拼音：zhū gōng diào

釋義：宋、金、元流行的一種說唱文學。起源於北宋。取同一宮調的若干曲牌聯成短套，首尾一韻；再用不同宮調的許多短套聯成長篇，雜以說白，以說唱長篇故事。現存作品只有全本的金·董解元作《西廂記》和兩個殘本金無名氏作《劉知遠》的殘篇，元·王伯成作《天寶遺事...

用法提示：理解「諸宮調」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：陸陸續續若干開棚賣藝的小唱、嘌唱、雜劇、小說、諸宮調、說唱、說諢話、學鄉談的樂戶都在整理自家棚子門面，家家門口立出一塊高一丈，寬五尺的大板。

• 諸宮調的詞語解釋：

  宋、金、元流行的一種說唱文學。起源於北宋。取同一宮調的若干曲牌聯成短套，首尾一韻；再用不同宮調的許多短套聯成長篇，雜以說白，以說唱長篇故事。現存作品只有全本的金·董解元作《西廂記》和兩個殘本金無名氏作《劉知遠》的殘篇，元·王伯成作《天寶遺事》的殘篇。參閱宋·王灼《碧雞漫志》卷二。

• 什麼是諸宮調引證解釋：

  ⒈ 宋、金、元流行的一種說唱文學。起源於北宋。取同一宮調的若干曲牌聯成短套，首尾一韻；再用不同宮調的許多短套聯成長篇，雜以說白，以說唱長篇故事。現存作品只有全本的金董解元作《西廂記》和兩個殘本金無名氏作《劉知遠》的殘篇， 元王伯成作《天寶遺事》的殘篇。參閱宋王灼《碧雞漫志》卷二。

• 諸宮調的國語詞典：

  一種古詞曲。敷演故事，略如彈詞，盛於宋、金間，屬於說唱文學。因由許多宮調不同的曲牌所聯綴成篇，故稱爲「諸宮調」。如董解元的《西廂記》。

諸宮調的網絡解釋：

諸宮調

諸宮調是一種古老的傳統民間藝術，屬於中國北宋、金、元時期的一種大型說唱文學。是從變文和教坊大麴、雜曲的基礎上發展而來的，因集若干套不同宮調的曲子輪遞歌唱而得名。諸宮調以說唱爲主，又因爲它用琵琶等樂器伴奏，故又稱「彈詞」或「絃索」。

諸宮調，由北宋神宗熙寧至哲宗元年間，澤州（今山西晉城）藝人孔三傳來到文藝演出百花競放的東京，最先創造了諸宮調。

諸宮調由韻文和散文兩部分組成，演唱時採取歌唱和說白相間的方式，屬敘事體，其中唱詞有接近代言體的部分。諸宮調爲後世戲曲音樂開闢了道路。宋代已用諸宮調的曲調來演唱宋雜劇了。至元代，其曲調對北方雜劇的形成卻起了重要的影響，它的重要的藝術手段，都爲元雜劇所吸收。它爲中國戲曲藝術的成熟奠定了基礎。據送宋王灼《碧雞漫志》卷而載：「熙豐、元祐間······澤州孔三傳者，首創諸宮調古傳，士大夫皆能誦之。」所謂諸宮調，是相對於限用一個宮調的說唱形式而言，其中唱的部分用多種宮調串接而成，期間插入一定的說白，與唱詞配合，敘述有人物、情節的長篇故事。