音字怎麼讀

名詞

(1) (指事。從言含一。甲骨文「言、音」互用，金文、小篆在「言中加一橫，表示所發之音。本義：聲音)

(2) 同本義

音，聲也。生於心，有節於外。謂之音。——《說文》

八音。一說笙、祝、鼓、簫、琴、壎、鍾、磬也。——《白虎通·禮樂》

凡音之起，由人心生也。聲成文，謂之音。——《禮記·樂記》

夫音，樂之輿也。——《左傳·昭公二十一年》

雞狗之音相聞。——《莊子》

北音清越。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

鳥獸音跡。——清· 姚鼐《登泰山記》

(3) 又如：音顙(喉嚨)；音強(指聲音的強弱。也叫響度或音勢。音的強弱，因發音體振動時之振幅大小而異，振幅大者則音強，振幅小者則音弱)；音制(音調高下疾徐的節奏)；音頻(人類耳朵能產生反應的聲音頻率範圍)

(4) 音樂

莫不中音。——《莊子·養生主》

趙王好音。——《史記·廉頗藺相如列傳》

(5) 如：音律；音調

(6) 泛指語言、消息、訊息等 。如：佳音；音訊(言信，消息)

(7) 字的音讀

鄉音無改。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

蓋音謬也。——宋· 王安石《遊褒禪山記》

(8) 又如：音韻(指「漢」字字音中的聲、韻、調)

音【戌集中】【音部】 康熙筆畫：9畫，部外筆畫：0畫

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。從言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下雲治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。

又《易·中孚》翰音登於天。《禮·曲禮》雞曰翰音。

又姓。見《姓苑》。

又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。

說文解字

音【卷三】【音部】

聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲；絲竹金石匏土革木，音也。從言含一。凡音之屬皆從音。於今切

說文解字注

（音）聲生於心有節於外謂之音。十一字一句。各本聲下衍也字。樂記曰。聲成文謂之音。宮商角徵羽、聲也。宋本無也。絲竹金石匏土革木、音也。從言含一。有節之意也。於今切。七部。凡音之屬皆從音。