拼音：jūn zǐ bù qì

詞性：成語

釋義：君子：指品格高尚的人；不器：不像某一種器皿。君子博學多才，可勝任各種工作

用法提示：理解「君子不器」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「君子不器」可按成語使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。

• 君子不器的詞語解釋：

  君子：指品格高尚的人；不器：不像某一種器皿。君子博學多才，可勝任各種工作

• 君子不器的國語詞典：

  比喻君子體用兼備，不只一才一藝而已。

• 成語解釋

  • 【解釋】君子：指品格高尚的人；不器：不像某一種器皿。君子博學多才，可勝任各種工作
  • 【出處】春秋·魯·孔丘《論語·爲政》：「子曰：『君子不器。』」
  • 【示例】清·韓邦慶《海上花列傳》第45回：「最容易是『平上入去』：『時使薄斂』、『君子不器』、『而後國治』……」
  • 【語法】君子不器作賓語、定語；用於書面語。
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君子不器的網絡解釋：

君子不器

1，君子不應拘泥於手段而不思考其背後的目的。《易經·繫辭》有一句：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」形而上是無形的道體，形而下是萬物各自的相。被萬物各自的形象與用途束縛，就不能領悟、迴歸到無形的道體之中。

2，君子心懷天下，不像器具那樣，作用僅僅限於某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

君子不器，還要根據「道」來理解，孔子在《易傳》裏說：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」意思是，道是無形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物質都是器，不單指器皿；而道，是所有器物所存在、運動、發展的總規律，是無形的。但是，道器不離，無形的規律的道，恰好就存在於有形的器物之中。

孔子解釋「君子不器」的意思是，作爲君子，不能囿於一技之長，不能只求學到一兩門或多門手藝，不能只求職業發財致富，而當「志」於「道」，就要從萬象紛呈的世界裏邊，去悟到那個衆人以下所不能把握的冥冥天道，從而以不變應萬變。在孔子看來，只有悟道，特別是修到天道與本心爲一，纔有信仰，纔有駕馭各種複雜事件的能力，才能擔當修身、齊家、治國、平天下的重任。即便講應用，也是強調以不變應萬變。一旦明道，即朱子說的格物致知，也是陽明先生講的致良知，則可以持經達變，抱一應萬，待人接物事事可爲！君子不器，並不是說可以脫離實際，忽略現實，因爲陰陽一體，道器不離，悟道總是在器中，悟道後還是在器中運用。