拼音：jī shān zhī jié

詞性：成語

釋義：《呂氏春秋．求人》:'昔堯朝許由於沛澤之中﹐曰:'……請屬天下於夫子。'許由辭曰:'爲天下之不治與？而既已治矣。自爲與？啁噍巢於林﹐不過一枝;偃鼠飲於河﹐不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？'遂之箕山之下﹐潁水之陽﹐耕而食﹐終身無經天下之色。'後...

用法提示：理解「箕山之節」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「箕山之節」可按成語使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。

• 箕山之節的詞語解釋：

  《呂氏春秋．求人》:'昔堯朝許由於沛澤之中﹐曰:'……請屬天下於夫子。'許由辭曰:'爲天下之不治與？而既已治矣。自爲與？啁噍巢於林﹐不過一枝;偃鼠飲於河﹐不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？'遂之箕山之下﹐潁水之陽﹐耕而食﹐終身無經天下之色。'後因'箕山之節'謂隱居不仕的節操。

• 什麼是箕山之節引證解釋：

  ⒈ 亦作「箕山之操」、「箕山之志」。

  引《呂氏春秋·求人》：「昔堯朝許由於沛澤之中，曰：『……請屬天下於夫子。』 許由辭曰：『爲天下之不治與？而既已治矣。自爲與？啁噍巢於林，不過一枝；偃鼠飲於河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？』遂之箕山之下， 潁水之陽，耕而食，終身無經天下之色。」
  《漢書·鮑宣傳》：「堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也。」
  《後漢書·趙岐傳》：「大丈夫生世，遯無箕山之操，仕無伊呂之勳，天不我與，復何言哉！」
  三國魏曹丕《與吳質書》：「偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。」
  《晉書·向秀傳》：「文帝問曰：『聞有箕山之志，何以在此？』 秀曰：『以爲巢許狷介之士，未達堯心，豈足多慕。』帝甚悅。」

• 箕山之節的國語詞典：

  相傳堯欲將天下讓給許由，許由不受而避居箕山。故後以箕山之節指不慕榮華而隱居的高尚節操。《漢書．卷七二．鮑宣傳》：「堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也。」也作「箕山之志」。

• 成語解釋

  • 【解釋】箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。亦作「箕山之志」、「箕潁餘芳」。
  • 【出處】《呂氏春秋·求人》：「昔堯朝許由於沛澤之中，曰：『……請屬天下於夫子。』許由辭曰：『爲天下之不治與？而既已治矣。自爲與？啁噍巢於林，不過一枝；偃鼠飲於河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？』遂之箕山之下，穎水之陽，耕而食，終身無經天下之色。」
  • 【示例】堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也。《漢書·鮑宣傳》
  • 【近義詞】箕山之操、箕山之志
  • 【語法】箕山之節作賓語；用於人的節操。
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箕山之節的網絡解釋：

箕山之節

【解釋】：箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。亦作「箕山之志」、「箕山之操」。