者说地壳的裂缝，在神谕之室的下面直接交叉。
21、厚厚的脂肪，或者说是鲸脂，在鲸鱼的皮下用于保护它，去抵御寒冷的海水。
22、没有名字的东西就没有本质。只要存在，就必然拥有名字。你想到什么名字，那从某种意义上说，这种被你命名的东西就必然会出现，或者说，终归会出现。
23、中国儒家智德观的特点在于，它把知或智主要看作是一种人事之智或者说是知人之明。
24、探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的“探寻”。
25、厘米是分米的十分之一或者说是米的百分之一。
26、另外一个传说告诉我们什么是咖啡或者说摩卡。
27、在秦汉以降的封建社会，只有宗法观念或者说是宗法精神，而无完整意义上的宗法制。
28、看信的时候，陆焉识发现冯婉瑜总是记住事情美好的那一半，或者说，同时发生于他们的事情，可以给看得美好，也可以给看得庸常。婉瑜在她的信里跟他重新过一遍那些日子，把它们过成了好日子。
29、勤学，说来容易，做来难，有些同学学习成绩很差，就以为是自己的头脑笨，不聪明，或者说老师没有教好。在我看来，成绩不好，不是天资与教师的问题，最重要的是自己平时对待学习的态度不认真，不勤于学习。
30、传统观点认为，以孔子为代表的先秦儒家学派是否认死后世界存在的，或者说对死后世界采取存而不论的态度。
31、一个人什么时候最有满足感或者说幸福感，在梦想成真的时候。
32、今人写诗词如何才能自出机杼？胡马答：文学的风格，归根结底是作家的性情决定的。有什么样的性情，就有什么样的风格。或者说，你想成为什么样的人，便会有什么样的诗。
33、回忆就是追忆过去，同时附带地加上一些从前没有的东西。我们回忆的东西，在很多的时候往往是我们在现实生活中所缺乏的或者正在失去的。我们之所以喜欢回忆，或者说常常不自觉地陷入回忆中，或许是因为回忆能够弥补我们在现实生活中的某种缺憾，求得短暂那怕只是一刻的心理平衡。
34、自出生的那一天开始，我们就一直在寻找。于风景中寻故事，在文字里寻光阴，又或者说在流年里寻归宿。
35、具体而言，在彗星中，重氢，或者说是氘，以及氢的含量更高。
36、咱们是否可以找个地方喝上一杯，交个朋友？或者说，还是我直接把钱包给你？
37、这是一个奇怪的、你注定会失败的游戏——不管输赢最后都是失败。你的快乐就像是写在水面上，而你的痛苦却像是刻在花岗岩上。成功也是一种失败，快乐也是一种痛苦——或者说快乐只是在鼓励你去遭受痛苦。
38、时光渐渐消逝，他走进了连绵的山谷，或者说是沼地，这些地方的野物比较多。
39、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。
40、他和他的研究团队在研究一个合成的或者说是人选的细胞，他们把它叫做“合成体”。
41、改变观点并不会改变或者说极少改变一个人的性格。但这种改变会照亮他个性星宿的独特方面，这些方面在他没有改变观点之前一直处于黑暗和无法辨认的状态。
42、它解释了权力的崛起和作为城市守护神的兴起，他成了万神庙或者说是庞大王国的首领。
43、或者说，如果腐败之源、无能之辈恰好就坐在会议桌上座的话，董事会又怎能充当防范卫士呢？
44、亲情是人类永恒的话题。只要我们生活在世间，或者说只要我们还活着，我们就离不开亲情。
45、现在拥有的物质已经足够了，或者说，在人类历史上，已经远远超标了，但依然还有疑问：“他们脑子里还想什么？”。
46、你知道自己在做什么吗?你在毁掉所有人心中对美好的想象或者说期待，那些想象和期待自然幼稚可笑，但你成功地让全世界都不高兴了，你以为这个世界会怎么对待你?猫腻。
47、对欲望的追求就像对生存的渴望，都是一种本能。关键就在于你能压制或者说控制到什么程度。
