拼音：qī dàn

釋義：西域龜茲(今新疆庫車)人蘇祗婆善彈琵琶，於北周武帝時隨突厥皇后入朝，傳述龜茲樂律理論。詳《隋書．音樂志中》。

用法提示：理解「七旦」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 七旦的詞語解釋：

  西域龜茲(今新疆庫車)人蘇祗婆善彈琵琶，於北周武帝時隨突厥皇后入朝，傳述龜茲樂律理論。詳《隋書．音樂志中》。

• 什麼是七旦引證解釋：

  ⒈ 西域龜茲 (今新疆庫車 )人蘇祗婆善彈琵琶，於北周武帝時隨突厥皇后入朝，傳述龜茲樂律理論。詳《隋書·音樂志中》。參閱清凌廷堪《燕樂考原》、 向達《龜茲蘇祗婆琵琶七調考原》、 林謙三《隋唐燕樂調研究》、 潘懷素《從古今字譜論龜茲樂影響下的民族音樂》。

  引《遼史·音樂志》：「隋高祖詔求知音者， 鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調之説，由是雅俗之樂，皆此聲矣。」
  《遼史·音樂志》：「雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦。」

七旦的網絡解釋：

七旦

qī dàn ㄑㄧ ㄉㄢˋ

七旦

西域 龜茲 (今 新疆 庫車 )人 蘇祗婆 善彈琵琶，於 北周 武帝 時隨 突厥 皇后入朝，傳述 龜茲 樂律理論。詳《隋書·音樂志中》。《遼史·音樂志》：「 隋高祖 詔求知音者， 鄭譯 得 西域 蘇祗婆 七旦之聲，求合七音八十四調之說，由是雅俗之樂，皆此聲矣。」《遼史·音樂志》：「雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦。」參閱 清 凌廷堪 《燕樂考原》、 向達 《龜茲蘇祗婆琵琶七調考原》、 林謙三 《隋唐燕樂調研究》、 潘懷素 《從古今字譜論龜茲樂影響下的民族音樂》。