拼音：suǒ yuán

釋義：1.所憑藉的。 2.佛教語。謂心識爲能緣，心識的對象爲"所緣"。

用法提示：理解「所緣」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 所緣的詞語解釋：

  1.所憑藉的。 2.佛教語。謂心識爲能緣，心識的對象爲"所緣"。

• 什麼是所緣引證解釋：

  ⒈ 所憑藉的。

  引《淮南子·說林訓》：「城成於土，木直於下，非有事焉，所緣使然。」

  ⒉ 佛教語。謂心識爲能緣，心識的對象爲「所緣」。

  引唐普光《俱舍光記》二：「緣謂攀緣，心心所法名能緣，境是所緣。」
  呂澂《中國佛學源流略講》第九講：「能緣和所緣，主觀和對象，都是空幻不實的，這還是屬於般若的思想，只講求『色心平等』，而並強調以心爲主。」

所緣的網絡解釋：

所緣

梵語a^lambana，巴利語同。爲『能緣』之對稱。指認識之對象，爲心、心所法生起之因，且被其所執取者。俱舍宗建立『六識』之說，故主張所緣之境爲色、聲、香、味、觸、法等六境，即眼識以色境，耳識以聲境，鼻識以香境，舌識以味境，身識以觸境，意識以六境之諸法爲其各自之所緣。法相宗建立『八識』之說，故除上記之外，尚論七、八二識所緣之境，即第七識以第八識之見分，第八識以種子、有根身、器界等三境，各爲其所緣。且依法相宗所立『萬法唯心』之旨，故謂所緣六境之諸法系由『六識聚』所起之影像相分，其影像以第八識之相分爲本質，亦即相分系由第八識之業力所任運變現者。