48、按照数学家们的分类，三叶形是最简单的纽结。所谓纽结，它是三维空间中不与自己相交的封闭曲线，或者说是三维空间中与圆周同胚的图形。
49、如果我们离开这座小城，在未来的某一天终于抵达目的地、或者说抵达那个我们相信是目的地的地方，我们是否会回忆起今天发生的一切？是否会有那么一刻，我们会想起曾有那么一个人在四周的风景都被阳光晒得一片银白的地方，与自己共同沉湎于一段无所事事的时光？
50、胃束带或者说胃箍是一个可调节宽紧的硅圈，放置于胃体上部来制造一个小体积的胃。
51、假如你是一个菜鸟投资者，想投资于这些公司的债券，债券就是他们的偿还凭证或者说欠条。
52、米切能够或者说似乎能够突如其来地使他洋相百出。
53、诺诺睡在屋顶上的一个洞或者说一个豁子里。屋顶上还有一个小小的瞄瞄洞，诺诺经常从瞄瞄洞里把飞进父亲萼摩竹里的小鸟儿吓跑。
54、娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。
55、是不是说，真正的“看法”是无法确定的，或者说“看法”应该是内心深处迟疑不决的活动，如果真是这样，那么看法就是沉默。
56、当该凹口与屏蔽套里的特别设计的口排成一线时，活塞就位于最上端的静点或者说明燃油喷射在第一个气缸内开始进行。
57、天下的事情可能是这样安排的：某甲长着斗鸡眼，是为了让某乙感到自己有一双正常的眼睛而高兴。或者说某丙安了一条木腿，是为了让某丁对自己穿着丝袜的肉腿感到更心满意足。
58、为了防止这种情况的出现，苏凡就只能选择一些适合单独出航的舰种，可惜的是，她只拥有航母的权利，最后她选择了基辅级的航母，或者说是舰载机巡洋舰。
59、在有些人的心目中，搞恋爱，或者说是“搞对象”，总是同经常性的迟到、早退、工作中的走神，以及花枝招展的装束联系在一起的。
60、大多数人的出轨行为源自天真和无知，或者说，一时糊涂。
61、一个妻子，或者说一个女人决定着一个家庭的离婚进程。 (好工具hao86.com)
62、只要看看收藏者怎样把玩玻璃橱中的藏品，他把它们捧在手上，灵感似乎使他能够透过它们看到遥远的过去。对于藏书者的神秘的一面，或者说是老者形象，就谈到这里吧。
63、论及个人道德的腐化或者说人性的陷溺，没有谁比拥有权力者来得那么汹涌迅猛。
64、而我们知道沿着周期表的某一行向右看，有效核电量，或者说原子核的有效引力是在逐渐增大的。
65、必须记住的是，越是老年人，或者说正因为是老年人，内心常常会有不可平复的伤痕。治疗的方法很多，周围的人不能理解。所以我觉得，重要的不是理解，而是尊重。东野圭吾。
66、几个世纪以后，尤里安大帝在一天早上练兵时，盾牌的柳织部分掉了，只剩下把手或者说手柄拿在手上，当时所有人都觉得多么的可怕啊，然而大帝最后高声呼喊"我拥有的，我都抓住了!"。
67、尽量不要去理会那些你心头的悲观，或者说是对前方希望的怀疑，如果对自己的人生没有十分确切的希望和方向，不妨就抱一颗宁可失败也试试看的决心，活给命运看看，和命运一起做。
68、凡事都不能无中生有，实现愿望一定是要有补偿，或者说是付出代价。壹原侑子。
69、你的快乐就像是写在水面上，而你的痛苦却像是刻在花岗岩上。成功也是一种失败，快乐也是一种痛苦——或者说快乐只是在鼓励你去遭受痛苦。
70、“五讲四美”虽然是些好话，讲的时候最好有实力或者说是身份作为保证。
71、她当然记得那一宗“交易”，她背叛了他——或者说，她答应离开小楼，只是小楼不曾离开她吧。她没强来呀。她当然也记得二人转身朝林子路口的黄包车走去时，身后那双怨毒的眼睛，刺得背心一片斑调。
72、而基本上，自性，或者说自我，是介于本我与超我之间的。
73、但我对中国的民族主义有更多的疑问，这种民主主义由耻辱感，或者说是由一种受害人情结所驱动。
