拼音：liù zōng

釋義：1.古所尊祀的六神。《書．舜典》:"肆類於上帝﹐禋於六宗﹐望于山川﹐徧於羣神。"六宗爲何神﹐漢以來諸說不一:(1)漢伏勝﹑馬融謂天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)漢歐陽﹑大小夏侯﹑王充謂位於天地四方之間﹐助陰陽變化者。(3)漢孔光﹑劉歆謂乾坤六...

用法提示：理解「六宗」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 六宗的詞語解釋：

  1.古所尊祀的六神。《書．舜典》:"肆類於上帝﹐禋於六宗﹐望于山川﹐徧於羣神。"六宗爲何神﹐漢以來諸說不一:(1)漢伏勝﹑馬融謂天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)漢歐陽﹑大小夏侯﹑王充謂位於天地四方之間﹐助陰陽變化者。(3)漢孔光﹑劉歆謂乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑風﹑山﹑澤。(4)漢賈逵謂天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)漢鄭玄謂星﹑辰﹑司中﹑司命﹑風師﹑雨師。(6)三國魏劉劭謂太極沖和之氣﹐爲六氣之宗。(7)晉王肅等謂四時﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晉張髦謂祖考三昭三穆。(9)晉司馬彪謂天宗﹑地宗及四方之宗。(10)北魏孝文帝謂皇天大帝與五帝。參閱《書．舜典》唐孔穎達疏﹑清俞正燮《癸巳類稿．虞書六宗義》。 2.謂漢文帝﹑武帝﹑宣帝﹑元帝﹑明帝﹑章帝。 3.佛教以三論﹑法相﹑華嚴﹑律﹑成實﹑俱舍爲六宗。其中﹐成實﹑俱舍二宗爲小乘;其餘四宗另加天台﹑真言二宗﹐稱大乘六宗。

• 什麼是六宗引證解釋：

  ⒈ 古所尊祀的六神。六宗爲何神， 漢以來諸說不一：(1) 漢伏勝、馬融謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢歐陽、大小夏侯、王充謂位於天地四方之間，助陰陽變化者。(3) 漢孔光、劉歆謂乾坤六子：水、火、雷、風、山、澤。(4) 漢賈逵謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 漢鄭玄謂星、辰、司中、司命、風師、雨師。(6) 三國魏劉劭謂太極沖和之氣，爲六氣之宗。(7) 晉王肅等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉張髦謂祖考三昭三穆。(9) 晉司馬彪謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏孝文帝謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》唐孔穎達疏、 清俞正燮《癸巳類稿·虞書六宗義》。

  引《書·舜典》：「肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，徧於羣神。」

  ⒉ 謂漢文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。

  引《後漢書·安帝紀》：「癸巳，告祀二祖、六宗。」
  李賢注：「六宗，謂孝文曰太宗，孝武曰代（世）宗，孝宣曰中宗，孝元曰高宗，孝明曰顯宗，孝章曰肅宗。」

  ⒊ 佛教以三論、法相、華嚴、律、成實、俱舍爲六宗。其中，成實、俱舍二宗爲小乘；其餘四宗另加天台、真言二宗，稱大乘六宗。

六宗的網絡解釋：

六宗

古所尊祀的六神。有天、地、春、夏、秋、冬和水、火、雷、風、山、澤等說法，一直沒有統一。又有中國佛教說法爲因緣宗、假名宗、不真宗、真宗、常宗、圓宗，此六宗。日本佛教謂之法相、三論、俱舍、成實、華嚴、律等六宗。易學指象數宗、泛禪宗、造化宗、老莊宗、儒理宗、史事宗。