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投赠哥舒开府翰二十韵

[唐代]杜甫

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投赠哥舒开府翰二十韵翻译

按《唐书》:翰三入朝,一在天宝六载,一在十一载,后以废疾还京,当在十三载之末。据本传,于还京之后再提十四载禄山反,则知归京在去年冬矣。其加河西节度使,封西平郡王,乃十三载事。诗言茅土山河,即是年所作以寄赠者。《旧唐书》:翰,突骑施首领哥舒部落之后,因以为氏。《新书》:翰加开府仪同三司,在天宝十一载。

今代麒麟阁①,何人第一功②?君王自神武③,驾驭必英雄④。

(首从朝廷任将说起,立言有体。)

①汉武帝获麟,作麟阁以画功臣。汉宣帝甘露三年,上思股肱之美,乃图画大将军霍光等十二人于麒麟阁。②《史记》:汉王定天下,论功行封,群臣争功,岁余不决。关内侯鄂君进曰:“萧何常全关中以待陛下,此万世之功也。萧何第一,曹参次之。”③《汉·刑法志》:高祖躬神武之才,总揽英雄。④《吴志·张昭传》:夫人君者,谓能驾驭英雄,驱使群贤。

开府当朝杰①,论兵迈古风②。先锋百战在③,略地两隅空④。青海无传箭⑤,天山早挂弓⑥。廉颇仍走敌⑦,魏绛己和戎⑧。

(此记陇右战功。先锋百战,初在王倕部下,又为王忠嗣将校也。略地两隅,起下天山青海。背引廉、魏者,言战与和俱善也。)
①唐制开府仪同三司,从一品官。《通典》:汉文帝元年,用宋昌为卫将军,位亚三司。《东观汉记》:章帝建初三年,使车骑将军马防班同三司。《晋书·庚衮传》:陈准曰:“君若当朝,则社稷之臣。”《旧唐书》:翰好读《左氏春秋传》及《汉书》,通大义。②《吴越春秋》:子胥与吴王论兵,七荐孙子。《马援传》:帝常言:“伏波论兵,与我意合。”干宝《晋纪》:皇太子有醇古之风。《世说》:阮裕曰:“志大宇宙,勇迈终古。”③《魏志》:太祖使张辽为先锋。《孙子》:“百战百胜。”④《左传》:“吾将略地焉。”《汉书·蒯通传》:毋战而略地。旧注指突厥、吐蕃为两隅,固非。《钱笺》以河西、陇右当之,亦非。河西事自在下段。⑤【钱笺】《旧唐书》云:翰初事河西节度使王倕,倕攻新城,使翰经略,三军无不震慑。后节度使王忠嗣补为衙将,为大斗军副使,讨吐蕃于新城,迁右卫郎将。吐蕃寇边,翰拒之于苦拔海,其众三行,后山差池而下。翰持半段枪,当其锋,击之,三行皆败,无不推靡,由是知名。《旧书》:天宝六载,翰代王忠嗣为陇右节度使,筑神威军于青海上,吐蕃至,攻破之。又筑城于青海中龙驹岛,吐蕃屏迹。赵曰:外寇起兵,则传箭为号,无传箭,息兵也。或曰:守城之法,更夜传箭,以守其睡。今按:公《赠 张垍》诗“灵虬传夕箭”,则箭即更筹也。⑥【钱笺】《寰宇记》:天山,在交河县北一百二十里,一名祁连山,又名白山。又名天山军,唐开元中置,在伊州城内。《唐·地理志》并隶河西道。《吐蕃传》:吐蕃陷石堡城,为神武军。本传:以朔方、河东群牧十万众,委翰总统,攻石堡城。翰使麾下将高秀岩、张守瑜进攻,不旬日而拔之。 阮籍诗:“弯弓挂扶桑。”⑦《克记》:廉颇,赵良将,破齐攻魏,封为信平君。⑧《左传》:晋魏绛说悼公,和戎有五利。公悦,使绛盟诸戎,赐之女乐二八,歌钟一肆。【钱笺】翰年已老,素有风疾,故以廉颇为比。《新书》:十二载,赐翰音乐田园。与魏绦赐乐事相类。