74、只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。
75、而自然法学派或者说支持自然法学说的人则坚持认为，政府制定出来的法律规则不是唯一的法律渊源。
76、或者说，把它埋在花园的角落里，只放一点点金币在壁炉台上那个破瓷壶里。
77、我们用整整七年的时间证明了一个真理：爱情不过是性冲动的副产品。或者说，这世上本来就没有所谓的爱情，欺骗和背叛都是题中应有之义。
78、好的习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说靠人对自我欲望的否定。
79、买官卖官何以在我们的社会中相当广泛存在？原因不外乎两个，一是在我们的社会中，官职是一种与金钱几乎同等重要甚至更为重要的资源；二是官职的获得，或者说干部的任免是封闭性操作的。这里所说的封闭操作，实际上也就是成为一种正式制度的暗箱操作。
80、抠门儿的荷兰航空公司不允许我带必要的足够多的行李，或者说，至少他们理论上对此有着非常苛刻的限制。
81、当乔治华盛顿写到一个拥有民享政府的美利坚联盟时，他的观点有些激进，或者说是异想天开。
82、或者说，我是坐在书桌前，看着窗外的翻斗车发愣。
83、或者说，把它们读进一个可编辑框是个问题。
84、但是另一方面，驾驶员经常在灯变黄的时候加速，或者说猛踩刹车后边的车与之相撞，这样都有些矫枉过正。
85、它们用回声定位或者说声纳系统。
86、当飞机的轮子才刚碰到跑道时，乘客们便已抓起行李袋一拥而上，匆匆忙忙往出口挤，这时候我才强烈感觉到自己是多么的“英国”，或者说多么的“老外”。
87、也许，爱一个永远都不会爱你的人是一个习惯，或者说，爱一个人就是一个习惯，一个很坏的习惯，一个折磨自己的习惯。
88、在生活中，我的父亲经常教导我怎样做人，他的一言一行在我的脑海中打上深深的烙印。我的这些年的都在父亲的关爱下成长，今天的成功，或者说今天的一点点儿进步，都离不开父亲的教导。
89、力场的扰动要引起位移场的变化或者说变分。
90、为什么有些人的看起来是平等的，或者说至少是作为前戏存在，而其他人的看起来与性行为没多大关系呢?
91、人不负责了解自己。认识你自己：这是一个可爱的幻觉。或者说要求你去虚构自我。这样你就不是你，而是你的虚构。只有别人能够了解你。他们越爱你，他们就越了解你。
92、心中却是问道：你又是如何知道我要找的赤龙堂而不是玉凤堂，或者说是你根本就是那留信笺之人？
93、我再问一次。你会做出怎样的决定，如果你面临选择？你会选择，来到世上过这短暂的一生，然后又撒开两手，放弃一切，一去不返？或者说，你会彬彬有礼地拒绝游戏，拒绝冒险？乔斯坦·贾德。
94、一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。
95、财富就是支持一个人生存多长时间的能力，或者说：如果我今天停止工作，我还能活多久？
96、对情感方式的质疑，对表达“爱”的腐朽语言的不信任和拒绝，既成了诗人表达情感的一个重大障碍，但也是增加诗人情感强度的催化剂，或者说还是对诗人如何表达自己最珍惜的情感的挑战。尤其是在涉及母爱这种类型的情感时，这一点表现得尤其清晰。
97、在这种情况下，萧条的或者说是走低的商品价格将会阻止国内的通货膨胀、延缓经济，作为出口增长缓慢对欧元危机的回应。
98、会有两个弱拍或者说是非强拍，存在于每个强拍间。
99、警察，或者说万圣节，把这份恐惧放到了父母身上，不知不觉的就转移到小孩的身上了。
100、我的脖子忽然一松，身后慢慢转过一个小孩，那孩子穿着很朴素或者说很不合时尚，的确如黄喜所说，太土气了，仿佛几十年前的衣服一样。

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