拼音：wéi tuó

釋義：=梵文：Skanda。又名韋馱天，本是婆羅門的天神，後來被佛教吸收爲護法諸天之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之後，面對着釋迦牟尼佛像。（此外，佛教中還有另外一位護法天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨，是南方增長天王手下八大神將之一，...

用法提示：理解「韋馱」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：武術對純來說可就太容易了，她一會兒是二郎拳，一會兒是韋馱拳。

• 韋馱的詞語解釋：

  =梵文：Skanda。又名韋馱天，本是婆羅門的天神，後來被佛教吸收爲護法諸天之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之後，面對着釋迦牟尼佛像。（此外，佛教中還有另外一位護法天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨，是南方增長天王手下八大神將之一，又是護法四天王手下三十二神將之首。有的人把韋馱天和韋天將軍相混）。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之後，面對着釋迦牟尼佛像。這時帝釋天手持七寶瓶，來到火化場說，佛原先答應給他一顆佛牙。所以他先取下佛牙，準備回去建塔供養。時有羅剎鬼躲在帝釋天身旁，乘人不注意，盜去佛牙舍利。韋馱天奮起直追，剎時將羅剎鬼抓獲，取回舍利，贏得了諸天衆王的讚揚，認爲他能驅除邪魔，保護佛法，,世稱韋馱菩薩,形像一般是童子面，身披甲冑，手持金剛杵。#####是『二十諸天』中第十二天。

• 什麼是韋馱引證解釋：

  ⒈ 梵文Skanda(塞建陀)音譯的訛略。佛教天神，傳說爲南方增長天王的八神將之一，居四天王三十二神將之首。 唐道宣載其事，謂佛涅槃時，捷疾鬼盜取佛牙一雙， 韋馱急追取還，以授道宣。後佛教因以韋馱爲護法神，亦稱護法韋馱，並置其像佛寺中，著武將服，執金剛杵，立於天王殿彌勒佛之後，正對釋迦牟尼佛。參閱《金光明經·鬼神品》。

  引《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：「護法神曰：『走，走！如不走，交你認得三洲感應護法韋馱尊天手中寶杵！』」
  清侯方域《重修白雲寺碑記》：「三年乃創大殿，建立三佛像與夫金剛、羅漢、 韋馱 、伽藍之屬。」
  清李漁《奈何天·誤相》：「才進得古剎迴廊，參了韋馱，謁了金剛。」

• 韋馱的國語詞典：

  胡語的音譯。佛教的護法神，南方增長天王的八大神將之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之後，面對著釋迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲冑，手持金剛杵。

韋馱的網絡解釋：

韋馱

韋馱（Skanda）又名韋馱天，本是婆羅門的天神，後來被佛教吸收爲護法諸天之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之後，面對着釋迦牟尼佛像。