大处着眼，小处着手 dà chù zhuó yǎn，xiǎo chù zhuó shǒu
大处：事物的主要部分；着眼：观察。既要从长远观点去考虑问题，也要从具体事情去做上知天文，下知地理 shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ
知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至一条线儿拴两蚂蚱 yī tiáo xiàn er shuān liǎng mà zha
比喻二者命运相连，谁也不能单独走开一子悟道，九族升天 yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān
九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去杀人偿命，欠债还钱 shā rén cháng mìng，qiàn zhài huán qián
偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱静以修身俭以养德 jìng yǐ xiū shēn，jiǎn yǐ yǎng dé
依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。用其所欲行其所能 yòng qí suǒ yù，xíng qí suǒ néng
根据人的能力分配任务静如处子动如脱兔 jìng rú chǔ zǐ，dòng rú tuō tù
比喻军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。一日纵敌数世之患 yī rì zòng dí，shù shì zhī huàn
谓一时放走敌人，将留长期祸患。《左传·僖公三十三年》:“吾闻之，一日纵敌，数世之患也。” 宋秦观 《边防策中》:“且时难得而易失，一日纵敌，数世之患。”亦作“一日纵敌，万世之患。”一再则宥三则不赦 yī zài zé yòu，sān zé bù shè
一再：第一、二次；宥：宽容。第一、第二次可以宽容，再三违犯就不能赦免了。出处《管子·立政》：“一再则宥，三则不赦。”一夫出死千乘不轻 yī fū chū sǐ，qiān shèng bù qīng
谓如一人决死而战，虽然拥有重兵也不敢轻视。《淮南子·说林训》:“鸟有沸波者， 河伯 为之不潮，畏其诚也。故一夫出死，千乘不轻。” 高诱 注:“言匹夫志意，出死必战，虽大国兵车千乘，不轻之也。”五步一楼十步一阁 wǔ bù yī lóu，shí bù yī gé
每隔五步或十步，就有一座楼或阁天生万物唯人为贵 tiān shēng wàn wù，wéi rén wéi guì
在自然万物之中人是最可贵的。上有所好下必甚焉 shàng yǒu suǒ hào，xià bì shèn yān
指上行下效，影响深重少时了了大未必佳 shào shí liǎo liǎo dà wèi bì jiā
不能因少时聪明而断定其日后成就力除前弊反致后殃 lì chú qián bì，fǎn zhì hòu yāng
竭力去除旧的弊端，却在不知不觉中，埋下了灾难的种子。不为福先不为祸始 bù wéi fú xiān，bù wéi huò shǐ
先：先驱者，带头人；始：创始者。 不做为人民造福的先驱者，也不做祸害人类的创始人。它山之石可以攻玉 tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù
比喻能帮助自己改正缺点的人意见持之有故言之成理 chí zhī yǒu gù，yán zhī chéng lǐ
持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。是非之心人皆有之 shì fēi zhī xīn，rén jiē yǒu zhī
分辨是非得失的能力人人都是有俟河之清人寿几何 sì hé zhī qīng，rén shòu jǐ hé
俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。晓之者亦舍然大喜 xiǎo zhī zhě yì shě rán dà xǐ
开导他的人也放了心，很高兴。丛兰欲秀秋风败之 cóng lán yù xiù，qiū fēng bài zhī
兰：兰草；秀：开花；败：衰败。兰草要开花，但秋风使之凋谢。比喻好人做好事而遭坏人陷害。难得者时易失者机 nán dé zhě shí，yì shī zhě jī
难得的是时间，容易失去的是机会言战者多被甲者少 yán zhàn zhě duō，pī jiǎ zhě shǎo
被：同“披”。口头上谈论军事的人多，而真正披甲上阵的人少。比喻只注重理论，而不善于实践。
