休牛散马 xiū niú sàn mǎ
见“休牛归马”。犀牛望月 xī niú wàng yuè
比喻见到的不全面。犀照牛渚 xī zhào niú zhǔ
《晋书·温峤传》:“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰:‘与君幽明道别,何意相照也?’意甚恶之。峤先有齿疾,至是拔之,因中风,至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻钻牛角尖 zuān niú jiǎo jiān
比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。瘠牛偾豚 jí niú fèn tún
瘦瘠的牛仆倒在小猪身上,小猪必死。比喻无德的大国权势虽衰,欺凌羸弱的小国,小国也会灭亡吹牛皮 chuī niú pí
说大话,闲聊天执牛耳 zhí niú ěr
古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。小试牛刀 xiǎo shì niú dāo
稍微用一下宰牛的刀。比喻有大才的人在小事上试一下身手牛马走 niú mǎ zǒu
指在皇帝前如牛马般奔走的人学者如牛毛,成者如麟角 xué zhě rú niú máo,chéng zhě rú lín jiǎo
牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。学的人很多,学成的人极少。形容要学业有成极不容易呼马呼牛 hū mǎ hū niú
呼:称呼。叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎牛首阿旁 niú shǒu ē páng
佛教称地狱中长着牛头的鬼卒犂牛之子 lí niú zhī zǐ
比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》:“子謂 仲弓 ,曰:‘犂牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?’” 何晏 集解:“言父雖不善,不害於子之美。”笔误作牛 bǐ wù zuò niú
《晋书·王献之传》:“ 桓温 嘗使﹝ 王獻之 ﹞書扇,筆誤落,因畫作烏駮牸牛,甚妙。”后因以“筆誤作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过。蛇神牛鬼 shé shén niú guǐ
牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人鞭打快牛 biān dǎ kuài niú
越是走得快的牛,越是用鞭子打它,让它走得更快。比喻赏罚不明,奖懒罚勤牛眠地 niú mián dì
指有助于后代升官发财的坟地牛不饮水强按头 niú bù yǐn shuǐ qiáng àn tóu
比喻强迫他人干某一件事函牛之鼎 hán niú zhī dǐng
函:包含,包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大气食全牛 qì shí quán niú
能吃下一头牛的气概。 形容人的气魄非凡。喘月吴牛 chuǎn yuè wú niú
比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者割鸡焉用牛刀 gē jī yān yòng niú dāo
杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。卖剑买牛 mài jiàn mǎi niú
卖掉刀剑;买进耕牛。形容改业归农;也形容离开战斗生活;从事生产劳动。泥牛入海 ní niú rù hǎi
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。扛鼎抃牛 gāng dǐng biàn niú
扛鼎:把鼎举起来。抃牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力,超越常人。