拼音：hán fēi

釋義：韓非 Hán Fēi(1) (約前280—前233) 戰國末年的哲學家和政治家。出身於韓國貴族，師於荀況，著有《孤憤》、《五蠹》、《說難》等，深受秦王政的重視，並出使秦國，後被李斯等陷害。死於獄中。他吸取當時道、儒、墨各家思想中的有利於新興...

用法提示：理解「韓非」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：戰國時期著名思想家韓非，在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了「以法爲教」。

• 韓非的詞語解釋：

  韓非 Hán Fēi

  (1) (約前280—前233) 戰國末年的哲學家和政治家。出身於韓國貴族，師於荀況，著有《孤憤》、《五蠹》、《說難》等，深受秦王政的重視，並出使秦國，後被李斯等陷害。死於獄中。他吸取當時道、儒、墨各家思想中的有利於新興地主階級利益的，發展了前期法家思想，集法家學說的大成

  英

  Han Fei

• 韓非的國語詞典：

  人名。（？～西元前234)​戰國時韓國的諸公子之一。喜刑名法術之學，而歸本於黃老，爲人口吃而不能流利地辯說，與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用，於是發憤著書五十餘篇，號爲韓非子。文章峻嚴峭深，集法家之大成。後秦王攻韓，韓王遣非使秦，爲李斯所譖，下獄而死。

韓非的網絡解釋：

韓非 （戰國末期法家學派代表人物）

韓非（約公元前280年—公元前233年），戰國時期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，法家代表人物，傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子，荀子學生，李斯同門師兄。

韓非子創立的法家學說，爲中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。

韓非深愛自己的祖國，但他並不被韓王所重視，而秦王卻爲了得到韓非而出兵攻打韓國。韓非入秦後陳書秦王弱秦保韓之策，終不能爲秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而招致姚賈報復，遂入獄。後李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想卻被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》爲秦國治國經要。幫助秦國富國強兵，最終統一六國。韓非的思想深邃而又超前，對後世影響深遠。

韓非將商鞅的「法」，申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融爲一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極爲重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是爲專制君主提供富國強兵的思想。

《史記》載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：「嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不得恨矣！」可知當時秦王的重視。