拼音：chǎn tí

釋義：佛教語。'一闡提'的略稱。

用法提示：理解「闡提」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 闡提的詞語解釋：

  佛教語。'一闡提'的略稱。

• 什麼是闡提引證解釋：

  ⒈ 佛教語。「一闡提」的略稱。參見「一闡提」。

  引晉無名氏《蓮社高賢傳·道生法師》：「師雲：夫稟質二儀，皆有涅槃，止因闡提含生之類，何得無佛性，蓋是經來未盡耳，乃喝闡提之人，皆得成佛。」
  唐司空圖《與伏牛長老偈》之一：「不筭菩提與闡提，惟應執着便生迷。」
  宋張商英《護法論》：「須臾老之將至，爲虛生浪死之人，自可悲痛，何暇更從無明業識，造端倡始，誘引後世闡提之黨。」

闡提的網絡解釋：

闡提

釋義

指永遠不得成佛的根機。系梵語梵icchantika（或梵ecchantika）的音譯，亦作一闡提迦、一闡提柯、一顛底迦，略稱闡提。或意譯爲『斷善根』或『信不具』。icchantika一語原指有慾望的人；有慾望又執着於世榮，貪着生死之境，則妨礙出離修道，故後轉爲『斷善根』、『信不具』之意。《大乘入楞伽經》卷二也譯爲多貪，並在〈集一切法品〉將『希求者』（icchantika）與『不希求者』（an-icchantika）相對使用。

《大乘入楞伽經》將一闡提分爲兩類，即斷善根闡提、菩薩（或大悲）闡提。前者謂不信或誹謗菩薩乘者，後者謂憐憫衆生流轉三有而發願不入涅盤者。此中，菩薩闡提知一切法本來涅盤，故決定不成佛；斷善根闡提則因如來威神力故，終將萌生善根而成佛，因之，非畢竟闡提。此外，《成唯識論掌中樞要》捲上（本）說三種闡提，即斷善闡提、大悲闡提、無性闡提。斷善闡提謂起邪見，焚燒一切善根的迷倒凡夫，此輩雖無成佛之期，但若逢佛威力，發菩提心仍可入涅盤。大悲闡提謂願度盡衆生之大悲心菩薩，此輩以衆生界無性有情不盡，成佛無期故，名爲闡提，但因大智增上與不斷善根之力，終亦得成佛。無性闡提謂缺本來解脫之因，畢竟不能成佛者，即指定性二乘。

如上所說，《楞伽經》等謂衆生有畢竟不成佛者。但《涅盤經》則謂一闡提輩也有佛性，以佛性不斷故，衆生皆得成佛。又，華嚴、天台等一乘家也認爲一闡提終將成佛。如《華嚴五教章》卷下謂一闡提人雖無涅盤性，但實有清淨性，故謗法心若轉，永劫之後終將成佛；《天台傳佛心印記》亦說闡提因斷修善故稱斷善之人，但因不斷性善，故終能成佛。淨土家則認爲一闡提依彌陀本願力故終得成佛。

鎮守聖域第一關迦葉殿之高僧，作風果斷明快，本著無畏無懼大宏願之精神，配合座下八葉蓮輔佐，二人一剛一柔的方式，抵禦宿敵來犯。

其他稱號:地乘

身份 ;聖域迦葉殿副住持

初登場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第1集

退場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 第16集

根據地:菩提再生道

上司:天座

武學;玄弦不動心、宏願滿身戒、無畏無懼一闡提、蓮華聖

部屬:八葉蓮、四方僧、費思量、釋字輩五僧