居字怎麼讀

動詞

(1) (象形。金文字形，是「踞」的本字，象人曲脛蹲踞形。本義：蹲着)

(2) 同本義。後作「踞」

居，蹲也。從屍，古者居從古，俗居從足。——《說文》

不宜居見長者。——《史記》

昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇。——《左傳》

(3) 居住

則居可知矣。——《易·繫辭下》

仁者居之。——《呂氏春秋·離俗》

卒不居趙地。——《呂氏春秋·達鬱》

寢居直夢。——《淮南子·地形》

居者，居其所也。——《穀梁傳·僖公二十四年》

天王出居於鄭。——《左傳·僖公二十四年》

面山而居。——《列子·湯問》

楚人貧居。—— 三國魏· 邯鄲淳《笑林》

君子居必擇鄉。——《荀子·勸學》

自吾氏三世居是鄉。——柳宗元《捕蛇者說》

城居者未之知。——明· 袁宏道《滿井遊記》

居者皆獵戶。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(4) 又如：居儉(居家儉約)；居恆(安閒度日)；居移氣，養移體(人的所處環境可以改變人的氣質，供養可以改變人的體質)

(5) 坐

居，吾語女。——《禮記·樂記》。注：「坐也。」

孔子閒居。——《仲尼燕居》

數各居其上三分。——《禮記·王制》

令女居其上。——褚少孫《西門豹治鄴》

(6) 處在，處於

佛印居石。——明· 魏學洢《核舟記》

魯直居左。

居左者右手執蒲葵扇。

居右者椎髻。

(7) 又如：居先(處於先位)；居賣(在市場上做買賣)；居貧(處於貧困的境地)；居安資深(掌握學問牢固而根底深厚)；居易(處於平常情況)

(8) 積儲

假貨居賄。——《國語·晉語》

居物致富。——《漢書·張湯傳》

居爲奇貨。——《聊齋志異·促織》

居之以爲利。

(9) 又如：居積(囤積財物)；居仁由義(內心存仁，行事循義)；居物(囤積財物)；居販(居積販賣)

(10) 佔

謀計居多。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

(11) 又如：二者必居其一；居多(佔多數)；居有(據有，佔有)

(12) 治理；安置

居天下之人，使安其業。——柳宗元《梓人傳》

(13) 又如：居材(處置木材)；居處(安置；處置)

(14) 停止；休息；止息

居十日。——《韓非子·喻老》

居五日。

居數月。——《淮南子·人間訓》

不可久居。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(15) 當；擔任 。如：居位(居官任職)；居職(在職，任職)

(16) 〈形〉 通「倨」。傲慢

莫肯下遺，式居婁驕。——《韓非子·詭使》

名詞

(1) 住所，住宅

問其名居，不告而退。——《左傳·宣公二年》

居停主人勿復言。——《宋史·丁謂傳》

其居僅僅足。——清· 洪亮吉《治平篇》

一人之居。

(2) 又如：居停(主人，東家；寓所，臨時借住的地方)；居址(住所地址)；居廬(泛指住房)；居宿(指住處)

(3) 平素家居

居則曰：「不吾知也。」——《論語·先進》

(4) 又如：居平(居常)；居冠(古代官員退朝居家時所戴的帽子)；居盈(過富貴生活)；居常(平時，平常)

(5) 可以吃到茶點、飲料或飯菜的店鋪。如：六朝居；同和居；金陵居；砂鍋居

居【寅集上】【屍部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕㞐㝒《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。從屍，得幾而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。

又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。

又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。

又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。

又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。

又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也。

又止也。《禮·月令》季秋行春令，師興不居。《疏》不休止也。

又海鳥曰爰居。《魯語》爰居止於魯東門外。

又姓。漢居般，封宋城侯。

又《廣韻》《集韻》《韻會》居之切，音基。語助辭。《禮·檀弓》公儀仲子之喪，舍其孫而立其子。檀弓曰：何居，我未之前聞也。《註》怪之之辭，猶言何故也。一說何居，猶言此義何處。居讀如字，不必改音基。《集韻》通作其。

又葉居御切，音據。《詩·召南》惟鳩居之。葉下御。《唐風》無巳太康，職思其居。葉下瞿。瞿去聲。○按《說文》居，一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處，居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻，引《詩》居居懷惡，不相親比，是居有倨音。《正字通》雲：蹲踞通作倨。居止，居處，與蹲踞，貴倨，從經史分見可也。

說文解字

居【卷八】【屍部】

蹲也。從屍古者，居從古。踞，俗居從足。九魚切〖注〗臣鉉等曰：居從古者，言法古也。〖注〗㞐、㝒，古文居。

說文解字注

（居）蹲也。足部曰蹲、居也。二字爲轉注。今足部改居爲踞。又添踞篆。訓雲蹲也。總由不究許書條理。㒺知古形古義耳。立部竣下亦曰居也。亦同義而譌爲偓竣也。葢俗本之紛亂如此。說文有凥、有居。凥、處也。從屍得幾而止。凡今人居處字古衹作凥處。居、蹲也。凡今人蹲踞字古衹作居。廣雅釋詁二凥也一條。釋詁三踞也一條。畫然分別。曹憲曰。按說文今居字乃箕居字。近之矣。但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞。跪與坐皆厀著於席。而跪聳其體。坐下其。詩所謂啟處。四牡傳曰。啟、跪也。處、居也。四牡不遑啟處。采薇、出車作不遑啟居。居皆當作凥。許凥下雲處也。正本毛傳引伸之爲凡凥處字也。若蹲則足底著地。而下其、聳其厀曰蹲。其字亦作竣。原壤夷俟。謂蹲踞而待、不出迎也。若箕踞、則著席而伸其腳於前。是曰箕踞。趙佗箕踞見陸賈、聞賈言乃蹷然起坐是也。箕踞爲大不敬。三代所無。居篆正謂蹲也。今字用蹲居字爲凥處字。而凥字廢矣。又別製踞字爲蹲居字。而居之本義廢矣。從屍。古聲。各本作古者居從古。乖於全書之例。淺人因下雲俗居從足而竄改譌謬耳。今正。九魚切。五部。