拼音：bó yá

釋義：古代傳說人物。春秋時民間琴師。善奏《高山流水》。《荀子·勸學篇》有「伯牙鼓琴，而六馬仰秣」之句。據《呂氏春秋》記載，伯牙演奏的音樂形象，均爲鍾子期所理解。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不再彈琴，後世傳爲「知音」佳話。

用法提示：理解「伯牙」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：贈張君行，子期知音伯牙君，高山流水布帛音。離別依依道不盡，筆生妙花淚難定。紛紛繁繁千奼紫，輾輾轉轉水碧清。

• 伯牙的詞語解釋：

  古代傳說人物。春秋時民間琴師。善奏《高山流水》。《荀子·勸學篇》有「伯牙鼓琴，而六馬仰秣」之句。據《呂氏春秋》記載，伯牙演奏的音樂形象，均爲鍾子期所理解。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不再彈琴，後世傳爲「知音」佳話。

• 什麼是伯牙引證解釋：

  ⒈ 春秋時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師成連先生，三年不成。後隨成連至東海蓬萊山，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均爲他所作。見漢蔡邕《琴操·水仙操》。

  引《荀子·勸學》：「伯牙鼓琴而六馬仰秣。」
  楊倞注：「伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。」
  《呂氏春秋·本味》：「伯牙鼓琴， 鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山。鍾子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。』少選之間，而志在流水。 鍾子期又曰：『善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。』 鍾子期死， 伯牙破琴絶弦，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者。」
  高誘注：「伯，姓； 牙，名，或作雅。」
  唐錢起《美楊侍御清文見示》詩：「伯牙道喪來，弦絶無人續。」
  明楊慎《蘭亭令》：「此乃高山流水之操， 伯牙復生，不能出其右矣。」

• 伯牙的國語詞典：

  人名。春秋時善鼓琴者，與鍾子期友善。