拼音：hán xiāng zǐ

釋義：傳說中的八仙之一。相傳爲韓愈族侄，某年初冬時曾在幾天內令牡丹花開數種顏色，每朵花上都有詩一聯，韓愈大爲驚異。又以法術點化韓愈，韓愈謫官潮陽，他冒雪前來相送，並告以花上之詩。告別時又告以未來之事，後皆應驗。

用法提示：理解「韓湘子」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 韓湘子的詞語解釋：

  傳說中的八仙之一。相傳爲韓愈族侄，某年初冬時曾在幾天內令牡丹花開數種顏色，每朵花上都有詩一聯，韓愈大爲驚異。又以法術點化韓愈，韓愈謫官潮陽，他冒雪前來相送，並告以花上之詩。告別時又告以未來之事，後皆應驗。

• 什麼是韓湘子引證解釋：

  ⒈ 原稱韓湘，傳說中的八仙之一。 唐韓若雲《韓仙傳》載：韓湘，自少學道， 呂洞賓度之登仙。 湘又欲度其叔愈。會愈宴集朋僚， 湘赴宴，勸愈棄官學道，呈愈詩有「解造逡巡酒，能開頃刻花」等句， 愈斥爲異端，不從。 湘護愈抵任，最後乃度愈成仙。按， 唐段成式《酉陽雜俎·廣動植》、 前蜀杜光庭《仙傳拾遺》及宋劉斧《青瑣高議》前集卷九並載其事而互有異同。

  引湘乃以徑寸葫蘆酌酒遍飲座客，又以火缶載蓮，頃刻開花，花上有字成聯雲：「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。」
  愈終不悟，乃別去。後愈以諫迎佛骨事貶刺潮州，別家赴任，經藍關，值大雪，馬憊於道。 湘忽至， 愈悟曰：「子言驗矣！」

  ⒉ 《青瑣高議》謂湘字清夫，爲愈之侄，且雲所開之花類牡丹。 《酉陽雜俎》謂愈之疏從子侄，並失其名，且雲湘爲愈之牡丹染色。又，兩書均未言韓愈被度成仙事。考《新唐書·宰相世系表三上》及韓愈《韓滂墓誌銘》， 湘字北渚，爲愈之侄孫，官至大理丞，非神仙中人。後世小說及民間故事中所謂「八仙」之一的韓湘子形象，當由《韓仙傳》等書所載附會渲染而成。

  引清趙翼《八仙》詩：「韓湘、張果、呂洞賓，此外載籍無其人。」

• 韓湘子的國語詞典：

  人名。唐朝韓愈的姪子。生性放蕩不拘，不好讀書，世傳其學道成仙，爲八仙之一。嘗於初冬季節令牡丹開花數色，又嘗令聚盆覆土，頃刻開花。見唐．段成式《酉陽雜俎．卷一九．廣動植之四》。

韓湘子的網絡解釋：

韓湘子 （神話人物）

韓湘子，字清夫，唐代人，是古代中國民間傳說中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓爲師學道，是八仙中風度翩翩的斯文公子，道教音樂《天花引》,相傳爲韓湘子所作。據《新唐書·宰相世系表》記載，韓湘子是唐代大文學家、刑部侍郎韓愈的侄孫。韓湘子的寶物名爲紫金簫，早期傳說的寶物還有百花籃，吹簫會龍女、十二度文公、韓湘子討封等傳說流傳廣泛。華軒居士據《道論詮繹》記載，應鐵柺李之邀於著名仙苑石筍山聚會列入八仙之列。

根據《韓湘子全傳》記載，漢丞相安撫之女靈靈有才貌，漢帝欲將其賜婚皇侄，安撫堅辭不允。漢帝大怒，將其罷職發配。靈靈鬱鬱而死，投生爲白鶴，白鶴受鍾離權、呂洞賓點化，投生爲昌黎縣韓會之子，乳名湘子，幼喪父母，由叔祖韓愈撫養、湘子長大，又得鍾呂二仙傳授修行之術。韓愈怒斥之，因遁至終南山修道，得成正果，成爲八仙之列。位列仙班後，玉皇大帝賜其三道金書、三面金牌，上管三十三天、一十八重地獄，中管人間善惡、四海龍王，下管地府冥司、府州縣城隍，又賜其縮地花籃、沖天漁鼓等寶物，並封爲開元演法大闡教化普濟仙。