頓字怎麼讀

dú

(2) ——「冒頓」(Mòdú)：漢匈奴族的單于(chán yú)

(3) 另見dùn

dùn

動詞

(1) (形聲。從頁(xié)，屯聲。從「頁」，表示與頭有關。本義：叩頭，磕頭)

(2) 同本義

頓，下首也。——《說文》

二曰頓首。——《周禮·大祝》。注：「拜頭叩地也。」

(3) 又如：頓顙(屈膝下拜，以額叩地，多在請罪投降時用)；頓築(以頭或物撞地)；頓頭(磕頭)；頓膝(下跪)

(4) 用腳底或用腳使勁往下踩

頓足失色。——《聊齋志異·促織》

牽衣頓足攔道哭。——唐· 杜甫《兵車行》

(5) 又如：頓腳；頓足(以足跺地。形容着急、悲痛的樣子)

(6) 倒下，跌倒

故兵不頓而利可全。——《孫子·謀攻》

(7) 又如：頓僕(僵仆)；頓落(低落)；頓碌(折騰)；頓斃(倒斃)；頓擗(崩倒；倒塌)

(8) 放置；安放 。如：整頓，安頓；頓綱(整頓綱紀)；頓放(安放)；頓寄(寄存)；頓備(準備)

(9) 止宿；屯駐 。如：頓兵(駐紮軍隊；休戰，止兵)；頓舍(屯戍，止息)；頓息(休息)；頓住(止宿；屯駐)

(10) 捨棄；廢棄

文六龍頓轡。——《文選安陸昭王碑》

(11) 又如：頓脫(甩掉)；頓罔(撤除圍獵之網)

(12) 解 。如：頓纓(掙脫繩索)；頓開(掙開；脫開)

(13) 暫停 。如：他頓了一下，接着又往下說；頓轡(停車)；頓斷(音節停頓間斷)；頓轂(停車)；頓駕(停車)；頓滯(停息滯留)

(14) 買 。如：頓下(買下)

形容詞

(1) 勞累疲弊

故兵不頓而利可全。——《孫子·謀攻》

兵甲頓，士民病。——《韓非子·初見秦》

號呼而轉徙，飢渴而頓踣。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 又如：頓卒(困苦。也作頓悴)；頓悴(困厄憔悴)

名詞

(1) 宿食之所。也指宿食所需之物 。如：頓所(營房；館舍)

(2) 在中國書法上指起筆落筆時用力使筆着紙而暫不移動 。如：一橫的兩頭都要頓一頓；頓筆(寫字在折畫處，用筆輕按，稱頓筆)

(3) 次，回——用於吃飯、斥責、勸說、打罵等行爲的次數 。如：一天三頓飯；說了他一頓；一頓毒打；頓頓(每餐)

(4) 古國名。在今河南省商水縣北，於公元前496被楚滅

副詞

(1) 立刻

家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。——宋· 司馬光《訓儉示康》

亡國之恨頓生。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

(2) 又如：頓喝一口家鄉水；頓改前非；頓爾(忽然)；頓豁(突然開朗)；頓絕(一下子斷絕)；頓飽(一下子吃飽)

(3) 另見dú

頓【戌集下】【頁部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：4畫

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都困切，敦去聲。《說文》下首也。《周禮·春官·大祝》辨九，二曰頓首。《註》頓首，拜頭叩地也。

