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喜怒哀乐未发

[先秦]佚名

xǐ喜nù怒āi哀lè乐zhī之wèi未fā发,,
wèi谓zhī之zhōng中;;
fā发ér而jiē皆zhōng中jié节,,
wèi谓zhī之hé和。。
zhōng中yě也zhě者,,
tiān天xià下zhī之dà大běn本yě也;;
hé和yě也zhě者,,
tiān天xià下zhī之dá达dào道yě也。。
zhì致zhōng中hé和,,
tiān天dì地wèi位yān焉,,
wàn万wù物yù育yān焉。。
bó博xué学zhī之,,
shěn审wèn问zhī之,,
shèn慎sī思zhī之,,
míng明biàn辨zhī之,,
dǔ笃háng行zhī之。。
yǒu有fú弗xué学,,
xué学zhī之fú弗néng能,,
fú弗cuò措yě也;;
yǒu有fú弗wèn问,,
wèn问zhī之fú弗zhī知,,
fú弗cuò措yě也;;
yǒu有fú弗sī思,,
sī思zhī之fú弗dé得,,
fú弗cuò措yě也;;
yǒu有fú弗biàn辨,,
biàn辨zhī之fú弗míng明,,
fú弗cuò措yě也;;
yǒu有fú弗háng行,,
háng行zhī之fú弗dǔ笃,,
fú弗cuò措yě也。。
rén人yī一néng能zhī之,,
jǐ己bǎi百zhī之;;
rén人shí十néng能zhī之,,
jǐ己qiān千zhī之。。
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喜怒哀乐未发翻译

译文
喜怒哀乐的情感没有发生,可以称之为“中”;喜怒哀乐的感情发生了,但都能适中且有节度,可以称之为“和”。中是天下最为根本的,和是天下共同遵循的法度。达到了中和,天地就会各安其位,万物便生长发育了。

要博学多才,就要对学问详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。要么不学,学了没有学会绝不罢休;要么不问,问了没有懂得绝不罢休;要么不想,想了没有想通绝不罢休;要么不分辨,分辨了没有明确绝不罢休;要么不实行,实行了没有成效决不罢休。别人要十次能做好的事情,只要自己肯做上千次一定也能做好。

注释
中:本身并非喜怒哀乐,而是指对喜怒哀乐的持中状态。
和:平时能持中,一旦表现出来,就能中节,这就叫和。
博学:学习要广泛涉猎。
审问:有针对性地提问请教。
慎思:学会周全地思考。
明辨:形成清晰的判断力。
笃行:用学习得来的知识和思想指导实践。

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喜怒哀乐未发赏析

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作者简介

作者简介
佚名

佚名[宋代]

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏,意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。  源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中,常用张三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

  • 《袷飨太庙》
    赫赫閟宫,笔亲合食。
    宸襟蠲洁,构鬯芬声。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏来宁。
  • 《袷飨太庙》
    瑟彼良玉,荐于明灵。
    宸襟蠲洁,郁鬯芬馨。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏来宁。
  • 《袷飨太庙》
    嘉牲典礼,诞合神灵。
    乡通纯孝,治感至香。
    要香既裸,圣酒来宁。
    膺兹福禄,万寿益龄。
  • 《袷飨太庙》
    铺昭典礼,诞合神灵。
    飨通纯孝,治感至馨。
    郁香既祼,圣酒来宁。
    膺兹福禄,万寿益龄。
  • 《袷飨太庙》
    礼血乐成,祖考来格。
    有严有翼,天子孝德。
    臣工在庭,罔不祗饬。
    玉爵之华,絷如弗克。

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