拼音：ní wán gōng

釋義：道教謂「泥丸九真皆有房」，腦神名精根，字泥丸，其神所居之處爲泥丸宮。後亦泛稱人頭。

用法提示：理解「泥丸宮」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：天地之橋豁然貫通，不單單是自身可以吸收天地靈氣而修行，同樣也因爲泥丸宮的開闢而具備了第六感——意識。

• 泥丸宮的詞語解釋：

  道教謂「泥丸九真皆有房」，腦神名精根，字泥丸，其神所居之處爲泥丸宮。後亦泛稱人頭。

• 什麼是泥丸宮引證解釋：

  ⒈ 道教謂「泥丸九真皆有房」，腦神名精根，字泥丸，其神所居之處爲泥丸宮。後亦泛稱人頭。

  引宋李綱《嘉禾道中遇夏侯子陽》詩：「年踰七十兩頰紅，真氣上泝泥丸宮。」
  《說嶽全傳》第二八回：「那兀朮怒氣沖天，睜開二目，看着阮良，大吼一聲，那泥丸宮內一聲響亮，透出一條金色火龍。」
  《法國女英雄彈詞》卷二：「一團哀感之氣，直透泥丸宮。」

泥丸宮的網絡解釋：

泥丸宮

腦爲泥丸。泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則爲腦。腦色黃，故象於土也。

關於泥丸的解釋，道家說得很清楚，腦色黃，象於土，故曰「泥丸是土」。所以「泥的丸」並非毫無意義，而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創出的一種形象化的名稱。與《黃庭經》大約同時的《靈寶無量度人上品妙經》對泥丸的認識又進一步：

「八冥之內，細微之中，玉精流液，下鎮人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈。」 「玉精流液，下鎮人身」是說與《內經》所說「腦爲髓之海」相通，而這「玉精」與脊髓相通，對人的整個身體十分重要，所以說「下鎮人身」。「泥丸」和「絳宮」(心)一起，起到「混合百神，十轉回靈」的作用。又云：

「洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康運精；腦膜赤文，混黃元真。無無日玄，赤文命神。」

這段韻文，首先提到腦部諸神之名，其中「太一尊神」，是整個頭部的主宰。「腦膜赤文」是描寫大腦表面的腦膜及細小動脈。「赤文命神」則把「主神明」的功能歸諸於腦膜。《雲笈七籤》引「神回元經」雲：「項髓神名靈謨蓋，字道周」，這裏的「靈漠蓋」也是根據顱腦的外形而命名的，這說明道家對大腦皮層的解剖及其作用已有了初步的認識。