每惜河湟弃①,新兼节制通②。智谋垂睿想③,出入冠诸公④。日月低秦树⑤,乾坤绕汉宫⑥。胡人愁逐北⑦,宛马又从东⑧。

(此记河西恢复事。新兼节制,进封凉国公,加河西节度使也。赵曰:翰收复河西,故为帝所系想。出建节而入归朝,独冠于诸公。日月句,喻帝业之光昌。乾坤句,比皇舆之广大。逐北从东,言其威名远服。)
①【朱注】《旧书·吐蕃传》:湟水出蒙谷,抵龙泉,与河合,河之上流由洪济梁西南行二千里,世举谓西戎地曰河湟。《郡国志》:湟水,出青海东乱山中,东南流至兰州,西南入黄河。《新书》:睿宗时,杨矩为鄯州都督,奏请九曲地为公主汤沐。九曲水甘草良,宜畜牧,近与唐接,自是易入寇。【朱注】十二载,翰进封凉国公,加河西节度使,攻破吐蕃洪济、大漠门等城,悉收九曲地,以其地置洮阳郡,筑神策、宛秀二军。②《荀子》:“桓文之节制,不足当汤武之仁义。”③【赵注】旧解“睿想”句,引王忠嗣被罪,诏翰入朝,帝虚心待之为证。此在复河湟以前,不合。《史记》:蔺相如,勇士,有智谋。隋徐仪诗:“夜滦留睿想。”④丘迟《让光禄大夫表》:“飞翠鸣玉,出入禁闱。”⑤ 曹植《七启》:“同量乾坤,等曜日月。”⑥ 陈后主诗:“图形汉宫里。”⑦《南部新书》:哥舒翰为安西节度使,控地数千里;甚著威令。 西鄙人歌曰:“北斗七星高,哥舒夜带刀。吐蕃总杀尽,更筑两重壕。”《田单传》:齐人追亡逐北。⑧汉伐大宛,得天马,乃作歌曰:“天马来,历无草,经千里,循东道。”

受命边沙远①,归来御席同②。轩墀曾宠鹤③,败猎旧非熊④。茅土加名数⑤,山河誓始终⑥。策行遗战伐⑦,契合动昭融⑧。勋业青冥上⑨,交亲气概中⑩。

(此记入朝封王事。边沙,言远镇。御席,谓赐宴。宠鹤,指禄山、思顺。非熊,专称哥舒也。茅土河山,谓封王食邑。攘边策行,无事于战伐。君臣契合,独见其昭明。勋业承上,交亲起下。)

①《仪礼》:使者受命于朝。【钱笺】《旧书》:翰与安禄山、安思顺,并为节度使。禄山在范阳,思顺、翰分控陇朔,故曰“受命边沙远。”翰素与二人不协,上命结为兄弟。十一载冬,并来朝。使 高力士于京城东驸马 崔惠童山池宴会,赐热洛河以和解之,故曰“归来御席同”也。宠鹤、非熊,即御席之人分别言之,言禄山、思顺,轩墀之鹤耳,岂如翰为田猎之非熊乎。以卫懿公托讽玄宗,讥其不能屏禄山、思顺而专任翰也。② 沈佺期诗:“御席瑶觥落。”③《左传》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。” 庾信《新乐表》:“轩墀弘敞。”《邵氏闻见录》,鹤乘轩,指轩车言,非轩墀之轩。或以为疑。朱注云:《韵会》:檐宇之末曰轩,取车象也。借用无害。 张表臣《珊瑚钩诗话》:若改墀字为车,则无弊矣。墀,乃传写之讹。④《史记·齐世家》:文王将猎,卜曰:“所获非龙、非彲、非虎、非罴,乃霸王之辅。”果遇太公于渭阳,载与俱归。【朱注】《尔雅翼》:熊之雌者为罴。则熊、罴可互用。⑤《书传》:王者建诸侯,各割其方色土与之,使立社,煮以黄土,苴以白茅,茅取其洁,黄土取王者覆四方。李陵书:“当茅土之荐。”《汉书·高帝纪》:“民前或相保聚山泽,不书名数。” 颜师古注:“名数,谓户籍。”⑥又,高祖封功臣,誓曰:“使黄河如带,泰山若砺,国以永存,爰及苗裔。”《旧书》:天宝十二载九月,陇右节度使凉国公哥舒翰,进封西平郡王,食实封五百户。⑦《孔从子》:处战伐之世。⑧沈佺期诗:“风云神契合。”《诗》:“昭明有融。”注:“融,长也。天既光大汝成王以昭明之道,甚有长也。”或以昭融指君,与上睿想犯重。或以昭融指天,与下青冥犯重。诗意言翰以战功得君,自觉骏伟光明,无他诡道也。动,乃发动之动。⑨杜笃《吴汉诔》:“勋业既崇。”⑩ 鲍照诗:“交亲笃离爱。”【钱笺】翰家富于财,倜傥任侠,好然诺,纵蒱好酒,其气概可知。