又《博雅》頓，僵也。

又《揚子·方言》頓愍，惛也。江湘之閒謂之頓愍。南楚飮毒藥懣亦謂之頓愍，猶中齊言眠眩也。

又《增韻》貯也，宿食所也。《隋書·煬帝紀》每之一所，輒數道置頓。

又《增韻》次也。

又食一次也。《世說新語》襄陽羅友，嘗伺人祠乞食。往太蚤，主人問何得在此。答曰：聞卿祠，欲乞一頓食耳。《杜甫詩》頓頓食黃魚。

又陡頓，遽也。《列子·天瑞篇》一氣不頓盡，一形不頓虧。

又壞也。《左傳·襄四年》甲兵不頓。《註》頓，壞也。正義曰：頓，謂挫傷折壞，今俗語委頓是也。

又止也。《史記·王翦傳》三日三夜不頓舍。

又捨也。《曹植·七啟》頓網縱綱。《註》頓，捨也。縱，緩也。

又地名。《詩·衞風》送子涉淇，至於頓丘。《傳》丘一成爲頓丘。《前漢·地理志》頓丘縣屬東郡。《師古註》以丘名縣也。丘一成爲頓丘，謂一頓而成也。

又國名。《春秋·僖二十五年》楚人圍，納頓子於頓。《前漢·地理志》南頓縣屬汝南郡。《註》故頓子國。頓迫於，其後南徙，故號南頓。

又姓。《魏志·華陀傳》有頓子獻。

又《集韻》徒困切《正韻》杜困切，音鈍。《集韻》不利也。《前漢·賈誼傳》芒刃不頓。《註》頓，讀曰鈍。

又《韻會》《正韻》當沒切，音咄。《前漢·匈奴傳》單於太子曰冒頓。《註》冒，音墨。頓，音毒。

說文解字

頓【卷九】【頁部】

下首也。從頁屯聲。都困切

說文解字注

（頓）下首也。按當作頓首也。三字爲句。周禮太祝九？。一曰䭬首。二曰頓首。三曰空首。三者分別劃然。不當頓䭫二字皆訓之曰下首、明矣。鄭曰。稽首、拜頭至地也。頓首、拜頭叩地也。空手、拜頭至手。所謂拜手也。吉拜、拜而後稽顙。謂齊衰不杖以下者。兇拜、稽顙而後拜。謂三年服者。玉裁按。九拜、以前三者爲體。後六者爲用。如六書以指事、象形、形聲、會意四者爲體。轉注、假借二者爲用也。凡經言拜手、言拜皆周禮之空首。手部？字下曰首至手、何注公羊傳曰頭至手曰拜手皆與周禮空首注合。凡經言稽首、小篆作䭫。古文作？。經傳無異偁。何注公羊雲頭至地曰稽首、與周禮注合。凡經傳言頓首、言稽顙或單言顙皆九拜之頓首。何注公羊曰顙猶今叩頭、檀弓稽顙注曰觸地無容皆與周禮頓首注合。頭至手者拱手而頭至於手。頭與手俱齊心不至地。故曰空首。若稽首、頓首則拱手皆下至地。頭亦皆至地。而稽首尙稽遲。頓首尙急遽。頓首主於以顙叩觸。故謂之稽顙。或謂之顙。周禮之九拜不盡知。而稽首者、吉禮也。頓首者、兇禮也。空首者、吉凶所同之禮也。經傳立文。凡單言拜及下屬稽首稽顙。言拜、言拜手者、皆空首也。言拜手稽首者、空首而稽首也。言拜而後稽顙者、空首而頓首也。言稽顙而後拜者、頓首而空首也。言稽顙而不拜者頓首而不空首也。經於吉、賓嘉曰稽首。未有言頓首者也。於喪曰稽顙。亦未有言頓首者也。然則稽顙之卽頓首無疑矣。有非喪而言頓首者、非常事也。類乎凶事也。如申包胥之九頓首而坐。以國破君亡。穆嬴頓首於宣子。以太子不立。與季平子稽顙於叔孫昭子以君亡、昭公子家駒再拜顙於齊侯以失國、正同也。若陳無宇稽顙於欒施以排患釋難。禮之過也。無宇之詐也。沿至秦漢以頓首爲請罪之辭。中山策司馬喜之頓首、別於陰姬公之稽首。漢人文字存者。蔡邕戍邊上章雲。朔方髡鉗徙臣邕稽首再拜上書皇帝陛下。末雲。臣頓首死罪稽首再拜以聞。蔡質所記立宋皇后儀首雲。尙書令臣嚻等稽首言。末雲。臣囂等誠惶誠恐頓首死罪稽首再拜以聞。許沖進說文解字首雲。召陵萬歲裏公乘臣沖䭫首再拜上書皇帝陛下。末雲。臣沖誠惶誠恐頓首頓首死辠死辠䭫首再拜以聞皇帝陛下。皆頓首與稽首分別。稽首爲對敭之辭。從。首叩地、故從