拼音：zhī cè jù wú

詞性：成語

釋義：語本《莊子•齊物論》：「昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。」此謂昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峯造極，所以載譽於晚年。後以「支策據梧」形容用心勞神。

用法提示：理解「支策據梧」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「支策據梧」可按成語使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。

• 支策據梧的詞語解釋：

  語本《莊子•齊物論》：「昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。」此謂昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峯造極，所以載譽於晚年。後以「支策據梧」形容用心勞神。

• 什麼是支策據梧引證解釋：

  ⒈ 此謂昭文彈琴、 師曠持杖擊節、 惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峯造極，所以載譽於晚年。後以「支策據梧」形容用心勞神。

  引語本《莊子·齊物論》：「昭文之鼓琴也， 師曠之枝策也， 惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。」
  南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：「範榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：『 夷、齊、巢、許，一詣垂名，何必勞神苦形，支策據梧邪？』」

• 成語解釋

  • 【解釋】語本《莊子·齊物論》：「昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。」此謂昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峯造極，所以載譽於晚年。後以「支策據梧」形容用心勞神。
  • 【出處】語本《莊子·齊物論》：「昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。」
  • 【示例】範容期見郗超俗情不淡，戲之曰：「夷、齊、巢、許，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？」南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》
  • 【語法】支策據梧作謂語、賓語；用於書面語。
  • 查看更多

支策據梧的網絡解釋：

支策據梧

支策據梧，成語，作謂語、賓語，指昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峯造極，所以載譽於晚年。後形容用心勞神。出自語本《莊子·齊物論》：「昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年。」