拼音：zuò huái bù luàn
詞性：成語
釋義：春秋·魯國·柳下惠夜宿城門，遇一無家女子，恐其凍傷，而使坐於己懷，以衣裹之，竟宿而無淫亂行爲。見《荀子•大略》及《詩•小雅•巷伯》毛傳。後因以「坐懷不亂」形容男子正派，雖與女子同處而無惑亂。
用法提示：理解「坐懷不亂」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「坐懷不亂」可按成語使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。
春秋·魯國·柳下惠夜宿城門，遇一無家女子，恐其凍傷，而使坐於己懷，以衣裹之，竟宿而無淫亂行爲。見《荀子•大略》及《詩•小雅•巷伯》毛傳。後因以「坐懷不亂」形容男子正派，雖與女子同處而無惑亂。
⒈ 春秋魯國柳下惠夜宿城門，遇一無家女子，恐其凍傷，而使坐於己懷，以衣裹之，竟宿而無淫亂行爲。見《荀子·大略》及《詩·小雅·巷伯》毛傳。後因以「坐懷不亂」形容男子正派，雖與女子同處而無惑亂。
引《金瓶梅詞話》第五六回：「其實， 水秀才原是坐懷不亂的，若哥哥請他來家，憑你許多丫頭小廝同眠同宿。」
清徐瑤《太恨生傳》：「餘亦非魯男子也，所以禁慾窒私，坐懷不亂，正始要終，各明本懷耳。」
春秋時魯國柳下惠夜宿城門，遇一無家女，柳下惠爲恐女子受凍，使其坐己懷中，以衣裹之，竟宿而無亂行。見《荀子．大略》。後以坐懷不亂形容男子行事端正，雖與女子同處而不淫亂。
1. 古人雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上，這是其本義，後泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐墊。坐骨。坐化（佛教指和尚盤膝坐着死去）。坐禪。坐功。坐騎。
2. 乘，搭：坐車。坐船。
3. 堅守，引申爲常駐，不動：「楚人坐其北門，而覆諸山下」。坐莊。
4. 建築物的位置或背對着某一方向：坐落。坐北朝南。
5. 把鍋、壺等放在火上：坐鍋。
6. 物體向後施壓力：房頂往後坐。
7. 介詞，因，由於，爲着：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」。
8. 副詞（ａ．空，徒然，如「胡爲坐自苦，吞悲仍撫膺」；ｂ．無故，自然而然，如「如若此，則鹽必坐長十倍」；ｃ．遂，即將，如「寒英坐銷落，何用慰遠客」；ｄ．深，如「感此傷妾心，坐愁紅顏老」；ｅ．正，恰好，如「西村渡口人煙晚，坐見漁舟兩兩歸」）。
9. 定罪：連坐。反坐。坐贓（犯貪贓罪）。
10. 瓜果等植物結實：坐瓜。坐果。
11. 同「座」。
(1)（名）胸部或胸前：掩着～｜小孩在媽媽～裏。
(2)（名）心懷；胸懷：壯～｜襟～｜正中下～。
(3)（動）思念；想念：～鄉｜～友｜～古。
(4)（動）腹中有（胎）：～胎｜～孕。
(5)（動）心理存有：～恨｜不～好意｜～有大志。
(6)（Huái）姓。
坐懷不亂是什麼意思？
春秋·魯國·柳下惠夜宿城門，遇一無家女子，恐其凍傷，而使坐於己懷，以衣裹之，竟宿而無淫亂行爲。見《荀子•大略》及《詩•小雅•巷伯》毛傳。後因以「坐懷不亂」形容男子正派，雖與女子同處而無惑亂。
坐懷不亂怎麼讀？
坐懷不亂的拼音是zuò huái bù luàn。
坐懷不亂怎麼造句？
他一向懼內，因此，儘管美色當前，也只能裝做坐懷不亂。
坐懷不亂的近義詞有哪些？
坐懷不亂的近義詞有縮屋稱貞、冰清玉潔、不近女色等。
