拼音：sòng xì

釋義：謂有罪入獄﹐寬容而不加刑具。頌，古"容"字。

用法提示：理解「頌繫」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 頌繫的詞語解釋：

  謂有罪入獄﹐寬容而不加刑具。頌，古"容"字。

• 什麼是頌繫引證解釋：

  ⒈ 謂有罪入獄，寬容而不加刑具。頌，古「容」字。

  引《漢書·惠帝紀》：「爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者，有罪當盜械者，皆頌繫。」
  顏師古注：「古者頌與容同。」
  《漢書·刑法志》：「年八十以上，八歲以下，及孕者未乳，師、朱儒當鞠繫者，頌繫之。」
  顏師古注：「頌讀曰容。容，寬容之，不桎梏。」
  宋楊萬裏《與張嚴州敬夫書》：「縱幽囚，罷逮捕，息鞭笞，去頌繫。」
  清蒲鬆齡《聊齋志異·神女》：「生以謀殺論死，備歷械梏；以諸未獲，罪無申證，頌繫之。」

• 頌繫的國語詞典：

  寬容罪犯，不加桎梏。

頌繫的網絡解釋：

頌繫

漢代訴訟制度的一種。即：凡被逮捕及關押者均須戴刑具，而法律規定老少、廢疾和婦女等人犯罪可不戴刑具，即所謂「頌繫」。

如淳注:「頌者容也, 言見寬容, 但處曹吏舍, 不入狴牢也。」漢朝關於「頌繫」的監獄立法始於景帝,他登基之初, 即下令:「高年老長, 人所尊敬也;鰥寡不屬逮者, 人所哀憐也。其著令:年八十以上, 八歲以下, 師、朱儒當鞠系者, 頌繫之。」此外, 漢朝還有孕婦「頌繫」制度, 景帝后元三年(公元141年)下詔:「孕者未乳, 當鞠系者, 頌繫。」自漢代以後, 各個朝代都有相應的制度。雖然我國漢代「頌繫制度」不是完全現代意義上的監外執行制度, 但已經具有現代監外執行制度的雛形(見吳宗憲著《非監禁刑研究》第565頁)