拼音：shén dào shè jiào
詞性：成語
釋義：1.利用神鬼之道進行教化。 2.今指利用鬼神迷信以愚弄人民。
用法提示：理解「神道設教」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 「神道設教」可按成語使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。
⒈ 利用神鬼之道進行教化。
引《易·觀》：「聖人以神道設教，而天下服矣。」
孔穎達疏：「聖人法則天之神道，本身自行善，垂化於人，不假言語教戒，不須威刑恐逼，在下自然觀化服從。」
《東觀漢記·杜林傳》：「追觀往法，政皆神道設教，強幹弱枝，本支百世之要也。」
宋孔平仲《孔氏談苑·澶淵之幸》：「講和之後，兵息民安，天意悅豫；而欽若激以城下之盟，欲報東門之役。既弗之許，則説以神道設教，鎮服戎心。」
李逸侯《宋宮十八朝演義》第三十回：「譬如那《河圖》、《洛書》，誰敢說不是天瑞呢……這乃是聖人用神道設教，假造出來，誘服天下人心的哪！」
原指聖人順應自然之勢，利用神聖的道德建立教化，以感化萬物，教誨衆人。語本《易經．觀卦．彖曰》：「觀天之神道而四時不忒，聖人以神道設教而天下服矣。」後指以鬼神禍福相因之理，教化世人。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「王莽尚據長安，雖欲以漢爲名，其實無所受命，將何以見信於衆乎？宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設教』，求助人神者也。」今則又指利用鬼神迷信以愚弄人民。
(1)（名）迷信的人指天地萬物的創造者和統治者；也指能力、德行高超的人物死後的精靈：～位｜財～。
(2)（名）神話傳說中的人物；有超人的能力：用兵如～。
(3)（形）特別高超或出奇、令人驚異的：～速｜～效。
(4)（名）精神；精力：費～。
(5)（名）（～兒）神氣：～色｜～情。
(6)（形）〈方〉聰明；機靈：這孩子真～。
(7)姓。
1.道路：鐵～。大～。人行～。羊腸小～。
2.水流通行的途徑：河～。下水～。黃河故～。
3.方向；方法；道理：志同～合。頭頭是～。以其人之～，還治其人之身。得～多助，失～寡助。
4.道德：～義。
5.技藝；技術：醫～。茶～。花～。書～。
6.學術或宗教的思想體系：尊師重～。傳～。衛～士。
7.屬於道教的，也指道教徒：～院。～士。～姑。老～。一僧一～。
8.指某些封建迷信組織：一貫～。
9.線條；細長的痕跡：畫了兩條橫～兒，一條斜～兒。
10.姓。
11.我國曆史上行政區域的名稱。在唐代相當於現在的省，清代和民國初年在省的下面設道。
12.某些國家行政區域的名稱。
13.說：～白。能說會～。一語～破。
14.用語言表示（情意）：～喜。～歉。～謝。
15.說（跟文言「曰」相當，多見於早期白話）。
16.以爲；認爲：我～是誰呢，原來是你。
神道設教是什麼意思？
1.利用神鬼之道進行教化。 2.今指利用鬼神迷信以愚弄人民。
神道設教怎麼讀？
神道設教的拼音是shén dào shè jiào。
神道設教怎麼造句？
張載的聖人觀包括成聖工夫、聖人境界和聖人職能三方面的內容，分別體現在他的「變化氣質」、「至誠得天」和「神道設教」諸思想當中。
