中文名：本末

英文名：the fundamental and the incidental

詞性：名詞

拼音：běn mò

詞性：名詞

釋義：本末 běnmò(1) 樹木的根和梢，比喻事物的根源和結局，原委 例 物有本末，事有終始。——《禮記·大學》 英 the whole course of an event from beginning to end (2) 主次，先後 英 ...

用法提示：理解「本末」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「本末」可按名詞使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。

• 本末的詞語解釋：

  本末 běnmò

  (1) 樹木的根和梢，比喻事物的根源和結局，原委

  例

  物有本末，事有終始。——《禮記·大學》

  英

  the whole course of an event from beginning to end

  (2) 主次，先後

  英

  the fundamental and the incidental

• 什麼是本末引證解釋：

  ⒈ 樹木的下部與上部。

  引漢馬融《長笛賦》：「逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，規摹彠矩。」
  唐白居易《寓意詩》之一：「豫樟生深山，七年而後知。挺高二百尺，本末皆十圍。」

  ⒉ 始末，原委。

  引《左傳·莊公六年》：「夫能固位者，必度其本末，而後立衷焉。」
  杜預注：「本末，終始也。」
  漢王充《論衡·正說》：「儒者説五經，多失其實。前儒不見本末，空生虛説。」
  晉陶潛《搜神後記》卷四：「奴既醒，喚問之，見事已露，遂具説本末。」
  《北史·魏拓拔恂傳》：「尚書表收彪赴洛，會赦，遂不窮其本末。」
  《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》：「元禮把六個同年及從人受害本末，細細與舒有慶説知。」

  ⒊ 主次，先後。

  引《荀子·富國》：「故禹十年水， 湯七年旱，而天下無菜色者，十年之後，年穀復熟，而陳積有餘，是無它故焉，知本末源流之謂也。」
  三國魏曹冏《六代論》：「君孤立於上，臣弄權於下，本末不能相御，身手不能相使，由是天下鼎沸，姦兇並爭。」
  宋曾鞏《請改官制前預選官習行逐司事務札子》：「自一事已上，本末次第，使更制之前，習勒已定，則命出之日，但在奉行而已。」
  郭沫若《滿江紅·二屆人大四次會議開幕》詞：「八字方針（調整、鞏固、充實、提高）聯本末，三大革命增憑障。」

  ⒋ 指農業和工商業。

  引《史記·孝文本紀》：「今勤身從事而有租稅之賦，是爲本末者毋以異，其於勸農之道未備。」
  《後漢書·王符傳》：「本末不足相供，則民安得不飢寒！」

  ⒌ 指仁義和法制。

  引漢賈誼《過秦論下》：「故周王序得其道，千餘載不絶， 秦本末並失，故不能長。」

• 本末的國語詞典：

  樹的主幹和枝節。

詞語翻譯：

本末的網絡解釋：

本末

本末：詞語

本末：中醫術語

本末 （詞語）

本末是中國哲學史的一對範疇。「本」是指宇宙本源或本體，「末」是指天地萬物。魏晉玄學主張「以無爲本」。王弼認爲形形色色的個別存在物（有）是現象（末），而在現象之後有更根本的東西是萬物的本體（本），這種「本」、「末」關係是母子關係，「木在無爲，在無名，離本舍母而適其子，功雖大焉，必有不濟」（《 老子注 》三十八章）。「本」是虛寂的本體，也就是「無」或「道」 , 「寂然至無是其本矣」，而有形、有名的萬物是從「無」或「道」所派生，故提倡「崇本息末」。