拼音：jiè là

釋義：亦作'戒蠟'。 僧徒受戒後的年數。宋羅燁《醉翁談錄．僧行因禍致福》:'僧既遭刑而歸﹐治療獲安﹐得高壽﹐享年九十六﹐戒臘七十一年﹐剃度小師凡五人﹐豈非因禍致福也？'《敕修百丈清規．節臘》:'僧不序齒而序臘﹐以別俗也……凡禪誦行坐﹐以受戒先後爲...

用法提示：理解「戒臘」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 戒臘的詞語解釋：

  亦作'戒蠟'。
  僧徒受戒後的年數。宋羅燁《醉翁談錄．僧行因禍致福》:'僧既遭刑而歸﹐治療獲安﹐得高壽﹐享年九十六﹐戒臘七十一年﹐剃度小師凡五人﹐豈非因禍致福也？'《敕修百丈清規．節臘》:'僧不序齒而序臘﹐以別俗也……凡禪誦行坐﹐以受戒先後爲次。'一說﹐僧徒結夏時﹐造一重量與本人相等的蠟人。解夏時﹐若體重不輕於蠟人﹐說明念定無妄想;反之﹐則精神不一。以此測定僧徒戒行﹐故稱。

• 什麼是戒臘引證解釋：

  ⒈ 亦作「戒蠟」。僧徒受戒後的年數。

  引宋羅燁《醉翁談錄·僧行因禍致福》：「僧既遭刑而歸，治療獲安，得高壽，享年九十六，戒臘七十一年，剃度小師凡五人，豈非因禍致福也？」
  《敕修百丈清規·節臘》：「僧不序齒而序臘，以別俗也……凡禪誦行坐，以受戒先後爲次。」
  一說，僧徒結夏時，造一重量與本人相等的蠟人。解夏時，若體重不輕於蠟人，說明念定無妄想；反之，則精神不一。以此測定僧徒戒行，故稱。 明田汝成《西湖遊覽志餘·方外玄蹤》：「戒臘本作戒蠟。西域番僧結制之日，秤其身若干觔，即以蠟爲身，亦若干觔，解制之日再秤之，若身重於蠟，即爲得道，蠟重於身，則學敗矣。蓋制中拘窘，鮮食寡睡，淡薄強忍，非寧定者不肥也。」
  明張萱《疑耀·戒蠟》：「僧家言僧臘者，猶言年歲也。又言戒蠟者，臘當作蠟。餘偶閲一內典，西方結夏時，以蠟爲人，其輕重相同，解夏之後，以蠟人爲驗，輕重不差，則爲念定而無妄想，否則血氣耗散，必輕於蠟人，故謂之戒蠟，非年歲之臘也。」

• 戒臘的國語詞典：

  佛教用語。出家人受具足戒後的年數，以過一個結夏安居爲一臘。

戒臘的網絡解釋：

戒臘

戒臘又作法臘、夏臘、坐臘。指僧侶受具足戒以後之年數。嚴格意義上是指僧侶受具足戒以後坐夏、安居的年數，沒有安居不算一臘。根據釋氏要覽卷下載，比丘以夏安居之最後一日（七月十五日）爲受臘日，自此而有法歲，十六日則爲新歲歲首。僧侶之長幼順序即依戒臘之多寡而定；受戒年數未久者，則稱淺臘。另有一說，謂法臘乃指剃度以後之年數，戒臘爲受具足戒以後之年數。又依戒臘記載僧席次序之木牌，稱戒臘牌。禪家於入寮之終有寮元茶禮，若人數衆多時，即依戒臘從上位次第請衆寮點茶，此稱戒臘茶。又僧侶之生年及戒臘，合稱爲年戒。