拼音：wú zhē dà huì

詞性：成語

釋義：佛教舉行的以佈施爲主要內容的法會，每五年一次。無遮，指寬容一切，解脫諸惡，不分貴賤﹑僧俗﹑智愚﹑善惡，一律平等看待。

用法提示：理解「無遮大會」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「無遮大會」可按成語使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。

• 無遮大會的詞語解釋：

  佛教舉行的以佈施爲主要內容的法會，每五年一次。無遮，指寬容一切，解脫諸惡，不分貴賤﹑僧俗﹑智愚﹑善惡，一律平等看待。

• 什麼是無遮大會引證解釋：

  ⒈ 佛教舉行的以佈施爲主要內容的法會，每五年一次。無遮，指寬容一切，解脫諸惡，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡，一律平等看待。

  引《梁書·武帝紀下》：「﹝中大通元年九月﹞癸巳，輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會，因捨身。公卿以下，以錢一億萬奉贖。」
  《陳書·高祖紀下》：「庚辰，詔出佛牙於杜姥宅，集四部設無遮大會， 高祖親出闕前禮拜。」
  唐玄奘《大唐西域記·摩臘婆國》：「居宮之側建立精舍……每歲恆設無遮大會，招集四方僧徒，修施四事供養。」
  清吳錫麒《點絳唇·中元夕觀盂蘭會》套曲：「莫愁是轉輪廻，經受翳桑餓。請來赴無遮大會，要度盡如是恆河。」
  亦省作「無遮會」。 《遼史·景宗紀上》：「漢遣使言天清節設無遮會，飯僧祝釐。」

• 無遮大會的國語詞典：

  佛教公開的法會，不論賢聖道俗貴賤上下，一律皆可參預，平等行財、法二施，印度國俗常舉行之，中國六朝時，亦多仿行。

• 成語解釋

  • 【解釋】無遮：沒有遮攔，指不分貴賤、僧俗、智愚、善惡，平等看待。佛家語，原指佈施僧俗的大會。後也用作其它的泛稱。
  • 【出處】《梁書·武帝本紀》：「輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會。」
  • 【語法】無遮大會作賓語；指佈施僧俗的大會。
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無遮大會的網絡解釋：

無遮大會

無遮大會是指佛教每五年舉行一次的佈施僧俗的大齋會，又稱無礙大會、五年大會。兼容幷蓄而無阻止，無所遮擋、無所妨礙，梵語般闍於瑟，華言解免。無遮大會是佛教舉行的一種廣結善緣，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一律平等對待的大齋會。

印度有個活動叫無遮大會，所謂無遮大會就是各地的僧侶聚集在一起辯論，共75天，由戒日王主持。唐·玄奘法師《大唐西域記》謂古印度「五歲一設無遮大會。」中國的無遮大會始於梁武帝，盛行於南北朝。《梁書·武帝本紀》載：梁武帝「輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會」。四部，指僧、尼及善男、信女。後用以泛指無所限制的公衆集會。清·黃遵憲《感事》詩：「紅氍貼地燈耀壁，今夕大會來無遮。 」