拼音：ān qī shēng

釋義：1.亦稱"安期"。亦稱"安其生"。 2.仙人名。秦﹑漢間齊人，一說琅琊阜鄉人。傳說他曾從河上丈人習黃帝﹑老子之說，賣藥東海邊。秦始皇東遊，與語三日夜，賜金璧數千萬，皆置之阜鄉亭而去，留書及赤玉舄一雙爲報。後始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風...

用法提示：理解「安期生」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 安期生的詞語解釋：

  1.亦稱"安期"。亦稱"安其生"。 2.仙人名。秦﹑漢間齊人，一說琅琊阜鄉人。傳說他曾從河上丈人習黃帝﹑老子之說，賣藥東海邊。秦始皇東遊，與語三日夜，賜金璧數千萬，皆置之阜鄉亭而去，留書及赤玉舄一雙爲報。後始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風波而返。一說，生平與蒯通友善，嘗以策幹項羽，未能用。後之方士﹑道家因謂其爲居海上之神仙。事見《史記．樂毅列傳》﹑漢劉向《列仙傳》等。

• 什麼是安期生引證解釋：

  ⒈ 亦稱「安期」。亦稱「安其生」。仙人名。 秦、漢間齊人，一說琅琊阜鄉人。傳說他曾從河上丈人習黃帝、老子之說，賣藥東海邊。 秦始皇東遊，與語三日夜，賜金璧數千萬，皆置之阜鄉亭而去，留書及赤玉舄一雙爲報。後始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風波而返。一說，生平與蒯通友善，嘗以策幹項羽，未能用。後之方士、道家因謂其爲居海上之神仙。事見《史記·樂毅列傳》、 漢劉向《列仙傳》等。

  引《史記·封禪書》：「安期生僊者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。」
  《漢書·蒯通傳》：「通善齊人安其生，安其生嘗幹項羽，羽不能用其策。而項羽欲封此兩人，兩人卒不肯受。」
  晉葛洪《抱朴子·微旨》：「年非安期、彭祖多歷之壽，目不接見神仙，耳不獨聞異説，何以知長生之可獲，養性之有徵哉！」
  宋陸遊《長歌行》：「人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。」
  明高啓《贈李外史》詩：「我聞安期古策士，親見楚漢爭雌雄。」
  清孫枝蔚《列仙詩》：「霸王虛有重瞳子，那識安期是異人。」

• 安期生的國語詞典：

  人名。秦琅琊人（今山東省諸城縣東南）​，生卒年不詳。受學於河上丈人，於海濱賣藥，始皇東遊，相談三晝夜，賜予金帛，皆置之而去，留書以別，謂後千年求我於蓬萊山，始皇遣使入海尋之，遇風浪而還。漢武帝時，李少君言嘗遊海上，見安期生食巨棗，其大如瓜。

詞語翻譯：

安期生的網絡解釋：

安期生

安期生，亦稱安期、安其生。人稱千歲翁，安丘先生。琅琊人阜鄉人。師從河上公，黃老道家哲學傳人，方仙道的創始人。道教視安期生爲重視個人修煉的神仙，故上清派特盛稱其事。傳說他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，駕鶴仙遊，或在玄洲三玄宮，被奉爲上清八真之一，其仙位或與彭祖、四皓相等。在陶弘景《真靈位業圖》中列在第三左位，奉爲「北極真人」。