拼音：hóng yè tí shī

詞性：成語

釋義：唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：宣宗時，舍人盧渥偶臨御溝，得一紅葉，上題絕句雲：「流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間。」歸藏於箱。後來宮中放出宮女擇配，不意歸盧者竟是題葉之人。見唐·範攄《云溪友議》卷十。唐...

用法提示：理解「紅葉題詩」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「紅葉題詩」可按成語使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。

• 紅葉題詩的詞語解釋：

  唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：宣宗時，舍人盧渥偶臨御溝，得一紅葉，上題絕句雲：「流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間。」歸藏於箱。後來宮中放出宮女擇配，不意歸盧者竟是題葉之人。見唐·範攄《云溪友議》卷十。

  唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：僖宗時，宮女韓氏以紅葉題詩，自御溝流出，爲於祐所得。

  唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：玄宗時顧況於苑中流水上得一大梧葉，上題詩云：「一入深宮裏，年年不見春，聊題一片葉，寄與有情人。」

  唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：德宗時賈全虛於御溝見一花流至，旁連數葉，上題詩句。

• 什麼是紅葉題詩引證解釋：

  ⒈ 歸藏於箱。後來宮中放出宮女擇配，不意歸盧者竟是題葉之人。見唐範攄《云溪友議》卷十。歸藏於箱。後來宮中放出宮女擇配，不意歸盧者竟是題葉之人。見唐範攄《云溪友議》卷十。

  引唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：宣宗時，舍人盧渥偶臨御溝，得一紅葉，上題絕句雲：「流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間。」

  ⒉ 唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：僖宗時，宮女韓氏以紅葉題詩，自御溝流出，爲於祐所得。 祐亦題一葉，投溝上流，亦爲韓氏所得。不久，宮中放宮女三千人， 祐適娶韓氏。成禮日，各取紅葉相示，方知紅葉是良媒。見宋劉斧《青瑣高議·流紅記》。

  ⒊ 況亦於葉上題詩和之。見唐孟棨《本事詩》。 況亦於葉上題詩和之。見唐孟棨《本事詩》。

  引唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：玄宗時顧況於苑中流水上得一大梧葉，上題詩云：「一入深宮裏，年年不見春，聊題一片葉，寄與有情人。」

  ⒋ 唐代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異：德宗時賈全虛於御溝見一花流至，旁連數葉，上題詩句。 全虛悲想其人，爲之流淚。事聞於德宗，知爲王才人養女鳳兒所題，因以鳳兒賜全虛。見宋王銍《補侍兒小名錄》。 元人雜劇如白樸《韓翠蘋御水流紅葉》、 李文蔚《金水題紅怨》皆演此故事。後以「紅葉題詩」爲託物傳情之典。

  引宋張孝祥《滿江紅》詞：「紅葉題詩誰與寄，青樓薄倖空遺蹟。」

• 紅葉題詩的國語詞典：

  唐德宗時，奉恩院王才人養女鳳兒，曾以紅葉題詩，置御溝中流出，爲進士賈全虛所得。後全虛懷戀其人以至泣下，帝聞此事，終將鳳兒賜給全虛。見宋．王銍《補侍兒小名錄》。一說爲唐宣宗時，舍人盧渥自御溝中拾得紅葉，上題絕句一首，乃收藏於箱底。後宣宗遣放宮女嫁人，盧渥前往擇配，事後始知妻子恰爲題葉之人。見唐．範攄《云溪友議．卷一○》。又一說爲僖宗時，宮女韓氏以紅葉題詩自御溝流出，爲於祐所得，祐再題一詩，投放御溝上流，韓氏得之亦收藏著。後來帝放宮女三千人，於祐娶得韓氏，成親後，各取紅葉相示。見宋．劉斧《青瑣高議．流紅記》。另一說則作僖宗時，李茵妻韓氏。見五代．宋．孫光憲《北夢瑣言．卷九》。後比喻姻緣巧合。也作「紅葉之題」、「御溝題葉」、「御溝流葉」。

• 成語解釋

  • 【解釋】唐代宮女良緣巧合的故事。比喻姻緣的巧合。
  • 【出處】宋·劉斧《青瑣高議·流紅記》
  • 【近義詞】紅葉之題
  • 【語法】紅葉題詩作賓語、定語；比喻姻緣的巧合。
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紅葉題詩的網絡解釋：

紅葉題詩 （古詩）

唐朝年間，後宮的宮女人數衆多，而身處行宮的大多數宮女，卻只能一生遂向空房宿。相傳彼時無數的上陽宮女題詩紅葉，拋於宮中流水寄懷幽情。

上陽宮，南臨洛水，北連禁苑，風景優美，宮女無數，詩人王建曾寫詩讚曰：「上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。畫閣紅樓宮女笑，玉簫金管路人愁」，這個所謂的人間仙境宮苑，只不過是唐王朝千百宮女慘淡人生的囚牢，身處這種寂寞和悲慘的境遇的上陽宮女就用紅葉寄情，反映的是整日閉鎖深宮中宮女的寂寞與悲哀。後世多用紅葉題詩用來比喻男女之間奇特的姻緣。