拼音：fàn bài

釋義：（名）佛教徒唸經的聲音。

用法提示：理解「梵唄」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：不但恢復傳統梵唄也同時培養了更多梵唄高僧來傳播。

• 梵唄的詞語解釋：

  （名）佛教徒唸經的聲音。

• 什麼是梵唄引證解釋：

  ⒈ 佛教謂作法事時的歌詠贊頌之聲。參閱唐玄應《一切經音義》卷六。

  引南朝梁慧皎《高僧傳·經師論》：「原夫梵唄之起，亦肇自陳思。」
  宋陸遊《遊臥龍寺》詩：「君不見天童徑山金碧浮虛空，千衲梵唄層雲中。」
  清納蘭性德《水調歌頭·題西山秋爽圖》詞：「空山梵唄靜，水月影俱沉。」
  朱自清《看花》：「大殿上正做晚課，送來梵唄的聲音。」

• 梵唄的國語詞典：

  在印度指歌詠法言，在中國則指唱頌短偈或歌贊。

梵唄的網絡解釋：

梵唄

梵唄（參見魚山梵唄）就是和尚唸經的聲音，是中國佛教音樂原聲的特稱。

中國最早的梵唄，是三國魏明帝太和四年(230)，陳思王曹植遊魚山，感魚山之神制，於是刪治《太子瑞應本起》始著《太子頌》(今浴佛贊)而「以爲學者之宗，傳聲則三千有餘，在契則四十有二」傳爲後式有六契的「魚山梵」或「魚山唄」，後世簡稱「梵唄」，歷經支謙、康僧會、覓歷及「亦云祖述陳思王」的帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家將梵唄提倡發揚光大，盛於齊梁，普及隋唐，衰敗宋元，瀕危明清。

唐朝年間（804—850），日僧空海、圓仁等大師將梵唄請至日本大原生根，謂之「魚山聲明」。真鑑大師請至韓國，稱之「魚山」。故歷史上曹植一直被尊爲佛教音樂始祖，魚山也成佛教梵唄標準「叢林腔」典範的代名詞。流傳千年至今，經肩負傳承使命的梵唄高僧永悟禪師正本清源，傳承重輝，2008年6月成功申報，被國務院批准公佈爲第二批國家級非物質文化遺產保護項目，現全稱「魚山梵唄」。永悟法師重建的魚山梵唄寺，享有「梵唄祖庭」之美譽，歷來著有《魚山聲明集》《中國魚山梵唄論文集》《魚山梵唄聲明集》《中國梵唄傳承法要》等行世。

著名的魚山梵唄國家級非物質文化遺產代表作是「佛誕節」唱誦的太子頌《釋迦大讚》，每年農曆四月八日爲 「魚山梵唄傳承日」，按原贊填詞《東阿王贊》，既可讚歎創始人練習梵唄，又不褻瀆佛法違背戒律，更好的保護文化遺產的內涵起着深遠重大的意義！可謂功德無量！