中文名：高山流水

英文名：lifty character as towering mountain and rushing water

詞性：成語

拼音：gāo shān liú shuǐ

詞性：成語

釋義：高山流水 gāoshān-liúshuǐ(1) 比喻知己、知音或樂曲風韻高雅不俗 例 不是秦箏合衆聽，高山流水少知音。——金· 董解元《西廂》 英 lifty character as towering mountain and rushi...

用法提示：理解「高山流水」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「高山流水」可按成語使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。

• 高山流水的詞語解釋：

  高山流水 gāoshān-liúshuǐ

  (1) 比喻知己、知音或樂曲風韻高雅不俗

  例

  不是秦箏合衆聽，高山流水少知音。——金· 董解元《西廂》

  英

  lifty character as towering mountain and rushing water

• 什麼是高山流水引證解釋：

  ⒈ 《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴， 鍾子期善聽。 伯牙鼓琴，志在高山。 鍾子期曰：『善哉！峩峩兮若泰山 ！』志在流水。

  引鍾子期曰：『善哉！洋洋兮若江河 ！』」
  後以「高山流水」爲知音相賞或知音難遇之典，或比喻樂典高妙。 宋王安石《次韻和張仲通見寄三絕句》之一：「高山流水意無窮，三尺空絃膝上桐。」
  金董解元《西廂記諸宮調》卷四：「不是秦箏合衆聽，高山流水少知音。」
  元金仁杰《追韓信》第一折：「嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少。」
  清袁于令《西樓記·病晤》：「清商繞畫梁，一聲一字，萬種悠揚，高山流水相傾賞。」

  ⒉ 琴曲名。內容即據《列子·湯問》所載伯牙與鍾子期的故事譜寫。原爲一曲， 唐時始分爲二曲，至宋時又分《高山》爲四段，《流水》爲八段。一說《高山流水》本屬一曲， 元人始分爲二。現存傳譜初見於《神奇祕譜》。

  ⒊ 詞牌名。

  引《詞譜》卷三五：「調見《夢窗詞》， 吳文英自度曲，贈丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》爲調名。」

• 高山流水的國語詞典：

  形容樂曲的高妙。語本《列子．湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山。』志在流水。鍾子期曰：『善哉！洋洋兮若江河。』」後比喻知音的　難遇。《董西廂．卷四》：「不是秦箏合衆聽，高山流水少知音。」元．馬致遠《任風子．第二折》：「高山流水知音許，古木蒼煙入畫圖。」也作「流水高山」。

• 成語解釋

  • 【解釋】比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
  • 【出處】戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
  • 【示例】孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其爲文王。高山流水，得遇知音。（清 曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
  • 【近義詞】知音難覓
  • 【語法】高山流水聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙。
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詞語翻譯：

高山流水的網絡解釋：

高山流水 （中國十大古曲之一）

「高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。

《高山流水》，中國古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道：「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。

「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分爲《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。

高山流水 （漢語成語）

版本一：高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」

版本二：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在高山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。」少選之間，而志在流水，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者。