拼音：liù fù

釋義：1.周王畿以外的諸侯邦國曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、採服、衛服、蠻服。 2.指周天子的六種冕服。即：大裘、袞衣、禪衣、罽衣、絺衣、玄衣。 3.指周代王后的六種服色。

用法提示：理解「六服」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 六服的詞語解釋：

  1.周王畿以外的諸侯邦國曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、採服、衛服、蠻服。
  2.指周天子的六種冕服。即：大裘、袞衣、禪衣、罽衣、絺衣、玄衣。
  3.指周代王后的六種服色。

• 什麼是六服引證解釋：

  ⒈ 周王畿以外的諸侯邦國曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、採服、衛服、蠻服。

  引《書·周官》：「六服羣闢，罔不承德。」
  《周禮·秋官·大行人》：「邦畿方千里，其外方五百里謂之侯服，歲壹見，其貢祀物；又其外方五百里謂之甸服，二歲壹見，其貢嬪物；又其外方五百里謂之男服，三歲壹見，其貢器物；又其外方五百里謂之採服，四歲壹見，其貢服物；又其外方五百里謂之衛服，五歲壹見，其貢材物；又其外方五百里謂之要服，六歲壹見，其貢貨物。」
  孔穎達疏：「要服，蠻服也者，《職方》雲『蠻服』，要、蠻義一也。」
  王莽曾仿行六服之制。 《漢書·王莽傳中》：「公作甸侯，是爲惟城；諸在侯服，是爲惟寧；在採、任諸侯，是爲惟翰；在賓服，是爲惟屏；在揆文教，奮武衞，是爲惟垣；在九州之外，是爲惟藩；各以其方爲稱，總爲萬國焉。」
  南朝宋顏延之《赭白馬賦》：「總六服以收賢，掩七戎而得駿。」
  宋曾鞏《李良輔知廬州張竚陝州崔度蔡州王說徐州制》：「朕董正治官，自朝廷始，至於六服羣吏，莫不考循其名，以督課其實。」
  惟城、惟寧、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《詩·大雅·板》。後用以指全國各地。 《周禮·春官·司服》：「王之吉服，祀昊天上帝則服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王則袞冕；享先公、饗射則鷩冕；祀四望、山川則毳冕；祭社稷、五祀則希冕；祭羣小祀則玄冕。」
  鄭玄注：「鄭司農曰：『大裘，羔裘也。袞，卷龍衣也。鷩，襌衣也。毳，罽衣也。』……希讀爲絺，或作黹，字之誤也。」
  《晉書·輿服志》：「六服之冕，五時之路，王者之常制，各有等差。」

  ⒉ 指周天子的六種冕服。即：大裘、袞衣、禪衣、罽衣、絺衣、玄衣。

  引《周禮·天官·內司服》：「掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣，素沙。」
  賈公彥疏：「此素沙與上六服爲裏，使之張顯。」

  ⒊ 指周代王后的六種服色。

六服的網絡解釋：

六服

周王畿以外的諸侯邦國曰服，其等次有六：侯服﹑甸服﹑男服﹑採服﹑衛服﹑蠻服。

《書·周官》："六服羣闢，罔不承德。"《周禮·秋官·大行人》："邦畿方千里，其外方五百里謂之侯服，歲壹見，其貢祀物；又其外方五百里謂之甸服，二歲壹見，其貢嬪物；又其外方五百里謂之男服，三歲壹見，其貢器物；又其外方五百里謂之採服，四歲壹見，其貢服物；又其外方五百里謂之衛服，五歲壹見，其貢材物；又其外方五百里謂之要服，六歲壹見，其貢貨物。"孔穎達疏："要服，蠻服也者，《職方》雲'蠻服'，要﹑蠻義一也。"王莽曾仿行六服之制。《漢書·王莽傳中》："公作甸侯，是爲惟城；諸在侯服，是爲惟寧；在採﹑任諸侯，是爲惟翰；在賓服，是爲惟屏；在揆文教，奮武衛，是爲惟垣；在九州之外，是爲惟藩；各以其方爲稱，總爲萬國焉。"惟城﹑惟寧﹑惟翰﹑惟屏﹑惟垣﹑惟藩，皆取自《詩·大雅·板》。後用以指全國各地。