拼音：sù nǚ

釋義：傳說中古代神女。與黃帝同時。或言其善於絃歌。 即嫦娥。亦用作月的代稱。 神話中的天河仙女。傳說晉安帝時謝端偶得一大螺，歸養之於甕中，化爲一少女爲端備食。自言是'天漢中白水素女'，奉天帝之命來助端備晨炊，後在風雨中離去。事見晉陶潛《搜神後記》...

用法提示：理解「素女」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：驀然回首，身後是春風在奔跑，揮舞著衣袖的素女，盈盈眸間惹醉我尋覓的心。

• 素女的詞語解釋：

  傳說中古代神女。與黃帝同時。或言其善於絃歌。
  即嫦娥。亦用作月的代稱。
  神話中的天河仙女。傳說晉安帝時謝端偶得一大螺，歸養之於甕中，化爲一少女爲端備食。自言是'天漢中白水素女'，奉天帝之命來助端備晨炊，後在風雨中離去。事見晉陶潛《搜神後記》卷五。後因以爲天助善人的典故。

• 什麼是素女引證解釋：

  ⒈ 傳說中古代神女。與黃帝同時。或言其善於絃歌。

  引《史記·孝武本紀》：「泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟爲二十五絃。」
  漢王褒《九懷·昭世》：「聞素女兮微歌，聽王后兮吹竽。」
  唐李賀《李憑箜篌引》：「江娥啼竹素女愁， 李憑中國彈箜篌。」
  清曹寅《遊仙詩》之十四：「素女哀絃徹夜彈， 姮娥自耐九秋寒。」
  或言其知天道陰陽之事。 漢趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：「越王還於吳，當歸而問於范蠡曰：『何子言之其合於天？』 范蠡曰：『此素女之道，一言即合大王之事。』」
  或言其善房中術或養生術。 漢王充《論衡·命義》：「素女對黃帝陳五女之法，非徒傷父母之身，乃又賊男女之性。」
  漢張衡《同聲歌》：「素女爲我師，儀態盈萬方。衆夫所希見， 天老教軒皇。」
  聞人倓箋：「黃帝論導養而質玄素二女。」
  南朝陳徐陵《答周處士書》：「優遊俯仰，極素女之經文。升降盈虛，盡軒皇之圖藝。」
  清吳偉業《戲贈》詩之四：「仙家五老話驂鸞， 素女圖經掌上看。」

  ⒉ 即嫦娥。亦用作月的代稱。

  引南朝梁江淹《水上神女賦》：「青娥羞艷， 素女慙光。」
  明唐寅《金粉福地賦》：「碧瑣離離， 素女窺月中之影。」
  清吳偉業《八風詩·西風》：「落日巴山素女秋，梧宮蕭瑟唱《涼州》。」

  ⒊ 神話中的天河仙女。傳說晉安帝時謝端偶得一大螺，歸養之於甕中，化爲一少女爲端備食。自言是「天漢中白水素女」，奉天帝之命來助端備晨炊，後在風雨中離去。事見晉陶潛《搜神後記》卷五。後因以爲天助善人的典故。

  引唐李郢《送人之嶺南》詩：「謝氏海邊逢素女，越王潭上見青牛。」
  明屠隆《綵毫記·妻子哭別》：「若是那客中的衣履綻，教誰來補綴？何人問餒飢？那裏有備晨炊的素女，想夜來燈火伴孤棲。」

• 素女的國語詞典：

  相傳爲上古時代的女神。精於音樂，一說爲知陰陽天道，擅長房中之術，古有素女經、素女方等。

素女的網絡解釋：

素女 （中國神話中的瑟樂女神）

素女，又稱白水素女，是中國神話傳說中的擅長鼓瑟的女神，她還是中國醫家供奉的醫療女神。她與黃帝同時，或言其擅長音樂。素女的身份說法不一，有說是黃帝時期的臣屬，也有說是黃帝的性學老師。極有可能是二者合一：臣屬也可是性學老師。關於素女的第一個傳說，是她曾以音樂造福生靈萬物。在中國文學史上，她的形象被定位爲古代第一位鼓瑟的女樂師。傳說器樂製作大師庖犧氏製作的琴瑟有50弦。