未为珠履客①,已见白头翁②。壮节初题柱③,生涯独转蓬④。几年春草歇⑤,今日暮途穷⑥。军事留 孙楚⑦,行间识吕蒙⑧。防身一长剑⑨,将欲倚崆峒⑩。

(末段自叙,结出投赠之意。未为二句,叹身老不遇。题柱,忆初志。转蓬以下,伤暮景。孙楚、吕蒙,谓幕府英才。倚剑崆峒,欲参翰军谋也。此章四句起,前二段各八句,后二段各十句。)
①《史记》:春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履。②《田千秋传》:千秋讼太子冤曰:“臣梦白头翁老臣言。”③《后汉·戴就传》:薛安奇其壮节。《成都记》: 司马相如初西去,题升仙桥柱曰:“不乘驷马车,不复过此桥。”后果乘传至其处。④ 曹操诗:“田中有转蓬,随风远飘扬。”⑤梁元帝诗:“既看春草歇,还见雁南飞。”⑥主父偃曰:“日暮途远。” 嵇康书曰:“若道尽途穷则已耳。”⑦【钱笺】翰奏严挺之子武为节度判官,河东吕諲为度支判官,前封丘尉 高适为掌书记。又,萧听亦为翰掌书记,皆委之军事。翰为其部将论功,陇右十将皆加封,若王思礼为翰押衙,鲁灵为别将,郭英乂亦策名河陇间。又是年奏安邑曲环为别将,皆拔之行间。《晋书》:孙楚为石苞参军,楚负其才气,颇侮易苞。初至,长揖曰:“天子命我参卿军事。”⑧《吴志》:吴使都尉赵咨使魏,对曰:“纳鲁肃于凡品,是其聪也。拔吕蒙于行阵,是其明也。”《前汉·吴王濞传》:周丘曰:“臣以无能,不得待罪行间。”⑨《抱朴子》:却恶防身者有数千法,如含景、藏形等,不可胜计。含景,剑也。 宋玉《大言赋》:“长剑耿耿倚天外。”⑩《旧书》:陇右道眠州溢乐县有崆峒山,山在县西二十里。王嗣奭曰:是时 李林甫、 陈希烈当国,忌才斥士,无路可通,翰独能甄用才俊,不得已而欲依以进身耳。但称颂之词,不无过当。其攻伐吐蕃,明是杀人邀功,逢君之恶,乃王忠嗣所不肯为者,《兵车行》所以作也。此极称之,岂衷语哉。

顾宸曰:公投赠排律,推崇如此,后来潼关一战,竟至丧师失地,不几昧于知人乎?然观翰固守潼关,不轻出战,贼势穷蹙,已几败亡。当崔乾祐赢兵诱战时,翰上奏曰:“禄山久习用兵,今始为逆,是必赢师以诱我,若往,正堕计中。况残虐失众,兵势日蹙,将有内变,因而乘之,可一战擒也。”此与李、郭北取范阳,覆其巢穴,潼关大兵,惟应固守之计,正相吻合。惜国忠惧祸,遣使趋战,其恸哭而出,已预知必败矣。厥后,庆绪推刃,竟如内变之说,则翰固能知兵料敌者。假使固守之策得行,与张、许、李、郭相为犄角,贼指日可灭。此即周亚夫坚壁以困吴楚之胜算也。此诗称美,未为太过矣。

胡应麟曰:排律,沈、宋二氏,藻瞻精工,太白、右丞,明秀高爽,然皆不过十韵,且体在绳墨之中,调非畦迳之外。惟杜陵大篇钜什,雄伟神奇,如《谒先主庙》、《赠哥舒》等作,阖辟驰骤,如飞龙行云,鳞鬣爪甲,自中矩度。又如淮阴用兵,百万掌握,变化 无方,虽时有险扑,无害大家。近选者仅取“沱水临中坐”,以为他皆不及,涂听耳食,哀哉!
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------
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杜甫

杜甫[唐代]

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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