拼音：wǔ shuāi

釋義：佛教語。謂天上衆生壽命雖長，臨命終時，亦有五種預兆，即衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座。

用法提示：理解「五衰」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 五衰的詞語解釋：

  佛教語。謂天上衆生壽命雖長，臨命終時，亦有五種預兆，即衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座。

• 什麼是五衰引證解釋：

  ⒈ 佛教語。謂天上衆生壽命雖長，臨命終時，亦有五種預兆，即衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座。參閱《涅槃經》卷十九。

  引宋程俱《即事有感再用前韻》之二：「安知七寳輪王境，頓作天人現五衰。」
  章炳麟《俱分進化論》：「佛説諸天終時，見五衰相，其苦甚於人類。今觀富貴利達之士，易簀告終，其苦必甚於貧子。」

五衰的網絡解釋：

五衰

所謂的天人五衰，意指天人壽命將盡時，所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。

大五衰之一是衣服垢穢，本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，

就會開始生出髒垢。二是頭上華萎，天衆平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，

這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照說天人平日身體是非常潔淨的，但

臨命終時，兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢，香潔的身體不再，而發出難聞

的氣味。第五則是不樂本座，本來天人過的是最安樂的生活，但是到了命終，卻

不安於座，甚至感到厭倦不耐。另外華夏仙人不等於佛家的天人（即印度諸天）