拼音：mù jiǎ shān

釋義：宋蘇洵《木假山記》:"木之生……其最幸者漂沉汩沒於湍沙之間不知其幾百年，而其激射齧食之餘或仿髴于山者，則爲好事者取去強之以爲山。"後世有用特殊形狀的枯樹根堆疊而成的假山，亦謂之"木假山"。

用法提示：理解「木假山」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 木假山的詞語解釋：

  宋蘇洵《木假山記》:"木之生……其最幸者漂沉汩沒於湍沙之間不知其幾百年，而其激射齧食之餘或仿髴于山者，則爲好事者取去強之以爲山。"後世有用特殊形狀的枯樹根堆疊而成的假山，亦謂之"木假山"。

• 什麼是木假山引證解釋：

  ⒈ 後世有用特殊形狀的枯樹根堆迭而成的假山，亦謂之「木假山」。

  引宋蘇洵《木假山記》：「木之生……其最幸者漂沉汩沒於湍沙之間不知其幾百年，而其激射齧食之餘或髣髴於山者，則爲好事者取去強之以爲山。」
  明謝肇淛《五雜俎·地部一》：「餘在德平葛尚寶園，見木假山一座，巖洞峯巒，皆木頭疊成，不用片石抔土也。餘……笑謂葛君 ：『歲久而朽，奈何？』答曰：『此土中之根，非百年不朽也。』」

木假山的網絡解釋：

木假山

木之生，或孽而殤，或拱而夭；幸而至於任爲棟樑，則伐；不幸而爲風之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則爲人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒於湍沙之間，不知其幾百年，而其激射齧食之餘，或彷彿于山者，則爲好事者取去，強之以爲山，然後可以脫泥沙而遠斧斤。

而荒江之濆，如此者幾何，不爲好事者所見，而爲樵夫野人所薪者，何可勝數？則其最幸者之中，又有不幸者焉。

予家有三峯。予每思之，則疑其有數存乎其間。且其孽而不殤，拱而夭，任爲棟樑而不伐；風拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不爲人之所材，以及於斧斤之，出於湍沙之間，而不爲樵夫野人之所薪，而後得至乎此，則其理似不偶然也。

然予之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之而又有所敬焉。予見中峯，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峯。二峯者，莊慄刻削，凜乎不可犯，雖其勢服於中峯，而岌然決無阿附意。籲！其可敬也夫！其可以有所感也夫！