拼音：wǔ dǒu mǐ dào

釋義：早期民間道教。東漢順帝元年(公元142年)張陵在四川鶴鳴山創立。傳說入道者須交五斗米，因以爲名。一說因崇拜五方星斗及信奉《五斗經》，故名。由於道徒尊張陵爲天師，故又稱""天師道""。張陵死後，傳子衡，衡死傳子魯。張魯雄踞漢中三十年，五斗米道...

用法提示：理解「五斗米道」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗米道的出現，而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標誌。

• 五斗米道的詞語解釋：

  早期民間道教。東漢順帝元年(公元142年)張陵在四川鶴鳴山創立。傳說入道者須交五斗米，因以爲名。一說因崇拜五方星斗及信奉《五斗經》，故名。由於道徒尊張陵爲天師，故又稱""天師道""。張陵死後，傳子衡，衡死傳子魯。張魯雄踞漢中三十年，五斗米道大行，西晉後開始分化。至元代，演變爲正一道。

• 什麼是五斗米道引證解釋：

  ⒈ 早期民間道教。 東漢順帝元年(公元142年) 張陵在四川鶴鳴山創立。傳說入道者須交五斗米，因以爲名。一說因崇拜五方星斗及信奉《五斗經》，故名。由於道徒尊張陵爲天師，故又稱「天師道」。 張陵死後，傳子衡，衡死傳子魯。張魯雄踞漢中三十年，五斗米道大行， 西晉後開始分化。至元代，演變爲正一道。參閱《三國志·魏志·張魯傳》。

  引《晉書·王羲之傳》：「王氏世事張氏五斗米道， 凝之彌篤。」
  清納蘭性德《淥水亭雜識》卷四：「史籍極斥五斗米道，而今世真人實其裔孫。」

• 五斗米道的國語詞典：

  東漢張陵所創的宗教。參見「道教」條。

詞語翻譯：

五斗米道的網絡解釋：

五斗米道

五斗米道是早期道教的一派。東漢順帝(公元125—144)時，張道陵在四川鶴鳴山(今四川大邑境內)創立，主要在農民中傳播。因入道者須出五斗米，故名。又因道徒尊張道陵爲天師，故又稱「天師道」。初入道者名爲「鬼卒」，骨幹稱「祭酒」，以「治」爲傳教單位。傳說漢安二年(公元143)已發展爲二十四治，絕大多數分佈於今四川境內。奉老子爲教祖。尊爲太上老君。以《老子五千文》爲主要經典，相傳還信奉《太平經》、《正一經》和《五斗經》等。張道陵死後，傳子衡;張衡死後，傳子魯。東漢末，張魯在漢中建立政教合一的政權近30年，建安二十年(215)降於曹操。西晉後，五斗米道開始分化，一部分在士大夫中傳播，一部分流傳於農民中。南北朝時，在北方，嵩山道士寇謙之在魏太武帝(423—451在位)的支持下，「革新」天師道，創立了以禮拜修煉爲主要形式的新天師道，爲北天師道;在南方，廬山道士陸修靜整理「三洞」經書，吸收佛教思想和儀式，創立較爲系統的道教齋戒儀範，爲南天師道。唐宋兩代，南北天師道同上清、淨明、靈寶各派並行於世，並逐漸合流，到元代都歸併於正一道，又稱正一派。