拼音：tài suì

釋義：太歲 tàisuì(1) 木星的別稱，古代用它圍繞太陽公轉的週期紀年，一週是十二年 英 ancient name for the planet Jupiter (2) 傳說中神名。古代迷信，認爲太歲之神在地，與天上歲星(木星)相應而行，因此...

用法提示：理解「太歲」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：看來，這位太子爺花花太歲的本性是一成不變呀。

• 太歲的詞語解釋：

  太歲 tàisuì

  (1) 木星的別稱，古代用它圍繞太陽公轉的週期紀年，一週是十二年

  英

  ancient name for the planet Jupiter

  (2) 傳說中神名。古代迷信，認爲太歲之神在地，與天上歲星(木星)相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利

  英

  star god presiding over the year

  (3) 舊時對土豪的憎稱

  例

  鎮山太歲

  英

  local tyrant

• 什麼是太歲引證解釋：

  ⒈ 古代天文學中假設的歲星。又稱歲陰或太陰。古代認爲歲星(即木星)十二年一週天(實爲186年)，因將黃道分爲十二等分，以歲星所在部分作爲歲名。但歲星運行方向自西向東，與將黃道分爲十二支的方向正相反，故假設有一太歲星作與歲星運行相反的方向運動，以每年太歲所在的部分來紀年。如太歲在寅叫攝提格，在卯叫單閼等。又配以十歲陽，組成六十干支，用以紀年。參閱《爾雅·釋天》、《淮南子·天文訓》、《史記·天官書》、 清王引之《經義述聞·太歲考》。

  ⒉ 指太歲之神。古代數術家認爲太歲亦有歲神，凡太歲神所在之方位及與之相反的方位，均不可興造、移徙和嫁娶、遠行，犯者必兇。此說源於漢代，傳至後世，說愈繁而禁愈嚴。

  引漢王充《論衡·難歲》：「方今行道路者，暴病僕死，何以知非觸遇太歲之出也？」
  漢王充《論衡·難歲》：「且太歲，天別神也，與青龍無異。」

  ⒊ 喻兇惡強暴的人。

  引元關漢卿《望江亭》第二折：「花花太歲爲第一，浪子喪門世無對，普天無處不聞名，則我是權豪勢宦楊衙內 ！」
  《水滸傳》第二六回：「兩邊衆鄰舍看見武松回了，都大吃一驚，大家捏兩把汗，暗暗的説道：『這番蕭牆禍起了！這個太歲歸來，怎肯幹休？必然弄出事來！』」
  《文明小史》第三二回：「街坊見是這幾位太歲闖事，那敢出來探望，緊閉着門不管。」

• 太歲的國語詞典：

  我國古代天文學上所假定的歲星。古人把黃道附近一週天分爲十二等分，並分別予以命名，而歲星（即木星）​由西向東繞日運行，正好十二年一週，因此古人以歲星所在的部分爲歲名，但歲星的運行方向與將黃道分爲十二支的方向正好相反，爲避免不便，古代的天文學家便設想出一個與真歲星運行方向相反的假歲星，稱之爲「太歲」。

太歲的網絡解釋：

太歲 （肉靈芝）

太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝，並把它收入「菜」部「芝」類，可食用、入藥，奉爲「本經上品」，功效爲「久食，輕身不老，延年神仙」。

據《神農本草經》記載：「肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老」。《山海經》稱之謂「視肉」、「聚肉」、「太歲」、「封」，乃古代帝王養生佳餚。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。

現代科學家認爲太歲是一種大型粘菌複合體，但其細胞結構爲何形成和爲何聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值仍然是個謎。《本草綱目》中記載：「肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也」。東晉道家葛洪在《抱朴子》中記載，「諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。」是古人認爲的長生不老仙藥。

在幾十億年滄海桑田的變遷中，許多物種都湮滅了，絕種了，而太歲卻能繁衍至今，可見其生命力的強大。它生長於地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。同時，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割都能夠再生。但是絕非大家傳說的無止境生長，如果能夠快速生長就自然不會稀有了。

太歲 （中國古代天文學名詞）

古代天文學中爲紀年的方便而假設的星名。其運行的方向與歲星(即木星)正相反，自東向西十二年運行一週天，每年行經一個星次，運行到某星次範圍，就用「歲在某」來紀年。「太歲」源於華夏先民們對宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。太歲神以六十甲子的干支紀年法爲運轉週期，共六十位，每年有一位當值，在當年當值的太歲謂之「值年太歲」，是年中天子，掌管當年人間的吉凶禍福。