悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤；
物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳；
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮，兰芷幽而独芳；
惟佳人之永都兮，更统世以自贶。
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊；
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处；
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙；
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃；
伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。
纠思心以为纕兮，编愁苦以为膺。
折若木以弊光兮，随飘风之所仍。
存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤；
抚佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。
岁忽忽其若颓兮，时亦冉冉而将至；
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊；
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
孤子吟而抆泪兮，放子出而不还；
孰能思而不隐兮，照彭咸之所闲。
登石峦以远望兮，路眇眇之默默；
入景响之无声兮，闻省想而不可得。
愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解；
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪；
声有隐而相感兮，物有纯而不可为。
邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡；
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱；
凌大波而流风兮，托彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮，处雌霓之标颠；
据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰；
依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以瞰雾兮，隐岷山以清江；
惮涌湍之磕磕兮，听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪；
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。
汜潏潏其前后兮，伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积；
悲霜雪之俱下席，听潮水之相击。
借光景以往来兮，施黄棘之枉策；
求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮，刻著志之无适。
曰:吾怨往昔之所冀兮，悼来者之惕惕；
浮江淮而入海兮，从子胥而自适。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹；
骤谏君而不听兮，任重石之何益?
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

维清缉熙，文王之典。
肇禋，迄用有成，维周之祯。

东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。
在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。
在我闼兮，履我发兮。

晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。
　　齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。
“不可，则听客之所为。
”　　宾媚人致赂，晋人不可，曰：
“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。
”对曰：
“肖同叔子非他，寡君之母也；
若以匹敌，则亦晋君之母也。
吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？
且是以不孝令也。
诗曰：
‘孝子不匮，永锡尔类。
’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？
先王疆理天下，物土之宜，而布其利。
故诗曰：
‘我疆我理，南东其亩。
’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；
唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？
反先王则不义，何以为盟主？
其晋实有阙。
四王之王也，树德而济同欲焉；
五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；
今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。
诗曰：
‘布政优优，百禄是遒。
’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？
不然，寡君之命使臣，则有辞矣。
曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；
畏君之震，师徒桡败。
吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。
子又不许，请收合馀烬，背城借一。
敝邑之幸，亦云从也；
况其不幸，敢不唯命是听？
’”

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？
夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？