牀字怎麼讀

名詞

(1) (形聲。從木，爿(pán)聲。本義：坐臥的器具)

(2) 同本義

牀，安身之坐也。從木，片聲。字亦作牀。古閒居坐於牀，隱於幾，不垂足，夜則寢，晨興則斂枕簟。——《說文》

在下而安者也。——《易·剝牀》王注？

媒人下牀去，諾諾復爾爾。——《玉臺新詠·古詩爲焦仲卿妻作》

牀頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。——杜甫《茅屋爲秋風所破歌》

阿母得聞之，槌牀便大怒。——漢樂府《孔雀東南飛》

(3) 又如： 單人牀；雙人牀；帆布牀；摺疊牀；臥病在牀；牀裙(牀圍，圍在牀四周的綢、布等)；牀地平(牀面)；牀背閣(置於牀背的長方形櫃子，上面放被褥，下有箱、屜)；牀上安牀(牀上放牀。比喻無謂的重複)

(4) 牀形物

賴知禾黍收，已覺糟牀注。——杜甫《羌村三首》

(5) 又如： 機牀；車牀；硫化牀；河牀；苗牀

(6) 安放器物的平板或架子 。如：琴牀，印牀

量詞

用於被子等。如：兩牀被；一牀鋪蓋

牀【寅集下】【广部】 康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫

《玉篇》俗牀字。

說文解字

牀【卷六】【木部】

安身之坐者。從木爿聲。仕莊切〖注〗徐鍇曰：「《左傳》薳子馮詐病，掘地下冰而牀焉。至於恭坐則席也。故從爿，爿則之省。象人衺身有所倚箸。至於牆、壯、戕、狀之屬，竝當從牀省聲。」李陽冰言：「木右為片，左為爿，音牆。且《說文》無爿字，其書亦異，故知其妄。」

說文解字注

（牀）安身之幾坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同幾而庳於幾。可坐。故曰安身之幾坐。牀制同幾。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從屍得幾而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得幾而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。上文曰。憑、依幾也。乃謂手所馮之幾。漢管寜常坐一木榻。積五十餘年未嘗箕股。其榻上當膝處皆穿。此皆古人坐於牀、而又不似今人垂足而坐之證也。牀亦可臥。古人之臥、隱幾而已。牀前有幾。孟子隱幾而臥是也。孟子曰。舜在牀琴。葢尚書佚篇語也。而古坐於牀可見。琴必在幾。則牀前有幾亦可見。然則古人之臥無橫陳者乎。曰有之。弟子職曰。先生將息。弟子皆起。敬奉枕蓆。問疋何止。內則曰。父母舅姑將衽。長者奉席請何趾。論語曰。寢不屍。左傳。掘地下冰而牀焉。鮮食而寢。皆是也。內則雲。少者執牀與坐。御者舉幾。謂晨興時也。卽以所衽爲所坐也。從木。爿聲。今書？牂斨牆壯戕狀將字、皆曰爿聲。張參五經文字爿部曰。爿、音牆。九經字㨾鼎字注云。下析木以炊。篆文？、析之兩向。左爲爿、音牆。右爲片。李陽冰亦云。木字右旁爲片。左爲爿、音牆。許書列部。片之後次以鼎。然則反片爲爿。當有此篆。六書故曰。唐本說文有爿部。葢本晁氏說之參記許氏文字一書。非肊說。其次弟正當在片後鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲爲牀省聲。非也。顧野王片部後出牀部。則其誤在前耳。仕莊切。十部。