拼音：shuǐ yuè guān yīn

詞性：成語

釋義：佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音嗎，後用以喻人物儀容清麗俊美。

用法提示：理解「水月觀音」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「水月觀音」可按成語使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。

• 水月觀音的詞語解釋：

  佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音嗎，後用以喻人物儀容清麗俊美。

• 什麼是水月觀音引證解釋：

  ⒈ 佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經·普門品》。後用以喻人物儀容清俊秀逸。

  引宋孫光憲《北夢瑣言》卷五：「蔣凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以爲祥瑞，號水月觀音，前代潘安仁、衛叔寶何以加此。」
  宋朱淑貞《偶得牡丹》詩：「自非水月觀音樣，不稱維摩居士家。」
  元王實甫《西廂記》第一本第一折：「你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現。」
  歐陽予倩《桃花扇》第七場：「奴把袈裟扯破，埋了藏經，棄了木魚，丟了鐃鈸－－學不得羅剎女去降魔，學不得南海水月觀音座。」

• 水月觀音的國語詞典：

  佛經上有觀音示現三十三身的說法，畫其觀看水月之狀，稱爲「水月觀音」。後用以比喻人的容貌清俊秀逸。

• 成語解釋

  • 【解釋】佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經 普門品》。後用以喻人物儀容清俊秀逸。
  • 【出處】元·王實甫《西廂記》第一本第一折：「蘭麝香仍在，佩環聲漸遠。東風搖曳垂楊線，遊絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現。」
  • 【示例】吳宮西子不如，楚國南威難賽。若比水月觀音，一樣燒香禮拜。明·馮夢龍《喻世明言》第一卷
  • 【語法】水月觀音作賓語、定語；用於書面語。
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水月觀音的網絡解釋：

水月觀音 （佛經法身）

佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經·普門品》。後用以喻人物儀容清麗俊美。