拼音：péng bǐ

釋義：阿附；勾結。結成私黨。

用法提示：理解「朋比」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 朋比的詞語解釋：

  阿附；勾結。

  結成私黨。

• 什麼是朋比引證解釋：

  ⒈ 阿附；勾結。

  引《新唐書·選舉志上》：「向聞楊虞卿兄弟朋比貴勢，妨平進之路。」
  《續資治通鑑·宋神宗元豐二年》：「按詵受國厚恩，列在近戚，而朋比匪人，志趨如此，原情議罪，實不容誅。」
  章炳麟《五無論》：「及設議院，而選充議士者，大氐出於豪家，名爲人民代表，其實依附政黨，與官吏相朋比，挾持門戶之見，則所計不在民生利病，惟便於私黨之爲。」

  ⒉ 結成私黨。

  引《新唐書·李絳傳》：「趨利之人，常爲朋比，同其私也。」
  《明史·張璁傳》：「帝果疑諸臣朋比，乃命璁署都察院……覆讞，盡反其獄，傾諸異己者。」
  《清史稿·高宗紀一》：「任蘭枝及太常寺卿陶正靖坐朋比，下部嚴議。」
  吳晗《論「五四」》：「有建炎時代汪伯彥、黃潛善的朋比亂政，主和誤國，才引起太學生陳東、歐陽徹的上書言事。」

• 朋比的國語詞典：

  指一羣人彼此勾結集黨營私。參見「朋黨比周」條。

  如：「朋比爲奸」。

朋比的網絡解釋：

朋比

融水壯族樂器朋比——融水縣大浪鄉桐裏村桐樓屯，居住着115戶500多人口，全部是壯族。這裏至今還保留着製作和吹奏壯族樂器「朋比」的傳統習俗。據該村「朋比」老藝人韋廷彩（1934年元月生）介紹，桐樓屯全都姓韋，他們的祖先是明末清初時期從廣西慶遠縣（宜山）遷徙過來的，在此已經居住了十四代人。清朝時期，他們的祖先也是吹蘆笙的，吹的是「壯族調」，與苗族蘆笙調不同。由於每年製作蘆笙都要請貴州的師傅，花費較大，後來改吹「朋比」，以清末民國時期最爲盛行。解放後，「朋比」一直延續下來。上個世紀70年代，大浪鄉90%的壯村都有「朋比」隊。1994年有泰國人尋遍廣西最後到此，發現整個廣西只有這裏有「朋比」，而且竟與他們泰國的「朋比」相同，於是認爲雙方是同祖同宗的，十分興奮。目前，大浪鄉其他村屯的「朋比」均已消失，只有桐裏村還保留了這一古老樂器。