拼音：wǔ yùn

釋義：五蘊 wǔyùn(1) 佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分，由這五種成分的暫時結合而形成了個我 英 skandhas

用法提示：理解「五蘊」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

• 五蘊的詞語解釋：

  五蘊 wǔyùn

  (1) 佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分，由這五種成分的暫時結合而形成了個我

  英

  skandhas

• 五蘊的國語詞典：

  佛教用語。蘊爲堆、積聚的意思。佛教稱構成人或其他衆生的五堆成分爲「五蘊」。分別爲色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。其中除色蘊之外，其餘皆屬精神層面。色指組成身體的物質，受指感覺，想指意象、概念，行指意志，識指認識分別作用。由於每一種蘊，都是由許多分子積聚而成，故稱爲「蘊」。

五蘊的網絡解釋：

五蘊

五蘊分別是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。在五蘊中，除了第一個色蘊是屬物質性的事物現象之外，其餘四蘊都屬五蘊裏的精神現象。

五蘊理論。五蘊實際上是佛教關於人體和其身心現象都是由哪些要素構成的理論。五蘊的「蘊」是梵文的音譯，意義是積聚或者和合。佛教認爲世間一切有情都是由五蘊和合而成，一人的生命個體也是由五蘊和合而成的。