拼音：liù tiān

釋義：漢代緯書﹐附會五帝傳說和《史記．天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文﹐謂天帝有六﹐即天皇大帝與五方之帝﹐是謂'六天'。 謂人死後所居之六天宮。 道教謂上天分爲六。 佛經有欲界六天:四天王天﹑忉利天﹑須焰摩天 又稱夜摩天 ﹑兜率陀天﹑樂變化天﹑...

用法提示：理解「六天」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：我打算在六天內把所有現款全部提走。

• 六天的詞語解釋：

  漢代緯書﹐附會五帝傳說和《史記．天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文﹐謂天帝有六﹐即天皇大帝與五方之帝﹐是謂'六天'。
  謂人死後所居之六天宮。
  道教謂上天分爲六。
  佛經有欲界六天:四天王天﹑忉利天﹑須焰摩天
  又稱夜摩天
  ﹑兜率陀天﹑樂變化天﹑他化自在天。見《楞嚴經》卷八。

• 什麼是六天引證解釋：

  ⒈ 漢代緯書，附會五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即天皇大帝與五方之帝，是謂「六天」。後世帝王郊天之祭，如唐初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。

  引《禮記·郊特牲》「郊特牲而社稷大牢」 唐孔穎達疏：「鄭氏（鄭玄 ）謂天有六天。天爲至極之尊，其體秪應是一，而鄭氏以爲六者，指其尊極清虛之體，其實是一，論其五時生育之功，其別有五，以五配一，故爲六天……《春秋緯》：『紫微宮爲大帝，又云北極耀魄寶。』又云：『大微宮有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀，黃帝曰含摳紐。』是五帝與大帝六也。」

  ⒉ 謂人死後所居之六天宮。

  引唐段成式《酉陽雜俎·玉格》：「六天：一曰紂絶陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人慾常念六天宮名。」

  ⒊ 道教謂上天分爲六。

  引《雲笈七籤》卷八：「六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。」
  唐吳筠《遊仙》詩之十九：「導達三氣和，驅除六天靜。」
  唐吳筠《步虛詞》之七：「豁落制六天，流鈴威百魔。」

  ⒋ 佛經有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。

六天的網絡解釋：

六天 （詞語）

六天，漢語詞彙，有着多種含義。而在道教、佛教中都有着各自不同的定義。